と(💏)答えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこの言(yán )葉によって、(🛴)彼(🌐)(bǐ(👻) )に「敬慎」と「(🤰)寛(kuān )恕」の二徳(🏺)を(🔮)教(jiāo )えたものと解(😳)して、
「君は、(🌿)奏(❌)(zòu )楽(⛰)の時(shí(🤢) )になる(😪)と、いつもわ(🍝)しの(📏)顔色を窺わずには居れ(💷)な(📣)いの(🕒)では(📿)ないかな(🎼)。」(🐉)
孔子は御(⏯)者台(tái )にいる樊遅に話(huà )し(🈶)かけた。
樊遅は喜んだ。それはその中に、「(🛬)違わない」という言葉(♒)(yè )が見つ(🔶)か(💣)ったからである。しかし(🛺)、数(🏌)秒の(🎏)後には(👟)、彼の頭(tó(➿)u )は(💴)却(🔟)ってそのために混(📶)乱し(🤭)はじ(🏍)めた。と(💊)いうのは(🌫)、さっ(🕯)き孔子のいった「違わない」と、この言葉(✒)の中(⛓)の(🚧)「違わない」と(⏺)は(🤘)、まるで(🥊)意味がちがっていそうに思(🍊)えたからであ(👜)る(🖼)。後の場合の「違(wéi )わ(🕍)な(🛒)い」は、第一(🖋)、父母の存命(🚻)中(zhō(🚶)ng )のこ(🏜)とである。そ(🐍)れに、前後の関(🕉)係(🍘)から判断(duàn )し(📏)ても、初一(yī )念(niàn )を貫(🧓)(guàn )けという意味(wèi )に(🐬)相違ない。父(🎴)母(mǔ )を亡(wáng )く(📄)した(🕯)あとの「違(wé(😧)i )わ(🚚)ない(💚)」(🍺)という(🔺)ことが、それと(♑)同じ意味(⤴)だとは、どうしても(🧖)思(sī )えな(⚫)い(🤰)。言(yán )葉が(😟)同じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断(duàn )に苦(🐎)しんだ(👯)。
(楽(📓)長は、最高(⤴)の技(jì )術は手や喉か(📼)ら生(shēng )れ(👺)るものでなくて、心から生れる(⛳)ものだ(🛫)、という事だ(🕋)けは、どうやらわかっ(🌔)た(🔇)らし(⏯)い(🕷)。彼(👲)の(🦁)音楽(lè )もこれ(🏡)からそろそろ本物になるだろう(🔲)。だが彼は、私(sī )の音楽論が(📑)そのまま(🐴)人(🚠)生(🛫)(shēng )論(✋)で(🖋)も(😱)あ(⌚)る、と(🤦)いうことには(👗)、(⏪)ま(❤)だ気(🚳)がついていないらしい。究(jiū )極の目標を音楽の技術に(🚈)置(🛏)いている彼と(🧘)しては(🔧)、或はやむ(😿)を得ないことかも知れない。しかし急(🚻)ぐことはない(💰)。いずれは彼も、人生(🚝)(shē(🕚)ng )の(💧)た(🏟)めの音(yīn )楽(🚸)ということに(🐽)目を(🕷)覚ます時(shí(🏪) )が来るであ(❄)ろう。彼(bǐ )は元(🕜)来(🚦)真面目(📴)な人間(😤)な(😰)の(🥒)だか(🐹)ら(⛪)。)
孔(kǒng )子は(🛎)、少し調子を柔(💟)ら(📝)げて(🕦)云った(🖇)。
彼は、「惜しいものです(🚍)」という言葉に、馬(🌻)鹿に力を入れた。それは心ある門(😬)人たちの顔(🤶)をそむけ(🤥)させるほど、変な響きをもっていた。しかし(🚽)中に(🙄)は、(😁)に(🔡)やにやしながら(🔳)、孔子が(🥎)どう答(🌌)える(🤩)かを、(🚴)面白(bái )そうに(🐐)待っているもの(🐖)もあっ(🐖)た。孔子は寒そうな顔をして(🆎)、(🔢)一寸眼を伏せた(🍕)が(🕹)、次の瞬間(🏄)(jiān )に(🙋)は、その眼(yǎn )は鋭く輝(huī )いて(👽)、みんなを(🌚)見まわしてい(📌)た。
彼は、「惜(🔘)しいものです」という(🏉)言(yán )葉(yè )に、馬鹿に力を入(rù )れた。そ(🤙)れは心あ(🧐)る門人たちの顔をそ(🎓)むけさせる(☝)ほど(👎)、変な響きをもっていた。しかし中には、にやにやし(🍀)ながら、(👻)孔子がどう答えるかを、(➖)面白そうに待(👻)っ(♐)ているものもあった(⛺)。孔子(zǐ )は寒(🍰)そうな顔をして、(📇)一(🎗)(yī )寸眼(🚥)を(🚤)伏(🎯)せたが、次(⛩)(cì )の瞬間には、(🖍)その眼(yǎn )は(🖌)鋭く輝いて、みんなを見まわ(🦏)していた。
(👀)彼は真(zhēn )心(💥)から(⤵)そう云って、孔(kǒng )子の部(🏚)(bù )屋を出(🍦)た(⭐)。孔(🌄)子(🥋)は、しかし、彼(😧)(bǐ )の足(zú )音(👿)が遠(yuǎn )くに(🚮)消(🔭)え去(🍲)るのを(🎺)聴きながら(😤)、思(🎩)った。
孔(🌕)子(🐞)(zǐ )は、その日の(🐰)儀式における楽(lè )長(🈹)の不首(🏯)尾にもかかわら(🔩)ず、(💏)いつもよりかえっ(♑)て朗(lǎng )らかな(🎚)顔をして、退出した。
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