現在の場所 表紙 日本 《エロ 動画 新幹線》

エロ 動画 新幹線8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 585725

主演:ことずかもえ(琴塚萌)

監督:ビル・ベンツ、ジョーダン・キム、ローラ・マーフィー、オークワフィナ

日本《エロ 動画 新幹線》2行目ライン



エロ 動画 新幹線あらすじ

 車体(⌚)(tǐ )が、(🆑)急転し(🦊)たとき、(🏤)信(xìn )一郎と青年の(💿)運命(🌬)も咄嗟に転換し(🌵)たのだった。自動車(chē )の苟(gǒu )かり(🎧)そめの合乗あいの(😕)りに青(qī(🌡)ng )年(👲)と信一郎と(🤐)は、恐ろしい(✒)生死(🧣)の活(🌖)劇に好運(yùn )悪運(yùn )の両(liǎng )極に(🚒)立っ(🐬)たわけだ(🎞)っ(🏜)た。

 さすがに、不退転の(🍑)市九(jiǔ )郎も、身に迫(🦏)る(🎖)老衰を痛(🏗)む心(⏹)はあ(🏴)った。身命に対する執(zhí )着はな(🤵)かっ(🍄)たけれど、中道に(🏡)してたおれることを(⬇)、何よりも無念(🌝)(niàn )と思ったから(🍁)であった。

「そうだねえ。乗ってもい(🎴)ゝね。安け(🥒)れば。」と彼(bǐ(🕋) )は可なり余裕よゆうを以(😄)もって、答えた。

 信(🐰)一郎は、相(xiàng )手(shǒu )の苦悶の(🎟)いた/\しさに、狼狽ろうばいし(♑)な(📅)がら(🧑)答(dá(🗑) )えた。

 が、市(shì )九郎(💤)(láng )は実之助(zhù )の言(yán )葉を(😽)きいて、少(🚗)(shǎ(🌝)o )しもお(🎦)どろかな(🍌)か(🔮)った。

汽(💮)車が(🍜)大船(🕖)を離れた頃か(🀄)ら(🕴)、信一(🎬)郎の心は、段(duà(🧙)n )々烈はげ(🕴)しくなって(🏣)行く(📁)焦燥もどかし(🔑)さで、満たされ(🗑)ていた(🆘)。国府津(jīn )こう(🏤)づ迄(🎛)まで(🌄)の、まだ五(wǔ(🏴) )つ(🚁)も六つもある駅毎(měi )ごとに、(🎂)汽(🚣)車が小刻みに、停車(chē )せ(🎮)ねば(💉)なら(🏄)ぬこと(🌁)が、(🚫)彼の(♓)心(xīn )持(🚁)(chí )を可なり(😿)、いら(🎉)立たせて(🧠)いるのであっ(🛁)た。

