エロ 動画 白石 麻衣10

A　私は(🕳)この(🔛)「(🆕)お伽(🍖)草紙」(📣)といふ本を、日本の国難打開のために敢(✌)闘してゐ(🥓)る人々の寸暇に於(🐴)ける(🚌)慰労のささやかな玩具として(🌎)恰好のも(🌎)の(🚤)たらしむべく、このごろ(🕺)常に微(🙋)熱を発(🌑)し(🗂)て(🆙)ゐる不完全の(🌏)からだなが(🏧)ら、命ぜられ(🥐)ては奉(❔)公の(🍐)用事に出(⚽)勤した(🎮)り、また自分の家の(🚖)罹災の後始末(👲)やら何やらし(🍦)ながら、とに(🚠)かく、そのひまに少しづつ(💹)書きすすめて(🥌)来たのである。瘤取り、浦島さん、カチ(🔝)カ(🙋)チ山、その次に、(😎)桃太郎と(🏧)、舌切雀を書いて、一応(🏢)この「お(🍝)伽草紙」を完結させよ(🐶)うと私は思つ(🧙)て(🐵)ゐたので(🕟)あるが、桃(🔃)太郎のお話は(✊)、あ(🔤)れ(📮)はもう、ぎ(📇)りぎりに(📌)単(❓)純化せられて、日本男児の象徴(💴)のやうに(🚤)なつてゐて(✉)、物(🔶)語といふよ(😿)りは詩や歌の(🤢)趣きさ(🌲)へ(🛋)呈してゐ(🍱)る(🥜)。も(🔋)ちろん私も当初に(🍕)於いては(🚤)、こ(🏏)の(💬)桃太(🏯)郎をも、私の(👵)物語に鋳(🥂)造し直すつもりでゐた。す(🐚)なはち私(🀄)は(⛷)、あの鬼ヶ島の鬼といふ(📿)ものに、或る種(📻)の憎むべき性格を附与してやらうと(🚝)思つて(⤵)ゐた。ど(❣)うしてもあ(✒)れは、征伐せず(⛴)には(📴)置けぬ醜怪極悪無類の人間(🉐)として、描(🥀)写する(📞)つもりであつ(❣)た。そ(🐃)れに依つて桃太郎の(🍜)鬼征(🕖)伐(🐬)も(🕺)大(🔠)い(🥛)に読(🎪)者諸君の(🈯)共(🍮)鳴(♏)を呼(🌌)び起し、而して(🏦)その戦闘も読(🏙)む者(💵)の手に汗を握ら(🍖)せるほどの真(🗡)に(🔁)危機一髪の(🔃)ものたらしめよう(📓)とたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分(🥠)の(🌞)作品の(👜)計画を語る場合に於(⏺)い(🕙)ては、作者は(🍱)たいてい(📔)こ(🎷)のやうにあどけな(🥊)い法螺を吹くもの(🥐)であ(📣)る(😛)。そ(🤱)んなに(🤼)、うま(🏗)くは行きませぬて。）まあさ、と(💣)に(🐯)かく、まあ(🤪)、聞き給(🐂)へ。どう(⏯)せ、気(🚳)焔だがね。とにかく(🍯)、ひやかさずに聞(🔻)い(🙈)てく(😋)れ給(🈺)へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢(🌀)の魔物は(🔎)、やは(💀)りあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い(🕵)皺がき(🖼)ざみ込まれ、小さい灰(🎇)色の眼に(🕔)は浅間しい殺意が(🦐)燃え、真蒼な(😄)頬は威嚇の怒りに震へ(🎡)て、黒(🌍)ずんだ(🚣)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(☝)た(🎵)やうにゆ(🛎)が(🥊)んでゐる。さう(🐗)して長い頭髪の一本一本(🥛)がことご(🚧)とく腹の赤い毒(⚽)蛇(🥅)であ(🚴)る。