姉(zǐ )の家には、昔(xī )か(🀄)ら伝わる漢籍、兵書(shū(📺) )、歌書、そ(🔰)の他の書(🦎)物(🤥)(wù )もす(🐮)くな(🎺)くは(🐑)ありません(🍘)でした。裏庭にあ(🍮)る土蔵(💂)(zā(🐄)ng )の二(èr )階(jiē )は本(⛲)箱(😦)でいっぱ(🦊)いで(⏲)し(📑)た。高瀬の兄はわたしに(🍴)む(㊗)かって、そ(🚀)れ(💔)らの蔵書を勝手に探(tàn )れと言(yán )ってくれ、姉はまた(😀)姉で、(⬜)古い絵(😗)、古(gǔ )い手紙、香の道具(jù )、うる(💀)しぬ(👭)りの器、陶(táo )器(qì(🥪) )の(🏏)た(🚁)ぐい(🐠)なぞを取(✖)(qǔ(👨) )り出し(📴)てきて見(jiàn )せてくれま(✴)した。その(🤴)中に、高瀬の兄(⏰)の先代が愛用したという(🕗)古い茶わんが出て(🏓)きました。
九 耳(🐡)(ěr )の(⭕)いい人(🤹)
わたしは姉(🗯)の家の(👥)入口(🔜)ば(🐲)か(🛅)り(🍕)皆(🕚)さんにお話(⭕)(huà )しして(🎮)、ま(🌐)だ奥(ào )のほ(🛏)うを(🐇)お目にかけなかっ(🦉)た。この(👋)高瀬の家で(☝)は(🚠)、先祖の中に橘翁きつおうさまと(🎓)いう人が(🔴)あり(🈲)まして、毎(měi )年(nián )の忌(jì )日(🏬)には(🍔)か(🏧)ならずその人(rén )の画像の掛物を取(qǔ )り(🆑)出(👿)(chū )し、それを(🅱)奥(🍌)の床(🥀)の間(jiān )の(📧)壁(📵)に掛け、その(⛄)人(🔗)の好(hǎo )物(🍷)であったというくりめし(❤)を供える(🕊)とか。この橘翁さまが高瀬(lài )の家(🎡)(jiā )に伝わった薬(🚪)を造りはじめた人です(🎎)。
人(rén )の一生はふしぎな(🧖)もので(🕞)す(💩)ね。来助老人のような刀鍛冶が(🍴)近(👿)江(💷)の片(👯)いなかに(🏵)埋も(📥)れぎりになってし(🌾)まわないで、また東京に出る日を迎(🍗)(yí(🏣)ng )え(🥀)ような(🆑)ぞと(🎯)は(🍗)、老人自身(shēn )ですら夢にも思(sī )わ(😧)なか(🀄)っ(🕷)たことで(🐎)しょう。日(rì )清(qīng )戦(zhàn )争が来てみると、(🐦)来助(zhù(😩) )老人のよ(🔼)うな人(rén )の腕の役(yì )に立つ(🕡)時がもう一度(👏)来たのです(👟)。ちょ(🚰)うど(🎽)わたしは、(🐦)東京湯(tāng )島ゆし(🚂)まのほうに(🗨)いて、郷里(🧝)くにから上(✨)京(jīng )した母ととも(♿)に小さな家を借り(🕊)て(🅿)いる時(shí(🔹) )でした。ある日、来助老人がその(🌼)湯島(dǎo )の家へたずねて来てくれ(🦖)まし(🛰)て、(💏)
「まあ(⏳)、(🛬)自分の打った刀(dāo )は、見たと(🎟)ころはそうよくも(😝)ありま(🚳)せんが(👻)、人は切れるつもりです(🎳)。」
わたしがこの人を知ったのは(🛸)、そのくつ屋さ(🔡)んの時(shí )代か(💣)らですが、それからも岩代(💖)いわしろの国(💭)黒森くろもりというと(🐦)ころ(♈)の鉱(🅰)山(shān )の監督になり(🥘)、次(cì(⛰) )に株(😅)式所(suǒ )の(🐛)仲(zhòng )買な(👾)かがい番頭ともなりました。石蝋せきろうの(🎫)製造(💎)職工と(🎟)もなったし(🌈)、針(🏥)商(🈴)はりしょうとも(⭐)なっ(📟)たしそれから(⛹)横浜へ行(🍈)きま(🎽)した。そ(👌)のすこし前ですけれ(🛅)ど、電池(chí(🍕) )製造の助手ともなり(💂)ま(🥑)した。ふたたびまた針の商人(💅)と(⏬)な(🛁)って(🧟)、店(diàn )をやめて(🚳)から、(🍾)こんど(🏔)は何(✍)にな(🛌)ったかと言いますに、まあ、それも一つの何でした―(🅿)―煮染(rǎn )商(shāng )にし(💷)めしょう(😅)となりました。
七 鹿野(📻)山かの(🚫)う(🎼)ざ(🕎)んを越え(🙌)て
「ハハキトク、(🦏)スグコイ。」
竹の子がわ(🥧)らびに(🍖)言うに(🕞)は、どう(🗨)してお前さんた(🏐)ち(🧣)はそ(✂)んなに(🔋)皆、首を(✋)かしげながら出(chū )てくるのか。わたしをごら(💧)ん(🔳)、(📦)このと(💊)おりわたしはひと(❓)息に延びて行き(🥞)ま(🐗)す。なるべ(🍃)く(🔔)まっ(🦅)すぐに(🤟)、それがわた(🌴)した(🏟)ちの親(💸)竹か(🦋)ら教え(🤡)られ(🚕)たこ(🤞)と(🤢)です。
(💢)桃に(💆)ついて、かつてわ(🚧)たしは次(👨)のようなことばを書きつけ(🔥)て(✒)みたことがあります。
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