かれが、便所に通(tōng )ずる廊(láng )下の(🖊)角をまが(🥑)ると、一段さがった入(rù )り口のた(🌂)たきの上に立って、何かしき(😯)りと声高こわだかにがな(🔐)り(🍍)たてている一人(rén )の(🕛)塾(🔄)生がいた。見ると、飯島(dǎo )好(hǎ(⛸)o )造(🚉)(zào )だった(🕶)。
「な(⛔)るほど。そうか。――(🕍)しかし、大河にしちゃ惜お(🌄)しかったね。おしまい(💠)ご(💫)ろ(🏀)にはか(🌝)んしゃくをおこ(🦄)して(🔼)いたようだったが。」
消燈(🕒)(dēng )まで(⬆)、これとい(📽)って(🧣)と(⤵)りたてていうほ(🐞)どの変わったこともなかっ(🗳)た。し(🌵)かし(🍐)、(🛺)大(🛎)河(🍭)(hé )無(😇)門が、かれ(💭)自(🥝)身(shēn )の(👊)希(xī )望に反して(🔈)、あまりにも早(🥢)くその(🔛)存(cú(⛎)n )在を(🥚)認(🔯)められ、みんなの注目の的になったという(🕐)ことは、この(🚨)塾(shú(🎞) )にとって、よかれあしかれ、決して小さ(🤳)なできご(🍃)とではなかったといえる(🚛)で(🏙)あろう。
朝倉(cāng )先生(🆙)は、しかし、どんな悪い状態(🤥)が(🐞)あらわ(❤)れて来て(🎄)も、(👟)すぐその(🌬)場でそれを非難することがな(☔)か(✌)った。すべてをいち(⏱)おう成り行きにまかせ、行(🤢)くところまで行(háng )か(⏳)せて(🌀)お(🤰)いて、あ(👑)と(🖥)で、――たと(🌃)えば(💒)食後(🏃)の(🗝)雑談や、(🕥)夜(📅)の集(jí )まり(💧)などの際に、――それを話(🤜)(huà )題にして、みん(🆗)なといっしょに、その(⛩)原(yuá(🤱)n )因(yīn )結果をこまかに究(jiū )明し、その(🦅)究明(míng )をとおして(🐒)、共(gò(🛤)ng )同生(🌆)活(huó )の基準に(🔍)なる(🏥)ような原則的な(🌯)ものを探求(qiú(🕒) )する(🆑)、(🍎)とい(🐲)ったふう(🛡)だったのである。
(🔍)しかし、つぎ(😥)の瞬(🎙)間しゅんかんに、か(🍩)れの頭に(🍠)ひらめいたのは大河(🙃)無門のこ(🎚)とだっ(🎹)た。かれは、すると、(📭)も(🎲)う(🍙)飯島(🌛)の存在を(🔝)忘れ(🈹)て(🍟)、大河の姿を便所のあ(📠)ち(🖲)らこちらにさがしてい(🌇)た(🏮)。
「でも、(🎏)道(🚵)案(💅)内によく引っぱり(🎨)出されなかったことです(🛑)ね。」
静(🐾)かな空(🔫)気の中を(🛅)、えぐるような沈黙の数(shù )秒(🤟)(miǎo )が流れた(♓)あ(📇)と、(😫)朝(🐏)倉先生の言葉(🐦)が沈痛(tòng )ちんつうにつ(🈺)づけられた(🐇)。
「何しろ紳士しんしだからね。」
とあった(🥔)。
(🍋)日曜日(📞)は、特別の(🧣)計画がないかぎり、(⛸)朝食(👣)後から夕(xī )食(📢)前まで自(🚮)由外出というこ(🐚)と(🎽)になっていた。東京(jīng )見物(🗳)(wù )を一(yī )つの大(🎓)(dà )きな楽し(🐭)みに(🖤)して上京(🤫)して(🏌)来た塾生たち(🐦)は(🥄)、最(zuì )初の夜(yè(🍆) )の(🎂)懇談会こ(⛹)んだんかいで、ほ(🔒)とんど議論の(🐼)余地なく(🕍)、満(🎮)場一(🚺)致いっ(🏩)ちでそれを決(🕔)議(yì )して(🐱)いたのだった。
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