「音楽が(🧑)正(🐎)しく(😄)な(🛃)り、雅がも頌しょうもそ(🎭)れぞれその所を得て誤用されないよ(🥑)うに(🕢)なったのは(🗑)、私(sī )が衛(wèi )から(👤)魯に帰(🧓)って来たあとのこ(⛏)と(🌅)だ。」
○ 九夷==(🔌)九種の蠻族(zú(🏷) )が住んでい(🥌)るといわれてい(💷)た東方の地方(🌿)。
○ 泰伯==周の(🉐)大(🖤)王(たいおう)の(🛬)長子(👂)で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(きれき(📓))の二弟(🚱)(dì )があつたが、季歴の子昌(しよう(🏜))(🤹)がすぐ(💩)れ(🈵)た人物(wù )だつたので、大王(wáng )は位を末(mò )子(zǐ )季歴(lì(🕘) )に譲(🔖)つて昌に及(🚒)ぼしたいと思つた(🚳)。泰伯(🍊)は父の意志(zhì(🙊) )を察し(❣)、弟の仲雍と共に国を去つて(🦐)南(nán )方にかくれた。そ(💖)れが(❔)極めて隱微の(👾)間(jiān )に(🚚)行われた(📫)ので、人民はその噂さえすることがなか(🈂)つたのである。昌は(🛁)後(hò(🌨)u )の文(wé(💔)n )王(🥉)、(⏹)その(🔃)子発(はつ)(🏠)が武王である(🚿)。
○(🍣) 次(原(yuán )文)==一(🌞)般(bān )に「つぎ」(📗)「(🧚)第二(èr )」の意(yì )味に(🍩)解されているが、私(sī )は「途次(cì )」な(😃)どとい(😰)う場合の「次」と同(tóng )じく、(🆑)目標に(💎)達する一(🗻)歩手(shǒu )前の(🎻)意(⬆)に(🐑)解(jiě )したい(🗯)。
○ 子(🏓)貢は孔(🧙)(kǒng )子が卓越(🕶)した徳(✏)(dé )と政治能(💱)力と(🌃)を持(chí )ちながら(📣)、いつまでも(🕊)野にあるのを遺憾(🧝)として、かよ(😄)うなことを(🌋)いい出した(⌛)のであるが、(🥋)子貢(🐞)らしい才(🏾)気(🗨)のほ(✏)と(🐕)ば(📦)しつた表現(➕)で(🍧)ある。それに対する孔(kǒng )子の答え(👏)も、(🔆)じよ(👫)うだ(🔦)んまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )は(🌌)おさえているのが(🎗)面白(bái )い。
○ (🍰)図==八卦の図(🥐)(tú )(と)。大古伏羲(🤛)(ふくぎ)の時代に黄河から竜馬(➕)(mǎ )が図を負(fù(🌉) )つて出(🔹)た。伏羲はこれに八(🥪)卦(💈)を(🥜)画(huà )したと伝えら(🥊)れている。
(🧀)曾(céng )先(☔)生が病気の(🌁)時(🚏)に、門(🛄)人(rén )たちを枕頭(😶)に呼(hū )んでい(🔠)われ(🥀)た。―(🚝)―
曾(🏼)先(⛩)生(😹)が病(bìng )気の時に、(🦖)門(🤧)人(😯)たちを(🕝)枕頭(tó(👳)u )に(🌐)呼(hū )んでい(⏭)われた。―(🧘)―(📍)
○(🐼) 鳳(fèng )鳥=(🛅)=鳳(fèng )凰。麒麟・亀・(🥞)竜(🕜)と(🥩)共に四霊と称せら(🍐)れ、それ(🛹)らが(😠)現われる(🖕)の(🥓)は聖(⏺)(shèng )王出(🧟)(chū(🔠) )現の瑞(ruì )祥だと信ぜられていた。
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