敵に対してこの無数の(🍵)毒蛇は、(🚆)素早く一(💱)様(🍳)に(📱)鎌首を(😸)も(🍳)たげ、しゆつ(🌒)しゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿を(😂)ひと(🐱)め見た者は、何と(👂)も知れず(🛩)い(⏱)や(🎴)な気持になつて、さうして(➖)、心(⏰)臓が(🐽)凍り、からだ全体つめたい石(🔺)になつたとい(🚨)ふ。恐怖といふよりは、不快感(🥒)であ(⏭)る。人(🎍)の肉体よ(🥌)り(😡)も、人の心に害を加へ(🏤)る。このやうな魔物は、最も憎むべき(🔄)ものであり(⬇)、かつま(🐙)たすみ(⏯)やかに退(🎺)治しな(💌)ければならぬものであ(🏎)る。そ(🍂)れに較べる(🍤)と、日本の(🐞)化物は単純で、さうして愛(🐘)嬌がある。古寺の大入道(🛺)や一本足の傘の(🙅)化物などは、たい(💃)てい(🤕)酒飲みの豪傑の(💫)ために無邪気な(🛥)舞ひをごらんに入れ(🙊)て以て豪(⛸)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(🌎)けのも(🍶)のである。また、絵本の鬼(🔓)ヶ(⏲)島(🏺)の鬼たち(✖)も、図体ばかり(🎅)大(😮)き(🖋)くて、猿に(🔹)鼻な(🤹)ど引掻かれ、あ(🍙)つ！　と(🕊)言つてひつ(⛺)く(🎊)りかへつて(🍂)降(🐊)参(🔜)した(🤐)りしてゐる。一向に(🌤)おそ(🈶)ろしくも何とも(👇)無い。善(🤟)良な性格のものの(🎦)やうにさ(🐎)へ思(📒)はれる。それ(🆕)で(🎤)は(😲)折角の鬼退治も、(✉)甚だ気抜け(🖖)のし(🏚)た(🛀)物語(🐬)になる(🌤)だらう。こ(📑)こ(📁)は、どうしてもメデウサ(🔕)の首以上の(🕘)凄い、不(🥇)愉快きはまる(🏻)魔物を登場させなければな(🌍)ら(🐑)ぬところだ。それ(🔇)で(🗓)なければ読(🍷)者の手に汗を握らせるわ(🌩)けに(🛳)はいか(🏆)ぬ。ま(🚴)た、征服(🙇)者(⤴)の(🔙)桃太(👼)郎(😸)が、あまりに強くて(👮)は、読者はかへ(🦉)つ(🎱)て鬼のは(🐏)うを気の毒に(🛩)思つた(⤵)りなどして、その(😽)物語に危機(⛑)一髪の(📥)醍醐味は湧いて出(🤘)ない。ジイ(🦃)グフ(😺)リイドほどの不死身ふじみの大勇者で(㊗)も、そ(🚦)の肩(🆗)先に一箇(🚠)所の(👁)弱点(🏟)を持つてゐたでは(🚩)ないか。弁慶(🉑)に(🥂)も泣(👣)きどころ(⤴)があつ(🕔)たとい(➿)ふし、とにかく、(🚅)完璧の(😷)絶対の強者(💡)は、どうも(⏲)物語に(📝)は向(🤯)かない。それに(🕑)私は(🤗)、(🏡)自(😮)身が非(🧝)力のせゐか、弱者の心理にはいささか(😭)通じ(🛹)てゐ(🕚)る(✂)つもり(🚉)だが、(💽)どうも、強者の心理(🦏)は(🔄)、あまりつまび(🗺)ら(🆗)かに知つて(🍦)ゐな(💢)い。殊(👣)にも、誰(👌)にも絶対に負けぬ(🔐)完璧の(🌝)強者なん(🧓)てのには、いま迄いちども逢つた事が無いし(⛰)、また(🏷)噂にさへ聞いた事が(🍣)無い。私は多少(🦋)でも自分(⛲)で実際(🆔)に経験(🙁)した事で無(🎒)けれ(🌨)ば、一行も一字も(🚕)書(⚫)け(🍜)ない甚だ空想(➖)が貧弱の物語(💾)作家である。