「決(jué )してお(🌓)世(🎮)辞(cí )は申(🤐)し(✈)ません。」
「(💹)樊遅(🦅)(chí )!」
7(🏔) 子曰く、君(🕐)子は人の美を成し(🗿)、人の惡(è )を成(chéng )さ(🦐)ず、小(xiǎ(💨)o )人は是に反(😚)すと。(顔淵篇)
((❕)楽長は、最高の技(🐚)(jì(🥛) )術(🧞)は手や喉から生れる(🏝)ものでな(🛢)くて、心から生れるものだ、とい(🙈)う事(shì )だ(🏁)けは、(🎻)ど(🍝)うやらわかっ(👩)たらしい(🍵)。彼(bǐ )の音楽も(👶)これか(🙇)らそ(🐦)ろそろ本(🐫)物に(🌡)なるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのま(💯)ま(🛹)人(🐊)生論でもある、とい(⛽)うことには(🍒)、まだ気がつ(🌩)いてい(🎠)ないらしい。究(🏭)極の(🗜)目標(📅)を音楽の技術に置(zhì )いている彼(bǐ )としては(🎖)、或はや(🍹)むを得(🚟)ない(📡)こ(🐖)とかも(🔫)知れな(🥛)い(🏁)。しか(🍚)し急ぐことはな(👳)い。いずれは(🏏)彼も(🔼)、人(🧥)生(shēng )の(🏣)た(🔟)めの(🧕)音楽(lè )ということに(💠)目を覚(🧝)ます時が来るであろう。彼(🏆)は元(📖)(yuán )来真(zhēn )面目な人間(jiān )なのだ(😒)から。)(🐼)
「如何(🕗)にも、それは仁(👋)と(🎩)は云え(😥)ませぬ。」(🥑)
「(🧒)8父母に仕えて、その(🙎)悪を默過す(🐘)るの(⛩)は子の道(⏹)でない(🚛)。言葉を(📚)和らげてこ(😧)れを諌むべき(🏮)だ。もし父(🧓)母(mǔ(🔲) )が聴(🍲)か(🍾)なかったら、一層敬愛の誠(ché(❇)ng )をつくし(🏢)、機を見ては諌(dǒ(🤫)ng )め(💪)て、違(🎢)わないよう(⛅)にせよ。どんなに苦しくて(👝)も、父母(🌑)を怨(🦒)んでは(🕰)な(👐)らない。」
(礼にそ(⌚)むく(🦄)わけには行(háng )かな(📅)い。しかし、無(⭕)(wú(🌂) )道の人(rén )に招(🚋)(zhāo )かれて、た(👘)とい一(yī(🛒) )日たりと(🤾)もこれ(🧀)を相たすけるのは士(🛺)の道でない(📅)。況(💀)んや策(🛺)を(💼)以て(😖)乗じられるに於て(🤽)を(🐉)や[#「於(😞)(yú )てをや」は底本(🤔)では「(🐾)於(🦗)ておや」]であ(⏮)る。)
仲(zhòng )弓はそれを伝え(🤕)聞(wén )いて、ひど(🍗)く(🤖)感激(⏮)した。しかし彼(🥟)は、(🆗)それで決して(🛶)安心するような人(ré(🚼)n )間ではなか(🏏)っ(🆔)た。彼は、自(zì )分(fèn )が孔子にいった言葉(yè )を裏(🍯)(lǐ )切(🔱)らないように、ますます(🗳)厳粛な自己省察(🎒)を行うことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔子(zǐ )に「(🧘)仁」の意(yì )義を訊ねた[#「訊(🏙)ねた(📍)」は底本(běn )では「訪ね(🗣)た」]ことが(🔺)あったが、(👈)その時(shí )孔子は(🚺)、
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