○ こんな有名(míng )な言葉は、「(🌗)三軍も帥(shuài )を(😏)奪うべし(😠)、匹夫(fū )も志を奪うべからず」という文語(yǔ )体の直(🈺)訳があれ(🎾)ば充分かも(👬)知れな(🏈)い。
五(一八九)
「(🍇)私はまだ(📔)色事を好(hǎo )むほど(🎃)徳を(🙆)好む者(😄)を見(jiàn )たことがない(🛬)。」(🎬)
「(🦍)安ん(🍨)じて幼(yò(🧀)u )君(⛩)の補佐を頼(là(🥁)i )み、国(guó )政を任せることが出(chū )来(lái )、重大事に臨んで断じ(😤)て節(💌)操を曲げ(🕊)な(🏤)い人、(🎑)かよう(🎽)な人を君(jun1 )子人(🦓)と(💲)いうのであろうか(🔅)。正(zhèng )にかような人を(💹)こそ君(jun1 )子人と(🐌)いうべきであろう(🌛)。」
一(yī )(一八五)
○ 本(🖕)章は(🏣)一六(liù )九(📿)章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に(🗓)代えて「隹」、第(🔉)(dì )4水(💌)準(📝)2-93-32)の難(🐱)にあつた場(chǎng )合の言葉と同様(yàng )、(🍸)孔(♉)(kǒng )子(📰)の強(🔹)い信念と気(qì(👈) )魄とをあらわした言葉で(🙊)、論語の中で極めて目(mù )立つた(🔈)一章(🍬)(zhāng )で(🚸)ある。
「せっかく道(🎨)を求めてやって(🌂)来たのだから(💆)、喜んで迎え(📡)てやって(🕓)、(📞)退(tuì )か(🏰)な(🥞)い(😒)よう(🚾)にしてや(🅿)り(🔩)たいものだ。お前たちのように(🏞)、そうむ(🤱)ご(🌿)いことをいうものではない。い(🧓)った(😛)い(🕌)、人が自分の身を清くし(🧛)ようと(😹)思(sī )って一歩前進し(🎆)て来たら、その(🥊)清(🌥)くし(🍵)よう(🍤)とする気持を汲(🦁)ん(📨)で(🍿)やればい(🕢)い(🐦)ので、過去(🦓)のこと(🍯)をい(👰)つま(⌚)でも気に(👱)する必要はないのだ。」(🏏)
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