(✏)が、しばらくして(💺)実之(zhī )助の面(mià(🥨)n )前へと、(🍧)洞門か(😼)ら(🌺)出てき(🍢)た一人(👠)の(🌠)乞食(♈)(shí )僧があ(🕤)った。そ(🚞)れは、出てくる(♟)というより(🤔)も、蟇がまのご(🌠)とく這い出て(🛸)きたという方(📊)(fā(🗻)ng )が、適当(dāng )で(💛)あった。それは、人間という(🌶)よりも、むしろ、人間の残骸とい(💏)うべ(⛳)き(📧)であった(🍴)。肉(⚫)ことごとく(🆚)落ちて骨あらわれ、脚(jiǎo )の関節(🌠)以下(🏏)(xià(🅿) )はところど(🛴)ころた(👮)だれ(👬)て、長く正(zhèng )視するに堪(🔂)えなかった。破れた法(fǎ )衣によって、僧形とは知(🍀)(zhī )れるも(🔒)のの、頭髪は長(zhǎng )く(🥩)伸(shēn )びて皺だら(♋)けの(👋)額をおおっ(🌯)ていた。老僧は、灰色を(🍃)なした目をしばたたきな(🚱)がら、実之助(🍖)を(🛠)見上げて、
「が、僕の場(🍝)(chǎng )合は(🏕)少(🍡)し違うのです。東京にいることが(🚜)何(🔉)うに(💵)も(🌋)堪たまらな(🦃)いの(👗)です。当(dā(🥒)ng )分東京(jīng )へ帰る(⚫)勇(yǒng )気(qì )は、トテもあ(📜)りません(🚑)。」
口(📡)から流(liú )れて(🌏)いる血(🛬)の筋は(😠)、何時いつの間にか、段(duàn )々太く(🎯)なっていた(🚗)。右の頬(🔀)が(🧒)見る(🍊)間(🤔)に脹はれふくらんで来るのだった。信一郎(🦋)(láng )は、ボンヤリつッ立(🌟)っ(🚩)ている運(yù(🎀)n )転手(shǒu )を、再(zài )び叱しかり付けた。
小田(tián )原(🛶)の街(jiē )に、入(📇)る迄ま(🙋)で、二人は黙々とし(🏵)て相(🙇)並んでいた。信(😪)一郎は(🧥)、心の中では(🔨)、此この(🏳)青年に一(yī )種(zhǒng )の親(⬜)し(💹)み(🛰)をさえ感(gǎn )じていたので、何(hé )ど(💶)うに(🏍)か(🙂)して(🔯)、話し(✉)かけたいと思(😴)って(💚)いたが(🌪)、深い憂(🍚)愁(chóu )にでも、囚(qiú )と(👮)らわれている(🐌)らしい青(🐇)年(🚢)(nián )の容(⏱)子(🛄)ようすは、信(💓)一郎にそうした機会(huì )をさ(🕒)え与え(🏘)なかった。
「神(shén )経衰弱です(🗿)か。」
市九郎(láng )は、少しも悪怯(🕜)わるびれなかっ(🧗)た。もは(🎖)や期年のうち(📝)に(🦕)成(🐉)就(🙃)すべき大願(✋)(yuà(⛴)n )を(🚌)見果(🎮)てずして死ぬことが、やや悲(bē(🏎)i )しまれたが、そ(🙅)れ(🌑)もおのれが悪(è )業の報(🌚)むくいであると思うと(😔)、彼は(👫)死すべき心を(🏙)定めた。
(🧤)実之助(zhù )は、馴れぬ旅(🏚)路に(🔰)、多(📀)くの艱(jiān )難を(🎬)苦し(📵)みながら(❔)、諸(🕹)(zhū )国を遍歴して、(🛌)ひ(⬅)たすら敵か(🌟)たき市(🤘)九郎の所在(☕)を求めた。市九郎をた(🤼)だ一度さえ見た(👣)こと(😖)もない実之助にとっては(🤚)、それは雲をつかむがごときおぼつかなき捜(🏝)索であった。五畿(🚹)内きない、東(🌰)海(hǎ(⬛)i )、(🛴)東山(shān )、山(shān )陰、(🗨)山(✝)陽、北陸(🛍)、南(🏴)海(hǎi )と、彼(bǐ )は漂(piāo )泊(👯)(bó )さすらいの(🌸)旅路に(📖)年を送り年を迎え、(🦄)二(èr )十(shí(🎿) )七の年(nián )まで(💸)空(kōng )虚(xū )な遍歴(lì )の(🏁)旅を続け(🐌)た。敵に対す(🛴)る怨(yuà(🚀)n )みも(🆙)憤り(💋)も、旅路の艱(jiā(⚫)n )難に消磨(mó )せんとする(💆)ことたびたびであ(🥃)った。が、非業(🏓)に殪た(💇)おれた父の無(🖼)念を(✳)思い(🈚)、中(🦄)川家再(zà(🛳)i )興の重(🍴)任(🔯)を考えると、(⏩)奮(fèn )然(🥁)(rán )と志を奮い起すのであ(🗞)った。
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