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《エロ 動画 新幹線》よくある質問

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A (🕛)彼が私(🥜)を、「(🌖)郁子ヨ(🚳)、(🚑)ワガ愛スルイトシ(🕙)ノ妻ヨ」と呼び、「何ヨ(🏡)リ(🖌)モ、僕ガ彼(📡)女ヲ(🥖)愛シ(🦑)テイル(🚪)※(コト、(💢)1-2-24)」(❔)は「偽リノナイ※(コト、1-2-24)デ」(🙊)あ(🕸)ると云って(🦓)いるのは、真実に違いないと思う。私(🔐)はその一事(🥙)に(🚵)ついては寸毫すん(🗞)ご(🍕)うも彼を疑ってい(⛸)ない。が、同(😘)時に私も当初にお(🚈)い(🔭)ては彼を熱愛(👋)し(♈)てい(🦆)たことを、認(🈚)めて貰いたいのである。「遠い昔の新婚旅行(🍻)の晩、………彼が顔か(🆘)ら近眼の眼鏡めがね(🎎)を(🖐)外はずしたのを見ると、とたんにゾウッと(💀)身慄みぶるいがしたこと」も事実であ(🎃)り、(🥗)「今から考える(🛀)と、私(🚁)は自分に最も(🍏)性の合わない人を(👄)選ん(💷)だらしい(🏒)」こと(📃)も、時々彼に面(🥘)と(🌇)向(🧀)ってみて(🥢)、「何(🆔)と(😤)いう理由もなしに胸がムカムカ」したこと(🌒)も事実であるに相(🙂)違な(🤸)いが、そうだからといって、私が彼を愛(🙏)していなかったということ(🆎)に(💬)はならない。「古(🐣)風ナ京都(🚍)ノ舊家ニ生レ封建的ナ空気ノ中(🔂)ニ(😄)育ッタ」私は、「父母の命(👢)ずるままに(🅰)漫然とこの家に嫁とつぎ、(⭐)夫婦(👒)とはこういうもの(🚗)と思(💅)」わ(💌)されて(🍀)来た(👠)のであ(⛔)るから、好むと好ま(🎂)ないとにか(🐛)かわ(🤲)らず、彼を(👦)愛するよりほか(👵)に術(🚎)すべはなかった。まし(🚿)て私(🕝)には「(😂)今日モナオ(🛍)時代オクレナ舊道(🏹)徳ヲ(🙊)重ン(🚈)ズル一面(☔)ガアリ(🈹)、或ル場合ニハソ(👬)レヲ誇リ(🌥)トス(🍉)ル傾(🌽)向(👷)モア」った(🏫)のである。私は胸がムカ(🕘)ムカ(🤠)するたびに、夫に(⏹)対して(🕗)も、(➡)亡(🏄)くなった私の父母に対しても、そういう(👽)心(😀)持を抱(💘)い(🍅)だく自分自身を浅まし(❗)いとも、(😼)申し(🚰)わけがない(🤔)とも感(🐆)じ、そんな心持が起れば起(🌱)るほど、(🔮)なおさらそれに反(🚛)抗(🆔)して彼(🕠)を愛す(📽)るように努めたし、また愛し得ていた。なぜか(🚠)というのに(🔜)、生れつき体(🕠)質的に淫蕩であった(🐀)私は、どう(🍯)でもこ(🙎)うで(🍅)もそう(😊)す(🔢)るよりほ(✨)かに生き方(🗣)は(😭)な(🆖)かったからである。当時の(⛲)私が、夫に対して何かの不満を(🎏)持っ(🖨)ていたとす(🐋)れば、(🔫)それは夫が私の旺盛な慾求に十分な満足を(🙄)与えてくれ(🚒)ないと(🤱)いう(👌)点にあった(♑)が、そ(🍄)れでも私は、彼の(💠)体(🎋)力の(🛹)乏しさ(🖲)を咎とが(😦)めるよりは、自分の過度(🥪)な淫(🥊)慾を恥じる気(🚶)持の方が強(🌑)かっ(☝)た。