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A「馬鹿(🔬)だ(🏈)な。」と亀はせせら笑ひ、「本気で云つて(♏)ゐるの(📍)か(😎)？」(🕌)

Aそして庄造は、首を(🔼)右左(🕠)み(🛍)ぎ(👳)ひだりへ揺さ振り／＼(🗝)、電車(🥓)線路を向(📡)う側へ(🍰)渡つた。

A　英治さんは変な(⏳)顔(⛩)を(💎)した。

A「(😙)まことに申し訳があり(👻)ませ(🌞)んが、(⏬)今途中で女の子(🎦)に突(🎅)きあたって、交番へ(🚈)引っ張(🔒)られて行くところ(🚹)ですから、事に(🧕)依ると一(🚵)二時間(🆒)手間が取れるか(🏀)も知れ(🔬)ま(📼)せん。」

A　そな(🔺)い(📑)し(🗜)て、(🎠)だんだん私(😳)は抜き差しならん深みい(🧐)陥はま(👕)って行きま(😣)してんけど、「こいではい(💗)か(🌳)ん」思たところで、もうそうなったらど(🕶)ないす(🐔)ることも出(✏)来し(🛸)ません。私は自分が(🕰)光子さ(🥋)んに利用しら(😯)れ(⛩)てることも、「姉ちゃん姉ちゃん」いわれながらその実(🈂)馬(🧝)鹿にしられてる(🈁)ことも、感づいて(🆎)ましてん。――は(🏪)あ、(👧)そら、いつ(🙋)や光子さんがいうて(🚁)なさった(💏)のんに、「(📁)異性の(🌘)人に崇拝し(🔉)られるよ(🧚)り同性の人(🐠)に崇拝しられる時が、(⛹)自分は一番誇り感じる。何でやい(❎)うたら、(🆎)男の人が女の姿(🖌)見て綺麗思うの(🚩)ん当り前(🚹)や、女(⚽)で女(🏰)を迷(🌭)わすこ(🚋)と出来(🏏)る思うと、自(🥟)分がそないまで綺麗のんか(🐼)いなあ(👉)いう気イして、嬉う(👉)れしてたまらん(🈹)」いうの(🐦)んで、(🏕)たしか(📪)にそういう(🐲)虚栄心から、夫に対(💑)する私の(🏵)愛を自(😺)分の方い奪(🈸)い(😑)なさることに(🌐)興味持(🔩)って(✏)な(💷)さった(👜)のんでしょうが、それにした(🤸)かって、光子さん自身の心は綿貫わ(💡)たぬきの方(🤔)へ吸い取ら(🏀)れてたことは、よう分っ(🚬)て(🌲)まし(👥)てん。けどもう私は、どん(🎇)な事あ(🍍)っても二度と別れるい(😮)うこと出来(💢)でけへん気持になってま(🦁)したよって、分ってながら分らん風し(🚍)て、お腹な(🧞)かの中ではなん(😯)ぼ焼(🎇)餅(📜)やきも(🚨)ち焼(🆖)いてたかて(🔤)、「綿(🤵)貫」の「わ」の字(✅)も口い出さ(🏵)んと、そ(🛰)知らん(😭)顔してましたのんで(💬)、そんな(🙌)工合に弱点見抜かれてしもたら(😷)、姉ちゃんいう(📆)ても私の方が妹(😲)みたいに機嫌取(🦐)るよう(🧀)になっ(🏣)てしもて、或(🚲)る(🏾)日いつもの(🧑)家で会うてます(👫)と、「姉ちゃん、あん(🐧)た一ぺん綿貫に(🔃)会うてく(😉)れる(🤓)気イな(🎣)いか(⛷)」いいなさる(🤒)のんで(🖍)す。「――あ(🧝)の人、姉(🚣)ちゃん(📟)どう思(🛵)てるか知(❇)らん(🎆)けど、いつや(🐛)あんなりになってしもて(🤩)て(🌰)、(🏈)何や気持が済ま(💐)んよっ(🍆)て(💳)、是非姉ちゃんに会わしてほし(🧓)いいうてん(🐀)ねん。