三(sān )人の庄屋には、道(🙃)中奉(💮)行か(📎)ら江戸(hù )に(🏮)呼び(👀)出さ(🌌)れ、諸(🔵)大(🍾)(dà )名通(tō(🐨)ng )行(🎬)の難関たる(💂)木曾(🗼)地方(fāng )の事(shì )情を問(wèn )い(🎢)ただされ(🌮)、たと(🍟)い一時的の応急(🦅)策たりと(🏍)も宿駅(yì )補助(🚅)のお手(🎖)当て(🕴)を下(😯)付され(🌟)た意味が(🏴)、この(🕺)お(🐬)触(chù )れ(🍁)書(shū )の発(🌐)(fā )表で一(yī )層はっ(🐤)きりした。
そ(👡)う(🕰)いうかみさんは(⛹)まだ半蔵が妻の(🚮)お民(mí(💌)n )と同年ぐらいにしかな(🔤)らない(🌍)。半蔵(zāng )は(🕧)この婦人の顔を見(🎰)るた(🌎)びに、郷里(lǐ(💣) )の本(🚁)陣の方に留(🐇)守居(🌠)する(😢)お民を思い(🐯)出し、都育ちのお三輪の姿を(💯)見(jiàn )る(⛲)たびに、母親のそ(🏤)ばで自分の帰国を(🤖)待ち受けている娘のお(💡)粂(zhāi )くめを思(sī )い(🚄)出した。徳川(chuā(😰)n )の(⛔)代(dài )も(🌘)もはや元治(🛐)(zhì )年(niá(🕴)n )代の(❓)末(🏖)(mò(🏆) )だ。社会は(📂)武装してかかってい(🥫)るような江(jiāng )戸(hù )の空気の中で、全(quán )く抵抗力のない町(dīng )家(jiā )の(🌠)婦人なぞが何を精(♈)神の支柱と(🛺)し、(🐀)何(👫)(hé(🕞) )を力として生きて行くだろうか。そう(🛫)思って半蔵がこの(😌)宿のかみ(😳)さんを見ると、お隅は正直(zhí(🎢) )と(😴)いうことを(🈳)その娘に(💁)教え、それさえ(🍚)あればこの世(🎛)にこわいもの(👇)のないこと(♒)を言(yán )って聞かせ、こう(📘)と彼女が思(🏦)ったこ(🐷)とに決(👀)し(🥘)て間(jiān )違(wéi )った(🖍)例ため(🚡)しのないのもそれ(😩)は正直なおか(🖲)げだと言って、その女(nǚ )の一心にまだ幼(yòu )いお三輪を導(dǎo )こ(🐭)うと(❗)し(🏈)ている。
「半(🛴)蔵(🗓)(zāng )さん、相生(💖)町に(🤣)はあ(🔠)ん(🏷)な子供が(🍭)あるんで(💪)すか。」(🏹)
中津(jīn )川(chuān )にて
幕(💜)府への遠(🚓)慮から、駅(😋)長(📵)(zhǎng )と(😀)し(🔣)ての半(😹)蔵(🐍)は(🐝)家(jiā )の門(😍)前に「武田伊賀守(➗)(shǒu )様御宿(🙊)おんやど」の(🐳)札も公(🥑)然とは掲(🈂)げさせなかったが、(🍤)それ(📬)でも玄関(wān )の(🥚)ところには本陣らしい幕を張(zhāng )り回させた(🖌)。表向(xiàng )きの出迎えも遠慮(lǜ(🐩) )して、年寄役(yì )伊(🧚)(yī(🛁) )之助(🌟)(zhù )と(🍢)組頭くみが(📗)しら(🍨)庄助しょうすけの(🍄)二(èr )人(rén )と共(gòng )に宿はず(🚒)れまで水戸の人(👑)たちを迎えようとした。
「(🍩)何か考(kǎo )えがあると見えて、(🏌)わ(⛵)たしの方へもなんと(🍒)も言っ(🤞)て来(lái )ない。こ(😼)れが(⬛)普通(tōng )の(👏)場(🕋)合なら、浪士なぞ(🍎)は泊めち(👅)ゃな(🥗)らない(😋)なんて、沙汰のあるところですがね。」
「まあ、お父(🐁)とっ(🤲)さん。わたしに言(yán )わせ(💀)ると(🏠)、浪士も若いものばかりでし(🦉)た(❔)ら、京都(🎃)(dōu )ま(🍺)で行こうとしますまい。水戸の(❤)城下(✏)(xià )の(🐋)方(🔊)で討死う(📎)ちじ(🧓)にの(💍)覚(🍛)悟(wù )をす(👤)るだろうと思いますね。」
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