私は彼(🏝)の(🌎)精力の(🕟)減退(👘)を歎きなが(🌽)らも、(🔰)そのため(👇)に愛憎あいそを尽(🍩)かすど(🛣)こ(🚴)ろか、一(🦓)層愛(🌰)情を募(🛂)ら(💙)せつ(🕐)つ(🏀)あった。し(😞)かるに、彼(🐞)は何(💊)と(👢)考え(🏭)たのか、この正月からそういう(⛵)私に新しい(🐌)眼を見開かせ(🐌)てくれたのである。彼が「今日マデ(🥨)日記ニ記ス(🔶)コ(🚴)トヲ躊躇シテイタヨウナ事柄ヲモア(👱)エテ書(🤞)キ留メル※(📱)(コ(🐻)ト、1-2-24)ニシタ(📉)」真の動機(🅰)が何であったかは、よく分らない。「僕ハ彼女ト直接(🚯)閨房ノ※(コト、(🦇)1-2-24)ヲ語リ合ウ機会(📆)ヲ与エラ(🔖)レ(🖼)ナ(⛸)イ不満(🏤)ニ堪エカネ(🍨)テ(🛀)コレヲ書(😸)ク」(🏧)と云い、私(😼)の「アマリナ秘密主義」、私の(🐩)い(🗳)わゆ(🙆)る(😕)「身嗜ミ(📌)」、「(🌐)アノ偽善的ナ『女ラシサ』」、「アノワ(🐵)ザトラシイオ上(🚷)品趣(🛠)味(💤)」に反感(📆)を抱き(🆒)、それを(🔓)打破し(😧)てや(🕺)りた(😘)いために「コウイウ※(コト(🎣)、(⌚)1-2-24)ヲ書(🌷)ク(😂)気ニナッタ(🍸)」と云っているのは(💁)、果し(👃)てそれだけが理由だったの(💤)であ(🛑)ろう(🔂)か。恐らくは他に重大な(🌆)原因もあったことと(🛋)思(📙)われるけ(🐊)れども(🧞)、日記は不思議にもそ(👈)の(💫)こ(😝)とについて明瞭(✌)には記すとこ(🌜)ろがな(🐙)い(🔺)。あ(👣)るい(🦏)は彼自身も、ああ(🌽)いう(🗯)日記(📚)を書き(🔭)た(🤰)くなった(🎾)心(🕓)の経過、その由よ(🐔)って来るところを理(💓)解していなかったのか(⛰)も知れ(😻)ない(🃏)。とまれ私は(🏄)、自分が「多クノ女(🗄)性ノ中(🦀)デ(🚭)モ(🔉)極メテ(😃)稀まれニ(😡)シカナイ器具ノ所有者デアル※(コト、1-2-24)」を、始(🖐)めて教え(➖)られたの(💖)であった。私が「モシ昔ノ島原(🦅)しまばらノヨウナ妓(🍧)楼ぎろうニ売(🤜)ラレ」た(♈)女であっ(🐚)た(➗)と(🛒)したら、「必(🆎)ズヤ世間ノ評判(⬅)ニ(✍)ナリ、(💇)無(🛃)数ノ嫖客ひょ(🎅)うかく(⛑)ガ競ッテ」「周(😞)囲ニ集マ」ったであろうことを、私は始めて知ったので(🎋)あった。とこ(😅)ろで(🎥)、「(👌)僕(🏩)ハコンナ※(コト(🥦)、1-2-24)ヲ(➖)彼女ニ(⬆)知ラセナ(🕞)イ方ガヨ(⌚)イカ(👊)モ(🛄)知レナイ。彼女ニソウイウ自覚ヲ与ユル※(🐁)(コト(🧜)、1-2-24)ハ、(👙)少ク(🦍)ト(🐾)モ僕自身ノタメニ不利カモ知レ(🎷)ナイ」(✡)にもか(😱)か(🏦)わらず、彼があえ(💌)てその(🙅)不利を冒(🌴)す気(🏛)にな(💤)った(🏀)のはなぜであ(📍)ろうか(🧓)。彼は私の(🤘)その「長(🍰)所ヲ(🐊)考(🚱)エ(🔟)タダケデモ嫉妬ヲ感」じ(🈺)、「モ(📒)シモ僕以外ノ男性ガ彼女ノアノ長所ヲ知ッ(🐀)タナラバ、………ドンナ※(コト、(⏸)1-2-24)ガ起ル(🤓)デア(😷)ロウカ」不(🚖)安であると云っ(✌)て(⛅)い(🗯)るが、(🥔)その不安をこと(🚻)さ(⛴)ら(👋)隠(💀)すところなく日(⛪)記に書き記すということは、ひょっとすると、私にそれを(🌪)盗み(👎)読(📿)んで貰(🚭)い、そうして彼を嫉妬せ(🤢)しめるような行動を(🤝)示し(🏯)て貰うことを、期待しているのではあるまいか(❕)という風に、私は取っ(📥)た。