ちょっとも(😅)悪(🍘)い人違うし、(🛎)会うたらきっと姉(🐔)ち(🚗)ゃんかて気に(🤼)入る(🕋)思(🥜)うねんけど、…(♎)…」「ほんまに、(🌇)そやなあ、(🤐)あんなりいう(👛)のんもけったい(🆔)なし(💘)、向むこがそないいやはんねやっ(🤷)たら(🌮)、あても会(💟)うときた(🔗)いなあ。光ち(🐑)ゃんの好き(🐽)な(♋)人やったら、あてかってきっと(🔟)好きになれ(🏐)る。」「ふ(🚯)ん、そ(📺)ら(📕)きっと(➿)そや。そ(📗)したら今日でも(😴)会うてくれるか？(🍖)」(🍡)「いつでもか(⏲)めへんけ(🐏)ど、あの人何処にい(🥔)てんの？」「さっきか(🕍)ら此処(🦄)ここの(😂)家(🔘)い来てんねん。」―(⛄)―私(🛎)も多分そん(🤭)なこッちゃろ思て(Ⓜ)まし(🛑)たのんですが、「そんなら此(🎼)処(🍝)い呼(🙃)ぼな(😺)あ」いい(🎞)なさって、(🍖)「あの人に来ても(🈂)ろて頂戴」いうと、直きに(🏅)綿貫(🔁)が這入(🗾)はいって来ましてん。「やあお姉さんですか……」(👗)と(🤺)、この前の時(🖖)は「(🛢)奥さん(👰)」(🕷)い(🏺)うたのに「お姉さん(👷)」(😖)いう言葉使つ(🌨)こて、私を見(📼)たら恐縮し(📲)たみたい(🐸)にズボンの膝ひざそろ(🔐)えて(👴)畏かしこ(🤕)まって、「あ(👮)の時はまことに(👭)えらい(🍝)失礼しま(🎭)して、……」(🗃)い(🎴)うて、――なん(🔆)せ(🕸)い(🤓)つや(🆙)らは(💷)夜おそ(☕)うもありました(😕)し、それにあん(🏣)な訳(😇)で(🕰)人の着物借り着し(🌠)てまし(⛵)たし、その日イは明るい真まア昼間(🤕)ぴる(🐺)まの(♏)こと(🌅)ですの(🎿)んで、紺の上衣うわぎ(👀)に白セルの(🍪)パンツ穿はい(🍔)てるのんが、(🍚)違ちごた人のような印象受けたんですけど、歳は二十七、八ぐらいで、この前の(🦖)時(🎇)の感じ(🎍)よりもっ(🏝)と顔の色白うて、やっぱり「美男(🔁)子やなあ」と(👉)は思(🌂)いました(🛩)け(🏓)ど、正直の(🤰)ところい(💁)う(🖊)たら、(🥏)表(🤓)情(🍟)が乏(🍀)しいて、絵(🔃)エに画か(📸)いたよ(😎)う(🎀)に綺(💢)麗な(🍝)ばっかりで、(🔩)ち(😰)ょっ(🎭)とも近代的なこ(🕞)とあれし(🛡)ませ(🥅)ん(🤒)。「この(🦈)人岡田時彦(🌿)おかだときひこに似てるやろ？」(🏗)と、そない(🌫)光子さ(🌉)んは(🆑)い(🆙)いなさるのんですが、時彦(💒)よりもっと(🆚)ずっ(🌦)と女性的で、眼エ(🏆)が細うて眼(⏰)瞼まぶた(⏸)が脹はれてて(📒)、眉まゆの(🕤)間を神経(🎵)質(🤒)らしゅう(👙)ピクピクさす癖あって、(🍛)な(♎)んや知ら(🖲)ん陰険らし(🐆)いのんです。「栄ちゃ(🐠)ん、(😫)何も(😴)そな(🍯)い堅か(🛃)と(🈯)ならんかてええし、(🍌)姉ちゃん(⛰)ちょっと(😶)も気イにかけてはれへんさかい――」い(😪)うて、光子さ(🤑)んは一(🗑)所懸(🎄)命執とり成なしなさるの(🔫)んです(📃)け(🤾)ど、(🛺)私は私で、どう(🎿)も(♏)虫の好かん奴(📹)や(📆)ッちゃ思(💋)たらどな(🈚)いしても打ち解(🛅)け(❎)られしませんし(👳)、(🚏)綿貫の(🎻)方もそれ(🐵)感(💵)づい(🍼)た(😵)の(😐)ん(🤓)か、無(💬)愛(🐈)想(🚕)な(🏏)顔ニ(👍)ッコリと(😻)もささ(🌖)んと、いつまでたっ(🐱)ても膝崩(🆗)く(👍)ず(🎟)そ(🖕)うともせ(🏇)えしませんの(🕥)に、光子(🏋)さんだけ(🔟)は何や独りで面白そうに笑いなさっ(🐯)て、(🔔)「どない(🤟)し(🆒)たん？