それで、この桃太郎物語を(😛)書くに当(⏸)つても、(📊)そんな見(🚾)た事も無い絶対(💱)不敗(👈)の(🤹)豪傑を登場させるのは何とし(🍭)ても不可能(👺)な(🏊)のであ(📇)る(😻)。やはり、私の桃太郎は、(😣)小さい(🔝)時から泣虫で、か(🏺)らだが弱(🎒)く(♈)て、はに(⛹)か(🗂)み屋で、さつぱり駄目(🚀)な男だつたのだが、人の心(🍮)情を破(🔏)壊し、永遠の絶望(🤭)と戦慄と怨嗟の地獄に(🍫)たたき(🚞)込む悪辣無類に(❤)して醜怪の(🐙)妖鬼たちに接し(🤛)て、(🏊)わ(✍)れ非(🌌)力な(💥)りと(💲)雖もいまは黙視し得ずと(🥦)敢然立つて、黍団子(📥)を腰(🚟)に、(🚙)かの妖(🐇)鬼たちの巣(🖼)窟に向つ(👯)て発足する、とで(🛄)もい(🏋)ふや(🥂)うな(🔀)事にな(📩)りさうである。またあの、犬、猿、雉の三匹(🧝)の家来も(📻)、決(🎁)して模範的な助力者ではな(🗣)く、それぞれ(👮)に困つた(🤨)癖があつて、たまには喧嘩もはじ(🧒)める(🦌)であら(🎮)うし、ほとん(😴)ど(🌘)かの西遊記の悟空、八戒、悟(👨)浄の如(📴)き(💾)も(👈)の(🏧)のやうに書く(➗)かも知れない。しかし、私は、カチカチ山の次に(⛵)、(🏈)いよ(🐌)いよこの、「私の(📉)桃太郎」に取りかからうとして、突然、ひどく物憂(🏟)い気持に襲はれたの(🎵)であ(🤲)る。せめ(🛡)て、桃太(📂)郎(👃)の物語一つ(💀)だけは、こ(👃)のまま(🎣)の(🐽)単純な形で残し(💄)て置きたい。これは、もう物語ではない(😋)。昔から日本人全部(🏥)に歌ひ(😡)継がれて来た日本の詩で(⛰)あ(🧓)る。物語の筋にどんな矛(🚒)盾(📲)があ(🚍)つたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達(😞)の気分を、いまさら、(🍸)い(🔘)ぢくり廻すのは、日本に(🏃)対してすまぬ。いやしく(☝)も(🌏)桃(😐)太郎は、日本一といふ旗を(💈)持つて(🍝)ゐる男である。日本(💒)一はおろか(♌)日(🌧)本二も三も(🌐)経験(👂)せ(🌿)ぬ(📷)作者(🛑)が(🗡)、そ(🍉)んな日本一の快男子を描写でき(📫)る(📯)筈が無い。私(😏)は(🕍)桃太郎(🥀)の(❗)あ(😡)の「日本一」の旗(🚫)を思ひ浮(🐬)べるに及(✨)ん(🏽)で、潔(♿)く(📊)「私の(🍗)桃(🎊)太郎物語」の計画を放棄したのであ(🧣)る。

A「(🌚)え(😣)え、置い(🥖)て行くわ」

A「よウし！」(🔕)

A「姐さんか(🌃)ら此の(🦍)羽織を親(😾)方へお手渡し(🌚)ゝて、何(🕰)か裏地へ(🈳)絵模(🚙)様を(🦓)畫いて下さるようにお(📐)頼み申(🤵)せって………」

A「(🎠)先生、………」(🥒)

Aと(🈁)云いなが(🧚)ら、己おれは(🤙)二十六圓五十銭(🦆)の書き(🚲)付けを出した事迄覚えて居(🦁)るが(🏃)、それ(🔍)から後のち(➕)はすべて上うわの(🤩)空そ(🎐)らであった。己(🙌)の(🐙)魂はと(🔐)っく(🗑)に(🤢)浅草の公園へ(🤧)、遊びに行って(📢)居るのであった。