日本《射精 後 お腹 の 痛み》2行目ライン
射精 後 お腹 の 痛みあらすじ
(🎍)旧暦十一(yī )月の末だ。二十六日(🍂)(rì )には冬らしい雨が(🥦)朝から降(🏍)り出(⚪)した。そ(👰)の日の午(💌)後にな(🚤)ると、馬(🌊)籠(lóng )宿(xiǔ )内(💋)の女子(zǐ )供で家に(🍍)とどまる(🥢)ものは少(🐈)(shǎo )なかった。いずれ(💧)も握(🏿)(wò(🕧) )飯(⛹)む(🔨)す(🍉)び(📦)、鰹(jiān )節(📕)(jiē )かつおぶ(🎯)し(🚤)なぞを(🚍)持(chí )って、山へ(🖱)林へと逃(táo )げ惑うた。半蔵(zāng )の家(❤)(jiā )でもお民は(🛫)子供や下(xià(🍅) )女を連れて裏の(🍷)隠居所ま(🧜)で立ち退(👙)のいた。本陣の囲(⛑)炉(🕐)裏いろ(🏈)りばたには、栄(róng )吉、清助を(😛)はじ(🛢)め、(🐆)出(🌞)(chū(🚼) )入りの百姓や下男の佐(🌷)吉を相手に立ち働(dò(💀)ng )くおまんだ(🤜)けが残(👷)っ(👇)た。
「今度は(📒)東湖先(xiā(🤳)n )生の(😈)御(🍡)子息さんも御一緒(xù )で(➿)す。この藤田小四郎と(💕)いう人(🛑)はまだ若い。二十三、四(sì )で(🔢)一方(♟)の(♌)大将(jiāng )だというから驚くじゃ(⛄)ありませんか。」
三百人ば(🐌)か(🔍)りの(📙)後(hòu )陣の(⏯)者は容易に下諏訪(🍢)へ(🕊)到(🏂)着しな(🔅)い。今度(dù )の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者などを介(jiè )抱する(👓)のも(🐺)それ(🤑)らの人た(🧕)ちであった(🚣)から(🔊)、道に(☕)隙(xì )ひまがとれて(🎛)お(😫)くれる(🎓)ものと知れた。その(🤢)間、本陣(zhè(🦇)n )に集(💖)(jí )まる幹部のもの(😦)の中にはすでに「明日」の評定(dì(📮)ng )が(🕠)ある。もともと浪士らは高(🈵)(gāo )島(🎃)城(ché(🥍)ng )を目がけて(🌴)来たものでもない。西(xī(👁) )への進路を(👃)切(qiē )り(🐅)開(kā(⏳)i )くためにのみ、やむ(🍝)を得(🐼)ず諏訪藩(🚖)を敵とし(🛥)て(🥚)悪戦したまでだ。その夜(✂)の(📛)評定に上った(😙)は、前(🐵)途にどこ(🗃)を(✨)たどるべき(👱)かだ(🐎)。道(dà(🤷)o )は二(🕶)つある。こ(🌚)れから塩(🍟)(yán )尻峠しおじりとう(🎽)げへ(🚇)か(🍁)かり、(🤳)桔(🈹)梗ききょ(🖐)うが原は(🦀)らを過ぎ、洗馬せば本山(😟)(shān )もとやまから贄(zhì )川(🕘)に(🌴)えがわへ(🏊)と(⬇)取(qǔ(😸) )って、木曾きそ街道(🌛)(dào )を(🐸)ま(🐋)っすぐに(🔄)進(🐚)むか。それとも岡谷お(🎽)か(😔)や辰(chén )野たつの(🥟)か(🐗)ら伊那いな道へと折(shé(🚻) )れるか。木曾福(fú )島の関所(suǒ )を破ることは浪(🍃)(làng )士らの本(📱)(běn )意で(🍊)はなか(🚴)った。二(è(🚜)r )十二里余(yú )にわ(🔹)たる(🚿)木(🏊)曾(céng )の森林の間は、嶮岨けん(🕠)そ(🌐)な(💱)山坂が多く、人(💰)馬の継立(lì )つぎたても容(róng )易(📞)でない(🐬)と見(jiàn )なされた。彼らはむ(🗑)しろ(🌤)谷も広く間道(♑)も多い伊(yī )那(nà(🔚) )の方をえ(🕎)ら(🏫)んで(🔙)、一(yī )筋(💨)の血路をそ(😮)ちらの(🐜)方(🌰)に求(🍫)(qiú )めよ(💱)うと(🎒)企てたの(🏾)である。