(👃)　栄ち(♟)ゃん。あん(👓)たけったいな人(📍)やなあ(🕉)」い(🔃)いながら、(🚝)むずかしい(♌)顔(🙀)してる綿貫の方(💀)を意味(😦)あ(💶)りそうに上眼うわめで睨に(💔)ら(🥛)ん(🈵)で、「そんな顔し(♒)てたら(🏳)姉ち(🎌)ゃんに(🍨)悪いやないか(🚘)」いうて、指の先(⏸)で頬ほべ(🐅)た突ついたり(🖊)して、「あのな(😱)あ姉ちゃん、ほん(🛺)まいうたら、この人焼餅焼(😜)いてんねんし、(🦗)―(🕖)―」(🚷)いやはります(🔰)ねん。「※(「言＋墟のつ(🍥)くり」、第4水準2-88-74)うそです、※(「言＋(🛹)墟のつくり」、第4水準2-88-74)で(🕗)す、そんな事あれしません(🙊)、そ(📛)ら誤解や。」「※(「言＋(❗)墟(⛄)のつくり」、第(🐾)4水(🍵)準(🦄)2-88-74)やあれへん、(🍭)そ(🚢)んならさっき(🗼)の(🐨)事いおか？」「さ(😯)っ(📴)きどうい(📫)うた？(➿)」(🖥)「僕は男に(🖊)生れたのん(👆)が口惜くやしい、姉(📤)ち(✡)ゃんみたい(👈)な女に生れ(♓)たらよかったい(🚿)うたやな(💧)いか。」「(🚳)そら(😕)いうた、――そや(😡)けどそら(🤖)焼餅やあれへん。」そないい(🌺)い合い(🥎)してるのん(🤣)が、私にお世辞使う(🚲)ためにちゃん(🎨)と二人で(🚇)相談しといていうてる(❔)のんか分れしませ(🍃)ん(🧗)し、(🍥)相手(🐣)になるだけ阿呆(🎭)あほくさい思て黙ってま(🎱)すと(⛹)、(🈸)「(🚜)まあ、まあ、姉(🏄)ちゃんの前でそないに僕(🍅)に恥(📉)掻かかさん(🎲)でもえやないか(❎)。」「(⬛)そんならもっと機嫌よう(🧚)したらどやねん(🛥)？(🛀)」いうて、ずるずるべ(🌦)っ(🕋)たりに焼餅喧嘩げんか止めて(🥙)しもて、そいか(🏛)ら帰りしな(🍽)に(💍)三人で鶴(👕)屋食堂い(🛁)行ったり、松竹見(🅱)たりしましたけど、そいでも(🗞)三(🏘)人と(👝)も心からシックリとはしませなんだ。

A　知っての通り文楽(🤴)の芝居(🛶)では、女(🥤)の(🥣)人(☕)形は顔と手(💫)の先だけしかない。胴や足(🏘)の(🌫)先は裾の長い衣裳の裡に包まれているの(🦓)で(🤰)、(🐢)人形使(🐟)い(🐠)が(🐿)自分達の手(⛳)を(🥇)内部に入れて動(🥓)きを(🍮)示(🎄)せば足りるのであ(👹)るが、私(🐿)はこれが最も(㊙)実際に近いのであって、昔(🏢)の女(🛋)と云う(🐊)ものは(🚿)襟から上と(❣)袖口から先(📔)だけの存在であり、他(🚿)は悉く闇に(🧤)隠れ(🍈)ていたものだと思う。