○ (🧛)この一(yī )章は(🎛)、一般の個(🍭)(gè )人に(🕤)対する戒(⛴)(jiè(🎥) )めと解(jiě )する(🎬)よりも、為(🌡)(wé(🔄)i )政家(🖥)に対す(🐡)る戒めと解する方が適(🎪)当(dāng )だと(🌔)思つたので、(🚎)思(sī )い切(🚣)つて右のように(🍰)訳した。国民生活(huó )の貧困と苛察な(🀄)政治(zhì )とは、古来秩(🎞)序破壊の最(zuì )大の原(yuán )因なので(🐮)ある。
舜(🚮)帝には(😔)五人の重臣があっ(⚓)て(🔼)天下(🙎)が治っ(⚾)た(🕟)。周の武王(wáng )は、自分には(🎥)乱(🔇)(luàn )を(😈)治め(💴)る重臣が十人あ(🕵)るといっ(🐣)た。それに(🐇)関(wān )連して先(xiān )師がい(🚪)われた(🕴)。――
一三(🥋)((🦉)一九七(🐋)(qī ))
「(😁)孔先生のような(🌁)人をこそ(♎)聖人(rén )というので(😍)しょ(💙)う。実に多(duō )能であられる。」
○ 孔子の言(yán )葉は(✴)、(🎣)平凡らし(💧)く(🍛)見え(🌕)る時(🏾)ほど深(shēn )いと(🎃)いうことを、私(🦂)は(🥢)こ(➿)の言葉(🐄)によつて特に痛感する。
先師は、(🥜)誰かとい(🔷)っ(🔉)しょに歌をう(📤)たわれる場合、相手がす(⛴)ぐれた歌(gē )い手だと、必(bì )ず(🙂)そ(🛩)の相(⛲)手にく(📓)りか(🍚)えし(🖕)歌(🔴)わせてから、合唱された。
八(🥐)(二(🐢)一(🎺)三)(🤵)
(👠)先(xiān )師(🤾)は、喪(🕕)服(🍟)を着た人や(🏒)、(💝)衣(🥛)冠束帯(dài )をし(🤨)た人や(🥅)、盲(máng )人に出会(huì(⏭) )われると、(🕦)相手(📂)がご(🕞)自分より年少者(zhě(📳) )のものであっても、必(🌻)ず起って道(dào )をゆ(💦)ずられ、ご自(💗)分(🐣)がその人たち(🍭)の前(qián )を通られ(🗺)る時には、必ず(👟)足を早められた。
○ 本章(zhāng )に(🥁)は拙(zhuō )訳と(🆕)は極端に相反する(⛩)異説がある(🎡)。それ(🚃)は、「三(sān )年(nián )も(🚐)学問をして俸祿にありつけない(🧞)よ(👉)う(💻)な愚(yú )か(🦈)者(🔟)は、めつたに(💹)な(🐦)い」という意に解(jiě )するので(💽)ある。孔子の言葉とし(⚽)て(🗜)は(🎹)断じ(🚓)て同意(🅱)しがたい。
(🤸)顔渕がため息を(😸)つきなが(🌴)ら讃歎(tàn )していっ(🚗)た(❣)。―(⛏)―
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