人生 初 中出し 狂乱 泣 姦 汁10

A　ここらで私は、私の(🌛)態度を(📕)はっき(🕊)りきめてしまう必(♏)要がある。私の嘘(💐)がそろそろ崩れ(🏔)かけて来たのを感じる(👺)からである(⛳)。私は姿勢(🚑)の完璧から(♿)だ(🐔)んだん(💝)離(🐪)れ(🤶)ていっているように見せつけながら、(🛴)いつま(👯)たそれに返っていっても(🥜)怪我けがのないように(🛀)用(♓)心に(🤯)用心(🔏)を重ねながら(🧞)筆を(💮)運んで来たのである(🍒)。書きだしの数(⛸)行をそのまま消(🔬)さずに置い(⏬)たところからみても、す(💏)ぐにそれと察しがつく筈(😗)はずで(🍻)ある。しかもその数行を、ゆるがぬ自負を持つな(🎼)ど(🐵)という金色の(🍱)鎖(📺)でもって読者の胸にむすび(🤴)つけ(🐀)て置いた(🕰)こ(🛃)とは(🏆)、これこそなか(🌀)なかの手管で(📏)もあろう(👭)。事(😘)実、私は返(🤚)るつもり(🧔)でいた。はじめに少し書きかけて置(📂)いた(⛄)あのよう(🈁)なひと(⛩)りの男が、ど(🧦)うしてお(🎗)のれ(🧣)の三(💊)歳二(🎙)歳一(📋)歳のと(🍷)きの記憶(🔹)を取(🙃)り戻そうと思い(🎻)た(🛴)ったか、どうして記(🥅)憶を取(🛰)り戻し得たか(💏)、なお、その記憶を(🔤)取(🔯)り戻した(👋)ばかりに男(🤬)はどんな(💺)目(🏰)に逢(🔲)ったか、私はそれらをすべて用意し(👅)てい(📰)た(🔏)。それらを(🚑)赤(🔸)児の思い(👩)出話のあと(🤜)さきに(🔺)附(🦃)け(👟)加えて、そうして姿勢の完璧と、(🗣)情念の模範(🏆)と、二つな(💜)がら兼ね具え(🚙)た物(🐁)語を創作するつもりでい(🕒)た(📐)。

A「………『斯か(🈶)かる(⏹)憂きことを耳にいた(🦌)し候は(🔀)何の因果(😁)か(🚿)と悲歎や(🈂)る方なく』か、困(🚶)ったなどうも、(🏳)…(🍣)……」

Aコブヲ　(🥢)ツケ(💅)マス　ミギ(⛱)ノ　ホホ

A「(📮)いい(🔉)え、」とその時、足許(🤰)で細い声(😨)がして、「私たち(🛎)はここに毎日(🌹)集(🔓)つて、(🤠)乙姫さ(✉)まの琴の音ねに(🍎)聞き惚れてゐるのです(🕳)。魚の掛(🐃)橋は風流のため(👥)に作つてゐ(🍈)るので(🏴)はあり(🖇)ません。か(🛫)まはず、どうかお(💑)通り下さい(🐆)。」(🖍)

A　一つ(🏪)。女は(🌫)、死にそう(❄)になった。

A　前に挙げた淀川両岸の絵本(🎁)に出て(🕹)いる橋本の(🎣)図を見ると月が男(🕺)山(💥)のうしろの空にかかって(🙏)いてをとこやま(🧐)峰さしのぼる月(🏙)かげにあらはれわたるよ(🧚)どの(🦌)川舟という景樹かげき(🚔)の歌と、新月やいつを(🕣)むかしの男(😧)山という其角きかくの句と(🏳)が添え(🍾)てある。