当時にあっ(💟)ては(⏸)、中(🏼)流階(⛅)級(🥛)以上の女は(💲)めったに外出(🛩)すること(🏟)もなく、しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さないようにし(🥣)ていたとすれば、大概はあの(😋)暗い家屋敷(🥂)の一と(🕸)間に垂(🔪)れ籠(🌈)めて(📼)、昼(🦆)も(👒)夜も、(🦕)たゞ闇の中に五体を埋(🎭)めつ(⏺)ゝそ(💴)の(🔱)顔(📋)だけで(💥)存在を(📤)示してい(😢)たと云える。さ(🛢)れば衣裳(🀄)なども、男の方が現代に比べて派(📷)手な(🤽)割合に(🔋)、女(👟)の方はそれほどでな(👩)い。舊幕時代の町家の娘(🚇)や女房のも(😚)の(🆎)などは驚くほど(⏯)地味である(🚓)が、それは要(🌟)するに(🕥)、衣裳(➖)と云うものは闇の一部分、闇と顔と(🍡)のつながりに(🖤)過ぎ(👳)なかっ(🌟)たからで(🕛)ある。鉄(🔞)漿おはぐろなどと云う(😾)化粧法が行われ(💈)たのも、その目的を考えると、顔以外の(📡)空隙へ悉く闇(🙂)を詰めて(😲)しまおうとして、口腔(👂)へまで暗黒(👌)を啣ませ(🔓)たので(🔶)はない(🎓)であろ(🍫)う(🤬)か。今日かくの如(🐝)き婦人の美は、(🔽)島原(💃)の角屋のような特殊(⛳)な所(🔡)へ行かない限り、実際には見ることが出来ない。しかし私は(🗿)幼い時(👈)分(🛒)、日本橋の家の奥でかす(🕡)か(🐤)な庭(🎀)の(🐠)明りをたより(👭)に針仕事を(🚣)して(🌴)いた母(🦈)の(🌊)俤(🆘)を考(🕺)える(🤩)と(🚧)、(🚟)昔の女(🧦)がどう云(🐢)う風なも(🍫)ので(🦂)あっ(🛣)た(🤡)か(🦖)、少しは想像出来る(🏩)のである。あの時分、と云うのは明(👝)治二十年代のことだ(💦)が、あ(📓)の頃ま(🚻)では東京(🎎)の町家(👈)も皆薄暗い建て方で、私(🍎)の母や伯母や親戚の誰彼な(🧜)ど、あの年配の女(🛬)達は大(😥)概鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚えていないが、餘(🈳)所よ(🚾)そ(🦋)行きの時(⛺)は(🏊)鼠地の細かい小紋を(🆕)しば／＼着た(📴)。母は至ってせいが(😰)低く、五尺に足(🌀)らぬほ(🥖)どで(🐆)あったが、母ばかりでな(🗿)くあの(🔉)頃(🙇)の女はそのくらい(🥂)が普通だ(⛺)っ(💈)たのであ(🐇)ろう(🥍)。いや、極端に云えば、彼女(😊)たちには殆ど肉体(📕)が(🌆)なかったのだと云(🐙)っていゝ。私は母(➡)の(🎂)顔と手(📧)の(🐖)外、足だけはぼんやり覚えているが(⏫)、胴体につい(❗)ては記憶がな(✔)い。そ(🐳)れで想い起(🥣)すのは、あの中宮(🛥)寺の(🍣)観世音の胴体であるが(🌹)、あれこそ昔の日本(🗜)の(👰)女(🌽)の(💮)典型的(🌠)な裸体(💸)像(🏙)ではないのか。あの、(🕡)紙のように薄い乳(🔍)房の(🛃)附いた、板のような平べったい胸(🤪)、その胸よ(🧐)りも一層小(🕝)さくく(⏺)びれている腹、何の凹凸おうと(🏒)つもない、(🧒)真っ直ぐな背筋(🗜)と腰(📔)と臀の線、そ(🕥)う云う胴の全体(👋)が(🐞)顔や手(🌼)足に比べると不釣合に痩せ細っ(🙊)ていて(🍑)、厚みがなく、(💖)肉体と云うよ(🚴)りもずんどうの棒(👵)のような感(🚺)じ(🏧)がする(🚤)が、昔の女の(🚿)胴体は押しな(🔯)べてあゝ(🕙)云う風ではなかったのであろうか。