「やぶ(🛠)れた綿入を着(⭕)て、(🤸)上(💪)等の毛皮を着てい(🐚)る者(🐇)と並ん(♉)でい(🕤)ても(🌜)、平(píng )気でいられるのは由ゆ(📿)うだろ(🤸)うか。詩(❓)経に、
「修(🕸)行(háng )というも(🍍)のは、たと(🔦)えば山を築(🦑)くよ(⭐)う(🏄)なもの(🦍)だ。あ(🍈)と一簣もっこと(🤣)いうところで(✈)挫折(shé(🗯) )しても、目(mù )的(🚌)の山に(🍽)はならな(🥢)い。そし(😤)てその罪は自(zì )分にある(🌡)。また、たとえ(👅)ば地(🀄)(dì )ならしを(🏓)する(🎪)ようなものだ。一簣も(🗯)っこ(🕶)でもそこ(🥠)にあけたら、(🤬)それだ(👕)け仕事がはかど(❄)っ(❣)たこ(🔫)とに(😼)なる。そ(😓)してそれは自分(⏪)が進んだのだ(💤)。」
「もとよ(🗳)り天意にかなった大徳(🔀)のお方で、まさに聖人の(🐻)域(yù )に達(dá )してお(🚍)られます。しか(🧞)も、その(❎)上(shàng )に多能(néng )でもあられます。」(🍜)
この問答(🉐)の(🗃)話をきかれて、先師はい(🍣)われ(🚎)た。――
一〇(一(yī )九(jiǔ )四)
二九(jiǔ(😙) )((🏾)二三四(🍏)(sì ))
「知(🏔)っておら(👇)れます。」
○ 堯は支那の歴(lì )史で(😥)知られてい(🥈)る(🐷)最初の聖天子。
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