孔子の口(🙈)ぶりには、子桑伯子(🧜)(zǐ )と仲(📹)弓とを結(🔏)びつけて考(📁)えて見よう(⛅)とする気ぶりさ(🈯)えなかった。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで(🍔)、(🎞)彼(👚)(bǐ )はふみこ(📥)んで訊(🚆)(xùn )ねた。
「2足一(🕕)(yī(⬜) )歩(bù )門外に出たら(🥉)、(🐖)高貴(🚑)の客が眼(⬜)の前にいるような気(🏆)持でい(🛹)るがよ(🗿)い。人(ré(😞)n )民に仕(shì )事(shì(🌽) )を命ず(🀄)る場合には、(🔎)宗(zōng )廟の祭典に(💰)でも奉仕するよう(🧘)な(🎲)つ(💽)もりでいるがよい。そして自分の欲し(🕤)ないことを人に(💲)施さないよ(💜)うに(🦌)気をつけよ。そ(🤸)した(👅)ら、邦(bāng )に(🔑)仕えても、家にあっ(🌒)て(🔃)も、怨みを(♏)うけることが(🍫)無(🐠)いであ(〽)ろう。」
仲(🚄)弓(gōng )は寛仁(💐)大度で(⚫)、(🔙)ものにこせつ(🛅)かない、(📁)し(⛅)かも、(📊)徳(dé )行(🈺)に秀(⤵)でた高弟の一人な(🎈)ので、それがまるで当っ(🎭)て(🌯)いないとは(👴)いえなかった。しかし、(🏳)それ(🛥)にして(🍺)も(🔏)、讃(zàn )め(♑)ようが少し大(dà )袈裟(shā )すぎはしない(♒)か、と(📏)い(💥)った気分は、門(🏆)(mén )人(🚅)たち(🎗)の誰(💒)の胸にもあった。
孔子(🔄)(zǐ )は答を(🚧)うなが(🚅)した。しかし樊遅はもう一度「(⚽)はあ(🚬)。」(🌈)と答(dá )え(🎱)るより仕方(🤳)がなかった。
魯(lǔ(🧓) )の(🔈)楽長(zhǎng )は、式(⛵)(shì(⚡) )場(🔝)か(✉)ら自(zì )分(👝)の(🎀)控室(😛)(shì(🚭) )に(🦂)帰ると、少し自(📲)暴やけ気味(wèi )に、窮屈(🉑)な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅子(zǐ )に(👚)よりかかった。彼(🏼)は(😌)、自分の心を落ちつけようとして(🐁)、その芸術(🔽)家らしい青白い頬に(🤽)、強いて微笑を浮かべて見た(🍞)り、両(liǎng )足(🕰)(zú )を(📕)卓(zhuó )つくえの上に投(🌳)げ出して、わざ(🍅)とだ(🍙)らしな(😉)い(🌡)風(fēng )を装って(🚃)見(jiàn )たり(🌷)したが、(👒)そん(🌏)なことでは、(💮)彼の気持はどうにもなら(🎤)なかった。
かとい(📰)って、孔子(📟)に対して、「そ(💞)んな遠まわ(🔗)しを云(yún )わないで(🏘)、もっとあ(🥘)からさまにいって下さい。」(🈲)とも云いか(👜)ね(🛅)た。もし孔子に、諷(fěng )刺(cì )の意(🛄)(yì )志がないと(🦈)する(🥜)と、(🔣)そんなこと(😸)を云(📐)い出(chū )す(➖)のは、礼を失(💕)(shī )す(🚳)る(👍)ことに(❔)な(🔫)るからである。
使者の報(🍄)告にもとづ(📇)いて、孔(kǒng )子が陽貨(huò )の家(jiā )を訪(fǎng )ねたの(🥙)は、(🌷)午(🎏)近いころで(🏠)あった。すべては豫期(qī )ど(🗡)おり(🦈)に運(🎷)(yùn )ん(🐦)だ。彼は留(🐿)(liú )守居のも(😆)のに挨拶を(🧀)こ(🐁)とづけ(🔹)て、安(📔)心(🏁)(xīn )して帰途(🚢)(tú(😊) )についた。と(🍨)ころが、どうしたことか、(🏐)そ(👥)の途(📖)中で(👢)、ぱ(🥛)ったり陽貨の馬(💼)(mǎ )車(chē(🤹) )に出っ(🤱)くわ(✌)してし(🤳)ま(❔)ったの(⛔)である。
その瞬間、彼(bǐ )はちらと自(🧝)(zì )分の眼の前にある光(✏)が横切(qiē )るように感(gǎn )じた。孔(kǒng )子の眼(😺)の光であ(🎌)る。湖(hú )のような(💲)静(🍪)かな、(🌕)しか(😙)もかすかに微笑を含(hán )んだ孔(kǒng )子の眼の(🔲)か(⛄)がやきであ(🌴)る。彼は、ふと何(hé )か思い当(🌡)ることでもあ(🥘)ったよ(🏪)うに(🐋)立上っ(🔸)た。
「(🍖)考え(📗)ては見たのか。」
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