(🚪)次郎(🖤)と(🈂)大(🐁)河(⬛)とは、間もなく、それぞれに最初の大(🎋)(dà )便所の掃除を終わって、となりの大便(biàn )所(suǒ )に(🍆)移(yí )ってい(➿)た。まだだれ(🐊)も手(🔥)をかけ(🍩)ない(🌩)大便所が、あいだ(👍)に三(sān )つほどはさまってい(🥨)る(🏉)。次(🚀)郎(lá(😃)ng )は、さっきから、大河(hé(🤪) )に(😗)話し(😦)かけてみ(🚖)たい気持(🐿)ちは十分(fèn )だった。しか(⏸)し、遠くからのかけ合い話(huà )は、こ(🔛)の場合、(🕦)何(hé )となくぴっ(🥋)たりし(🏤)なかったし(⬜)、また、雑巾をゆす(🏋)ぎに(💝)出た(🍀)ついでに、そっ(🎄)とのぞいて見た大(⛲)河(hé )の様子が(🖕)、(😂)いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃ(😕)といった感(gǎn )銘(😺)かん(🍽)めいをかれに与(🏻)あた(👮)えて(🤠)いたので、口を(🔬)きる(✖)の(👔)がよ(😔)けいに(🍙)ためらわれるのだ(🌌)っ(🌠)た。
「そう(🥦)なれば(😗)いい(🥞)ん(👕)ですが(🤽)、実(📣)際は、(🚥)やはり、なる(🤒)だけおそくと(💢)いうことになりそうに思うんです。」
「ほう(🎀)、(🛏)お前か、今(jīn )朝の鐘をついたのは。……で(🔴)、(✅)どのような気持ちでつい(🌸)たのじゃな。」
(🚟)塾生たちは、かるくとじたまぶた(🍨)をとお(🔋)して、(🦅)窓(chuāng )のすりガラ(👴)ス(👷)に(🏭)刻々に明る(📙)くなって行く朝(🙍)の光(🐡)を感じながら、つぎの言(yán )葉を待っ(📻)た。軒端の(💆)きばには、雀がち(🐥)ゅんちゅ(🦄)んと、(♊)間をおいて鳴きかわして(🚐)い(🧙)る。
「(🦀)強(🖲)制され(🏳)ると、(🎾)どんな不(⬇)合理なことに(🌨)でも盲従もうじゅう(🤸)す(📧)る。おたがいの相(🌔)談に任され(👧)ると、なまけられるだけ(🎷)なまける工夫をする。もし(😠)そういう(🔻)ことが(🐥)人間にと(📆)ってあたりまえの(🛄)ことだとし(🛸)て許(xǔ )されるとする(🕯)と、いったい(🍴)人間の自主性(⛏)とか(😄)良(👙)(liá(🙊)ng )心とかい(🔴)う(👏)ものは、ど(🧒)う(🚛)いう(🎵)意(yì )味をもつこと(🌨)に(😓)なるん(🛷)だ。い(🏬)や、いつになったら(💺)、人間(🔭)はお(😩)たがいに信頼しんらい(👙)ので(💎)きる(🛄)共(⛪)同(tóng )生(shēng )活を営いとなむこと(⏯)が(➕)でき(🏙)る(🐄)ように(🦐)なるんだ(🙂)。」
次郎は、いつになくつか(🤞)れていた(🏣)が、床とこ(🐡)に(💑)ついてからも、(♍)なか(✊)なか寝ねつかれなかった。
かれ(⛏)らの大多数は、まだむろん、人間(😁)生(shē(👢)ng )活(huó )にとっての自由(yó(⛷)u )の価(sì )値や、そのきびしさについて、(🌛)ほ(🕢)んとうに目を覚さましてい(💟)たわけではなく、友愛塾とい(🔚)うところは一(🔭)風変(🚀)(bià(📅)n )わ(🧟)った指導を(🔋)やるところだぐらいにしか考えていなかっ(🔻)た。しかし、それにしても、(📇)そうした(🍧)言(🛏)葉が、(🧣)しだいにかれら(➡)の(🎄)間にとりかわされる(🚪)ように(🎁)なったということは、(🛤)たしかに(✌)一つ(🍐)の(🗼)進歩(⬇)で(🚳)あり、混(🐻)乱と無(🐇)秩(🖱)序む(🛎)ち(🥓)つじょ(🏒)の(🗯)中(zhōng )で、不十分(🏏)ながらも、何か(❕)自(zì )主(zhǔ )的創造的(🦍)な活(huó )動が始まっ(🍻)てい(🚕)る証(🛸)(zhè(🕓)ng )拠しょう(🌀)こにはちがいな(🌜)かったの(🏷)であ(🍀)る(😋)。
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