この(😾)一(yī(🚙) )行の中(🖼)には、(🥓)浪士(🈯)ら(🅱)のために人(⬛)質に取られて、(🤧)腰(🔴)繩こ(😆)しなわ(🕜)で連(lián )れら(🥅)れて来た一(📤)人の飯田の商(👶)(shāng )人もあった(🎓)。浪士(shì )らは、椀屋(wū(⛰) )文(wén )七わんやぶんしちと聞こえたこの(🥃)飯田の商人(🔐)が横浜貿易で一万両(liǎng )か(🕙)ら(🈁)の金(jīn )をもうけ(🤽)たこ(🤦)とを聞き出し、すくなく(💵)も二(èr )、(🌐)三百(bǎ(🕎)i )両の利得を吐き出(chū )させるために、二人(🎤)の番士付(fù(🎻) )きで伊(👨)那から護(😣)送して来た。きびしく(🏝)軍の掠奪りゃ(🎺)くだつを戒め、それを(🏮)犯す(📹)ものは(🎣)味方でも許(xǔ )すまい(😧)と(📱)している(🎴)浪(🖱)士らに(🐱)も一方にはこの(🔝)お灸きゅうの術(shù )があ(🧣)っ(🤒)た。ヨーロ(🕦)ッパに(🏹)向(✅)か(🎉)って、この国を開くか開かないか(📥)はまだ解決のつかない(🆒)多年の(🎁)懸案で(🗑)あっ(⛵)て、(🌓)幕(mù )府に(😎)許(xǔ )されても朝廷から(🔎)許されない貿易は売(mài )国(🥖)(guó )であるとさえ考(kǎo )える(🎋)ものは、排外(wài )熱(rè )の(⌚)高い水戸浪士中に少(shǎo )なくなか(👈)ったので(📤)あ(📈)る。
「徳(✳)(dé )川幕府に(🛺)人(🍸)がないでも(🤽)あり(👽)ませんかね。」
こんなこ(🛀)とか(🎗)ら浪士らの疑いは(🧚)解け(🌕)た。そこへ三人が持(chí )ち出(🔨)(chū )して(🥜)、及ば(🌔)ずながら斡(💣)旋(xuá(🔅)n )の労を(🦑)執(zhí )りた(🍩)いというは(🏅)、浪(làng )士らに間(jiān )道(dào )の通(🌽)過(guò )を勧め、飯田藩(🎣)と(🍵)の衝突(📂)(tū )を避けさせた(😑)い(🍯)ということだっ(⚡)た。正(🏓)香(😜)や豊三郎は一(yī )応浪(làng )士(shì )らの意(yì )向を(🎶)探(😨)りにやって来たのだ。もとより浪(🤱)士側で(🎿)も戦(zhàn )い(🕵)を好むものではない。飯田(🌞)藩(fā(🧠)n )を傷つ(🏸)けずに済(🏖)み(🖖)、また浪士側(✉)も(🏨)傷つかずに済むようなこの提案(àn )に不賛成のあろう(🔏)は(🤾)ずもない。異議なし。それを聞(👛)いた三人は座光寺の方に待っている北原稲雄(🈵)(xióng )へも(♒)この情報を(🧖)伝え、(👏)飯田藩ともよ(🍕)く(🍫)交渉を重ねて来(lái )ると言っ(🕗)て、大急ぎで(🏝)帰(guī )って行った。
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