わたしの(🐦)乗(👏)った船が洲(🌫)に漕ぎ寄せ(🛁)た(🖤)とき男山はあだかもその絵にあるよ(🤽)うにま(🎇)んまるな月を背中(🈵)にして鬱(🐞)蒼うっそうとした(🉐)木(👩)々(🤠)の繁しげみがびろうどのようなつやを(♓)含み、ま(💹)だ何処やらに夕ばえの色(🚇)が残って(🔭)いる(👕)中空なかぞらに暗く濃く黒ずみわた(🌃)っていた。わた(🎚)しは、さあ(🚟)こちらの船へ乗って下さいと(💆)洲のもう一方(🤵)の岸で船頭(🍶)が招(🔜)いてい(🧗)るのを、いや、(💵)いずれあとで乗せて(🔛)もらうがしばらく(🍧)此処で(🤛)川(🛴)風に吹か(🏾)れ(🐚)て行(🕤)きたいか(😙)らと(👂)そう(⌛)いい捨(🈁)てると(😞)露にしめ(🌵)った雑草(😲)の中を蹈(🚌)ふみしだきながらひとりでその洲の剣先の方へ歩い(👛)て行(🕢)って蘆(⛽)あしの生はえ(😸)ている汀み(📐)ぎ(💪)わのあたり(🥠)にうず(🥙)くまった。ま(👳)ことに(🔗)此処は(🐎)中流に(🍾)船(🍘)を浮かべ(📴)たのも同(🈸)じで月(🥟)下によこた(😛)わる両(🔸)岸のながめをほし(🐤)い(⏪)ま(🏨)まにするこ(🔝)と(➕)が(🌽)出(⛱)来(👷)る(🐱)の(🧝)で(🏷)あ(🤔)る。わたしは(🛳)月を左にし(🙃)川下の方を向い(⛵)ているので(〽)あったが川は(➗)いつのまに(🏋)か潤うるおいの(🅾)あるあおい光りに包(😸)まれて、さっ(👷)き(🆔)、ゆうがたのあかりの下で見たよりもひ(👋)ろ(💦)び(🛺)ろ(❎)としている。洞庭湖どうていこの(🎪)杜詩としや琵琶行(📺)びわこ(🌰)うの文句や赤壁(⏳)せきへきの賦(⚪)ふ(♓)の(⛷)一節など、(📨)長いこと想い出すおり(🔼)もなかった(🤲)耳(👀)ざ(🏅)わりのいい漢(🤕)文の(😟)ことば(🙆)がおの(🚺)ずから朗(🧞)々ろ(♒)う(🎾)ろ(🈯)うたるひびきを(🐡)以もって唇(🤓)く(🔆)ちび(💝)るにのぼって来る。そういえ(🦉)ば「あらはれわたるよど(😙)の(🥕)川舟(🤹)」と景樹が詠よん(🥇)でいるようにむ(🏳)か(🧡)しは(🕡)こういう(🏨)晩(🔥)に(🏮)も(🔯)三十(🙋)石船こくぶねを(🔗)はじめと(🎄)して沢山の船が(😑)ここを上下していた(⤵)のであろう(➗)が今は(⏱)あの渡(👞)船とせんが(🍪)たま(😮)に五、六人の客を運んでいる外に(🐞)はま(⚪)ったく船ら(🎌)し(♉)いものの影(🚫)もみえない。わた(🌎)しは提げてきた正(📪)宗の罎びんを(🔤)口(⛪)に(🏉)つけて喇叭(🔚)らっぱ飲みしな(🅿)がら潯陽(💬)江頭じんようこう(🐱)とう夜(🈳)送レ客よ(😏)るきゃ(🏎)く(🚝)をおくる、楓葉(🆖)荻花秋瑟々ふうようてきかあきしつしつと酔いの発す(📨)るまま(🔛)にこえを挙げて吟(🗃)じた。