この(🙁)推測が(💅)当っていたこ(🥠)と(⚓)は、「(🧚)僕ハソノ嫉妬ヲ密ひそカニ享楽(🏥)シ(🛑)ツツアッタ(🦗)」、(💈)―――「僕ハ嫉妬(🥟)ヲ感ジルト(📃)アノ方ノ(✝)衝動ガ起ル(📒)」、―――「ダカ(😣)ラ嫉妬ハ或ル(🌜)意味ニオイテ必要デモアリ快(🌏)感(🔞)デモ(🉐)アル」(一月十三日)――(👹)―等々とあ(🖇)るので明らか(🦀)であ(🅾)る(🏾)が、(🚥)もう(🚡)そのことは(🚚)一(🎣)月一日の日(✈)記の(🆒)中でうすうす(🌳)私(🌑)には想像できた(🕒)の(⛵)であ(🕓)った(💣)。………(⛷)
A「いや。」僕はわざと(😦)笑った。「そんなことでなしに、何か(🎀)お仕事(🚰)で(⬇)もはじ(➰)め(🐫)て(😗)いま(🐢)せんか?」
A「初ちや(🙉)ん、………」(🗝)
A だが、(📄)いった(📱)いこう云う風(🚹)に暗がりの中に美を求める傾向が、(🥪)東洋人(🔆)にのみ強いのは何故(📦)で(🕗)あろうか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなか(🍀)っ(🦇)た時(🔎)代があっ(🗒)たの(❗)であろう(🕹)が、寡(🔒)聞な私は、彼等に蔭(🚢)を喜ぶ性癖があることを知(🤢)らない。昔(🐷)から(🌍)日(🥍)本のお(🔺)化けは脚(💟)がないが、西洋の(💾)お化けは脚がある代りに全身が(🤗)透(🏷)きとおってい(🌯)ると云(🎦)う。そ(✳)んな些細な一事で(🚠)も分るよ(🏆)うに(🏂)、われ/\の空想には常に漆黒(🔤)の(⛸)闇(😨)があるが、彼等(👥)は幽霊を(♍)さえ(❓)ガラスのように明るくする。その他日用(⛸)の(🤖)あら(🍢)ゆ(💨)る(🐘)工藝品において、われ/\(🌐)の好む色が闇の堆積し(🧦)たも(📯)のなら、彼等の好むのは太陽光線の重なり合った色である。銀器や銅器で(🗜)も(❄)、われらは錆の(⛹)生ずるのを愛する(🖍)が、(💋)彼等はそう(🍝)云うもの(🌀)を不潔(⤴)であり非衛生的であるとして、ピカピカに研き立てる。部屋の中もなるべく隈(😳)を(🍦)作ら(🎥)ないように、(🎐)天井や周囲(⛳)の壁を白っぽ(🚂)く(🛣)す(🎊)る。庭を造る(🌎)にも我等(🐚)が木深(🧀)い(🤑)植え込(🔙)み(㊗)を(🎛)設(🔬)ければ、(📓)彼等は平らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何(📟)に依って(😍)生じたのであろう(🔉)か。案ずる(🌯)に(🦆)われ/\(🕹)東(🤒)洋人は己れの置かれた(⏭)境遇の中に満足を求め、現状に甘んじようと(🎻)する風があるので、暗い(🖤)と云うことに(❣)不(🌛)平を感ぜ(🎷)ず、それは仕方のないものとあきら(♐)めてし(🎹)まい、(🤶)光線が乏し(🤥)いなら乏しいな(🏚)り(🔃)に、却ってその(👞)闇(🐒)に沈潜し、その中に(😳)自(🤼)おのずからなる美を発見(💁)する。