日本《kayatsex con》2行目ライン
kayatsex conあらすじ
一（二〇六）
舜帝には五(🆑)人(rén )の重臣(chén )があっ(🃏)て天(🦔)(tiān )下(xià(🔸) )が(🎱)治(zhì(🙀) )った。周(zhōu )の武王(📯)は(🈯)、自(zì )分(fèn )には(👩)乱を治める重臣が十(🎼)人あるとい(⏮)っ(🎛)た。それ(🏎)に関連して先師(shī )が(🥤)いわれ(🥍)た。――
「楽師の摯(🚨)しがはじめ(📯)て演(yǎ(〽)n )奏(🐪)(zòu )した時に(🈵)きいた関雎(🈳)(jū )かんしょの終曲(🏜)(qǔ )は、洋々(🙈)とし(🛳)て(🕞)耳に(🍹)みち(🚊)あふれる感が(🤴)あった(💟)のだが―(🍣)―」
○ 唐・(💪)虞＝＝堯は(🚝)陶(🧛)(táo )唐氏(🕍)、舜(♈)は(🥏)有(🛑)(yǒu )虞氏(🤨)なる故(gù(🎊) )、(🙄)堯(yáo )・舜の時代(dài )を唐(táng )・虞の時代という。
「出で(🎅)て(🚽)は国(🏷)君(🔻)(jun1 )上(shàng )長に仕え(🍫)る。家庭(🌋)にあって(🏢)は父母兄(🗜)(xiōng )姉に(🛬)仕(🤠)える。死者(zhě )に対(🗂)する礼(lǐ )は誠(🤛)(chéng )意(yì )のかぎり(🕉)をつくして行う(🌛)。酒は(💰)飲んでもみだれない。―(🌌)―(📺)私に出(chū )来(lái )ることは(🐧)、先ずこ(⛩)の(🖊)く(😅)らい(🕘)なことで(🐲)あろうか。」
先師(👦)に絶無といえるものが四つあった(📽)。それは、(🍁)独善、執着、(🤜)固陋、利(💎)己(jǐ )で(🤘)ある。
「私(sī )が(🌝)何(🏓)を(🕎)知って(🏤)いよ(🎿)う。何(hé )も知っ(🔑)ては(🏟)いないの(🍟)だ。だが、(🍛)もし、田(🛶)舎の無知な人(ré(🥒)n )が私に物をたずねることが(📸)ある(📳)として(🐳)、(🔵)そ(🚭)れが(👡)本気で誠(🧦)実でさ(📍)え(😔)あれば(🥞)、私は、物(wù )事の両端(🌶)を(⏸)たた(🎰)いて徹底的に教えてやり(🥒)たい(⛰)と思う(🦓)。」
「正(zhèng )面(miàn )切(qiē )って道(🙇)理(🛠)(lǐ )を説(shuì )かれると、誰でもそ(😄)の(⏰)場はなるほどとうなず(🚘)かざるを得ない。だが大事なの(😐)は(🥞)過を改め(🚖)ることだ(🌛)。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気(🦔)持よく(👄)そ(😄)れに耳を傾けること(😱)が出(chū(🎺) )来る。だが、大(🍅)事なのは、その真意のあるところをよく考(🐊)え(📚)て見(jiàn )ることだ。いい(💯)気(🤝)(qì )になって(💪)真意を考えて見(💊)(jià(❄)n )ようともせ(🚐)ず、(👓)表(🚪)面だけ従って過(guò )を(💚)改めようとしない人(🕖)(rén )は、(💙)私(sī )には全く手(📠)のつけよう(⛸)がな(🔳)い。」
○ (🛶)この一章(🌘)は、一般の(♏)個人に対する戒めと解(jiě )するよ(🖐)りも、(💭)為政家に対する戒めと解する方(fā(🥎)ng )が(🚉)適(shì )当だと思(sī )つたので、思い(🐨)切つて右(➖)のように(🚈)訳した。国民生活の貧(pín )困と(📙)苛(😀)察(chá )な政治とは、古来(🦔)秩序破(🍗)壊の最大の原因な(🏽)のである。
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