そして吟じなが(👎)らふとかん(🈳)がえたこととい(🎏)うのは(➖)こ(🎚)の蘆荻ろ(🤡)て(🕐)き(🎩)の生おいしげるあたりにもかつて(🕑)は白(🖌)楽天はくら(🕒)く(✝)てんの(📧)琵琶行に似たような情景がいく(🔇)たびか(🍹)演(🥉)ぜられたで(🍲)あろうという一事で(📏)あった。江口(🌇)や神崎がこの(😛)川下の(🌷)ちかいところにあったとすればさだめし(🧑)ちいさ(🐨)な葦分あしわけ舟(🐹)ぶねをあやつりながらここら(🕕)あたり(🕛)を徘(🀄)徊(🤒)はいか(🦑)いした遊(⏰)女も少(🥣)く(🎣)なかっ(✒)たであ(🌋)ろう(📀)。王朝の頃大(🎴)江匡衡おお(🔄)え(🙋)のまさひ(🈳)らは『(🙈)見遊女序ゆうじょを(🙈)みる(❎)のじょ』(👢)を書い(💫)てこの川筋の(♟)繁(🍁)昌は(🧥)んじょ(🔄)うを(💤)しるし婬風(🖇)いんぷ(🚀)うをなげいているなかに、河陽ハ則すなわチ(🤯)山、河、摂(🤝)、三州(😅)ノ間ニ介シ、天下ノ(⬇)要(💪)津(🕘)ようしんナ(🐜)リ、西ヨリ(🚬)、東ヨリ、南ヨリ(🎳)、北ヨリ(📙)、(😊)往反ノ者此(🎥)こ(🚋)ノ(⏮)路ニ率したがヒ(🧗)由よラザルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女(🎢)色ヲ衒てらヒ売ル(💱)者、老(🈲)少提結シ、邑(🐂)里ゆうり相(🎹)望ミ、舟ヲ門(🚓)前に維つなギ、客ヲ河中ニ遅まチ、少わ(🏘)かキ(🐅)者ハ脂粉(🐽)謌咲かしょうシテ以(🔇)テ人心ヲ蕩(🏴)まどハシ、老イタル(🖤)者ハ※(「竹かん(📹)むり／登」、第4水(👢)準(💅)2-83-72)からか(🚁)さヲ担に(🐭)なヒ竿さ(🚿)おヲ擁(🐕)シテ以テ(🧠)己お(🚰)のレ(🕠)ガ(🐴)任(🕐)トナスといひ、於戯(🎭)ああ、翠(🥄)帳紅閨すいち(⤵)ょうこうけい、万事ノ礼(🥂)法異ナ(🚦)リトイ(🤽)ヘドモ、舟中浪(👚)上、(😚)一生ノ(🔳)観会かんかいハ是こレ(🕕)同ジ、余此ノ路ヲ歴へ(👍)テ此ノ事ヲ見(🕳)ル(⛱)毎ごとニ未いまダ(💫)嘗か(👆)つ(🗡)テ之これガタメニ長大息セ(🗒)ザルナシ(⤴)矣といっている(🏐)。また匡衡ま(⤵)さひ(📆)らから(🥥)数(😙)世(🎻)の(🎡)孫にあ(🐤)た(🙏)る(🐚)大江(🌂)匡房まさふさも『遊女(🐃)記』というも(📄)のを(👼)書(🏥)いて(📺)こ(👻)の沿岸のなまめかしくも(🥊)にぎやかな風俗を述べ、江河南北、邑々(🌥)処々(🅱)ゆうゆ(🐲)うし(👥)ょしょ(💖)、分流(🖨)シテ河内ノ国ニ向フ、之これヲ江口ト謂いフ(🕣)、蓋け(🚊)だシ(⚾)典薬寮味原樹、掃部かもん(🗑)寮大庭ガ(🆙)庄しょうナ(🕧)リ、摂津(♿)ノ国(🤭)ニ(🐅)到いた(🏨)レバ(🐝)神崎蟹(🔱)島(🦓)かにしま等(🔪)ノ地アリ(🏮)、此門連(👨)戸、人家絶(🎫)ユルコトナク、倡女しょうじ(🤰)ょ群ヲ成シテ扁舟へん(🚒)しゅう(🎂)ニ棹さ(⏫)おサシ、舶(🤨)ヲ看※(「てへ(🆒)ん