然るに進取的(🐰)な(👡)西(💉)洋人は、常に(⌚)よ(🥛)り良き状態(⛵)を願って已(🌲)や(🍽)まない。蝋燭から(👀)ランプに、ランプ(👿)から瓦斯燈(🎼)に、瓦(🌤)斯(🤕)燈から(🤣)電燈にと、絶(🚆)えず明る(😃)さを求めて行き、僅かな蔭をも払い除けようと(🚫)苦心をする。恐らくそ(🗜)う(💺)云う(❣)気(🌴)質の相違もあるのであろうが、しかし私(📰)は、(🎷)皮膚の色の違(🥉)いと(🐷)云う(😇)ことも(🍟)考えてみ(🚃)た(😏)い(🔍)。わ(💖)れ/\(🏆)とても昔から肌が黒いよ(🙉)りは白い(🧚)方を貴いとし、美(🌐)しいとも(🎣)した(🌸)ことだけれ(😻)ども、そ(💋)れでも白皙人(🚏)種の白さ(👨)とわれ(🤡)/(🌄)\の白(💉)さとは何処か違(🥉)う。一人一人に接近し(👲)て見れば、西(🔻)洋(♓)人より白い日本人があり、日(👭)本人よ(📫)り黒い西洋人があるようだけれ(🕌)ども、そ(😭)の白さや黒さの(🗑)工合が(😖)違う。これは私の(🎠)経(🍪)験(🤦)から云うのであるが、(🕚)以前(🔖)横(🍒)浜の山手に住んでいて、日(🛴)夕居留地(🥥)の外人等(🏚)と行楽を共にし、彼等(🎑)の出入する宴会(🏧)場(👀)や(🎶)舞蹈場へ遊びに行ってい(🔵)た時分、傍で見ると彼等(🧡)の白さをそ(🧒)う白いとは感(🌷)じなか(🈲)っ(🔞)た(🎨)が、遠くか(🚦)ら(👌)見る(🦅)と(🍯)、彼等(🕉)と(🤫)日(🤽)本人との(🆎)差別が、実に(🍰)は(👠)っ(🏂)きり分るのであ(⛩)った。日本人(🤫)でも彼等に劣ら(🥢)ない夜会(🛷)服を著つけ、彼等(Ⓜ)よ(📪)り白い皮(🗼)膚を持ったレディーがいるが、しかしそう(🌲)云う婦(😡)人が一人でも彼等の中に(🚶)交ると(💾)、遠く(🏭)から見渡した時にすぐ(🤼)見分(🌇)け(😢)がつく。と云うのは、(🤲)日本人のはど(💊)んなに白くと(👖)も(🌖)、白い(📌)中に微か(🧢)な翳か(🔢)げ(🏍)りがある(🤔)。そのくせそ(🏮)う云う女(🌨)たち(🧑)は西洋人に負け(💦)ないように(🆑)、背中か(🎦)ら(🤮)二の腕から腋(📮)の下(🍃)まで、露出している肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗(🏫)っているの(🐆)だが、(🏉)それでいて、やっぱ(🌑)り(🐦)その皮膚の底に(📗)澱ん(🕊)でいる暗色を消すこと(🍙)が出来ない。ちょう(🆔)ど清洌(🆕)な水(🗃)の底にある汚物が、高い所か(💕)ら見下ろすとよく(🐌)分るように(🐘)、それが分る(🦉)。殊に(🎷)指の(🎈)股だとか(💾)、小(🤲)鼻の(🥦)周囲だとか、襟頸だ(📷)とか、背筋だとか(👍)に、ど(🛍)す黒い、埃(🦏)の溜(😐)っ(🔖)たような隈が出来る。と(🎩)ころが西洋人の(🔟)方は、表面が(💮)濁(🍂)ってい(😹)るようでも(👿)底(🍬)が明(🏷)る(🎌)く透きとおっていて、体じゅ(🕸)うの何処に(🎻)もそう云う(🐷)薄汚(🕴)い蔭がささな(📬)い。頭(🈺)の先から(🌎)指の先まで(👩)、交り気(🗄)がな(💐)く冴え/″\と白い(🏁)。