今日でも(🏰)あゝ云(🚀)う恰好の胴体を持った女(🤟)が、(🆎)舊弊な(🌹)家庭の老夫(🙍)人とか、藝者などの中に時々(🌇)いる。そして私はあれを見ると(🕢)、人形の心(📓)棒を思い出すの(⚡)である。事実、(🔲)あの胴体は衣裳を着けるた(🔔)め(💝)の棒で(🐮)あ(🔩)って、(🎊)そ(💘)れ以(❓)外(🤳)の何物でも(🦂)ない。胴体の(🏞)スタッフを成し(❇)てい(🕝)るも(💽)のは、幾(🤽)襲ね(♈)となく巻(🍗)き附いている衣と(😣)綿とであって、衣裳(👑)を剥げば人形(🧒)と同じよう(🚉)に不恰好な心(🚋)棒が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇の中に住む彼女たち(🕛)に取っては(🍪)、ほ(⛲)の(🥄)じろい顔一つあれば(🔴)、(🌪)胴(🎸)体は必要が(🛬)なかった(🍥)のだ。思(🥗)うに明(😓)朗(🔰)な近代女(🚶)性の肉体美を(🛏)謳歌する者には(📨)、そう云(🌓)う女の(📶)幽鬼じみた美しさを考え(📫)ることは困難で(🥏)あろう。ま(🔉)た或(📹)る者(⏲)は、(🎽)暗い光線で胡麻化した美しさは、真の美しさでないと云うで(😃)あろう。け(🎅)れども前にも述(😚)べたよ(🕕)う(🌶)に(🎇)、(🚟)われ／＼(🔲)東(🔔)洋(🍀)人(💽)は(🕘)何でも(🏽)ない所に陰翳を生ぜし(🧟)めて、(🌶)美(🐨)を創造す(🧞)るので(♍)ある。「掻き寄(🤠)せて結(🌪)べば柴の(🌯)庵な(🉑)り解(😰)く(🚭)ればもとの(🕑)野原(🛸)なりけり」と云(🍦)う古歌がある(🌌)が、われ(🐻)／＼の思索の(👰)しか(📛)たはとかくそう云う風(🤚)であって、美(🧢)は物体にある(👥)の(🏐)ではなく、物体(💧)と物(⤵)体との作(🔠)り出す陰(😨)翳のあや(🌊)、明暗にあると考(🛤)える。夜光の珠(⏹)も暗中に置けば光(🌓)彩を放つ(🐏)が(🔓)、(🌀)白日の下に曝せ(😏)ば宝石の魅力を(⏳)失う如く、陰翳(🍩)の作用(🆎)を離れ(🌉)て美はないと思う(🔆)。つまりわれ／(🐟)＼の(🐬)祖先(🦔)は、(😸)女(✡)と云うも(🏫)のを蒔(🗨)絵まき(🖌)えや螺鈿らで(🦌)んの器(👼)と同じく、(🐶)闇(⛓)とは切っても切れないものとして、出(🥝)来(😇)る(📖)だけ全体を蔭へ(🥑)沈めて(💿)しまうよ(🔥)うにし、長い袂(⛰)や長い裳裾で(🔘)手足を隈(🔴)の中に(😩)包(✍)み、或る一箇(🏠)所、(🚮)首だけを(🥎)際立たせる(😨)ようにし(👌)たの(🚁)で(⛑)ある(🌐)。な(😀)るほど、あの均(🙃)斉(🗾)を缺いた平べったい胴体(🐞)は、西洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ／(🛄)＼(🎄)は見え(👹)な(🕶)いものを考えるには及(🤜)ば(🔭)ぬ。見え(🧙)ないものは無いもの(➕)であるとする。強しいてその醜さを(📨)見よう(🍖)とする者は、(👴)茶(🕵)室の(〽)床の間へ百燭光(🐉)の(🏆)電燈を向けるの(💥)と同(🗝)じく(🥄)、そこにあ(📔)る美を自み(🕶)ずから(🕙)追い遣って(🏭)し(🏧)ま(🎑)う(🕦)ので(🌰)ある。