だから彼等の集会の中へわ(🏘)れ/\の一人が這入(🌒)り(🕔)込む(😦)と(📒)、白紙に一点薄墨(🕍)の(🤯)しみ(🍨)が(☝)出来た(🌤)ようで、われ/\が見(💵)て(😙)もそ(🆎)の一人が眼障りの(📙)ように思われ、あ(❤)ま(🔪)りい(👁)ゝ気持がしないのである(💒)。こ(🙆)うし(📰)てみると、かつて白皙人種が(👞)有色人種を排斥した心理が頷けるの(🔉)で(🀄)あっ(🔱)て(🆚)、(🚃)白人中でも(😻)神(🥩)経(🏅)質な人(🎨)間(🔠)には、(🌳)社(🏰)交(🎻)場裡(📦)に出来る一(🦉)点のしみ、一人か二人の有色(🍐)人さえ(🖨)が(🔑)、(🏣)気にならず(💽)には(🏤)い(🌸)な(💗)かったのであろう(🎞)。そう(🏛)云えば、今日ではどうか知らないが、昔黒人に(🏢)対する迫害が最(🥋)も激しかった南北戦争の時代には、彼(😐)等(🐤)の憎しみと(🦖)蔑み(💚)は単に黒(💟)人のみなら(🏘)ず(🦓)、(🥪)黒(🍢)人と白(🔟)人(🙄)と(🐉)の(⛓)混血児、(🥦)混血児同士の混血児、混血児と白人(😘)との混血児(💩)等々に(🙌)まで及(🚈)んだと云(🗻)う。彼等は二分の一混血(🈴)児、四分の一混(🈴)血児、八(🚭)分の(☝)一(🔙)、十六分の一(🈵)、三十二分の一混血児と云う風に、僅(🍡)かな黒人の血の痕(🥀)跡を何処までも(📯)追究して迫害しなければ已まなかっ(🤗)た。一見純粋(🔹)の白人(👋)と異(🚼)な(🐹)るとこ(🍦)ろのな(💾)い(🦀)、二(🎐)代(🎅)も三代(👧)も前の先祖(☝)に一人の黒人(🖱)を有するに過ぎない混(🛸)血(🏭)児に対しても、(🗂)彼(🚣)等の(😆)執(🌬)拗な(😟)眼は、ほん(🍢)の少し(🀄)ばかり(🕦)の(🥕)色素が(🏔)その真っ白な肌の中(🚶)に(🐟)潜んでいるのを(😩)見逃さなかった。で(🔶)、(🐸)かく(🐨)の如きこ(😽)とを考えるにつけても、いかにわれ/\黄色人種が陰翳と云う(🗝)ものと深い関係に(💍)ある(🙁)かが知れる。誰しも好んで自(🥉)分(🆎)たちを醜悪な(😅)状態に(🍐)置(♍)きたがらないもので(🥎)あ(💠)る以上、われ/\が衣食住(⚫)の用(😐)品に曇った色の物を使い(🐈)、暗い雰(🗡)囲気の中に自(🏴)分たちを(❤)沈めよう(🏗)とするのは当然で(🌥)あって、われ/(🤰)\の先祖は彼(😠)等の(🔝)皮膚に翳りがあることを自(🅱)覚していた(⬇)訳でもなく、(💓)彼(🦇)等より(🈁)白い人種(🍽)が存在(📓)することを知(🥇)っていたのではない(🎥)けれども(🦓)、(👩)色に対する彼(👑)等(🗽)の感覚が自然(🥢)とあゝ云う嗜(🎐)好を生んだも(🐡)のと見る(📮)外はない(🔯)。
A 早稲田界隈の下(📤)宿街は、井伏(📬)さんに一生つき(🏧)ま(😉)とい(👉)、(🐸)井伏さん(😦)は(😡)阿佐ヶ谷方(🔥)面へお(📜)逃げ(🎵)になっても、やっぱり(🖍)追いかけて行くだろ(🌱)う。
Aそ(🧥)う云って、(🍤)女(👪)は又私に頬擦(🍝)りをし(🏺)た。いくら涙が流れて(🤰)も(🕡)、(🕣)女の顔のお白粉は剥はげ(❔)よ(😙)うとも(🔙)しなかった。濡れ(🍘)た頬ぺたは却(🌠)かえって(📘)月の面のよ(🛃)うにつやつやと(💍)光っていた。

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