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以(🕐)テ枕席ちん(🌈)せき(♋)ヲ薦(💗)すす(💙)ム、声(🥍)ハ渓雲(🎌)ヲ過ギ、(🏒)韻ハ水風ニ飄(😷)ただよヒ、経廻(📹)けい(🏤)かいノ人、(🤽)家ヲ忘(🎵)レザルハナシといい、釣翁ちょうおう(🧕)商客、舳艫じくろ相連ナリテ(⛱)殆ほと(🤰)ンド(🚊)水ナ(👘)キ(📽)ガ(🤖)如シ、蓋(🌾)シ(💚)天下第一(🛌)ノ楽地ナリともいっている。わた(🌫)しはい(🏨)まお(🔡)ぼろげな記憶の底をさぐ(🍿)ってそ(🍢)れ(🌱)ら(🍪)の文章(🤧)の(💄)ところど(🦗)ころを(🔴)きれぎれにお(🧀)もいうか(💭)べなが(😅)ら(🧐)冴さえわた(🏖)る月のひ(📎)かりの下(❤)を音もなくながれてゆ(📶)く淋しい水の面をみつめた。人(😁)には誰にでも懐(🦃)古の(🍤)情が(🕍)あるであろう。が(🚅)、よわい五十に近(🛁)く(🗯)なるとただでも秋のうらがなしさが若いころ(😌)には想像(👻)も(🎰)し(👸)なかった不思議な力で(🕢)迫(🔘)ってき(💂)て葛(👾)くずの(👙)葉の風(⭐)にそ(🛀)よぐ(☕)のを見てさ(🖍)え(🔲)身にし(👡)みじみとこたえるものが(💌)あるのをどうにも(🏌)振(🦄)りおと(👍)しきれ(📧)ないのに、ましてこういう晩にこういう(🦅)場所にうず(👗)くま(✡)って(🆖)いると人間(♎)のいとなみ(🌥)のあとかたもなく消えてしまう果敢はかなさをあわれみ過(😪)ぎ去(📦)った花やかな世をあこがれ(🤦)る心(🔗)地ここちが(💥)つの(🛣)るので(🅱)ある。『遊(🥇)女記』の中には(😏)、観(🚿)音、(💅)如意にょい、(👃)香爐、孔雀(❌)くじ(🍒)ゃくな(🥡)どとい(🌽)う名(😒)高い遊女のいたことが(🌮)記(💠)し(🎴)てあり、(💀)そのほ(♉)かにも小観音、薬(🚈)師(🦓)、熊野くまの、鳴渡(🆒)なる(📺)と(💙)などという名が(🉑)伝(🔇)わっているがそれらの水の上の女ど(🏬)もの多くは(🛃)何処へ行ってし(🐻)まっ(🔈)たので(🕟)あろうか。か(🥫)のお(🥣)んなどもがその芸名に(🎆)仏くさい名前をつけていたのは婬いんをひ(🍍)さ(🔦)ぐことを一種の菩薩行(🖍)ぼ(🏿)さつ(🦈)ぎょ(😤)うのように信(✨)じたからであるというが(🗽)、おのれを生身しょうじんの(🖐)普賢ふげんになぞ(🥚)らえまたあ(🚊)るときは貴とうとい(🚕)上人しょう(🥉)にんにさえ(💋)礼(🥦)拝され(⛅)たと(🌸)いう女どものすがたをふたたび(🕝)こ(🏳)の流(🐝)れのうえにしばし(⛳)うたかたの結ば(🎴)れるが如く浮かべることは出来(📙)ない(⚫)であろ(🎷)うか。「江口桂本かつ(🕹)ら(🕸)もとなど(💃)いふ遊女がす(👶)み(😴)か見(🗃)めぐ(🦎)れば家は南北の岸(🚇)にさしはさみて心は旅人(🙉)の(🌏)思ふさまにさも(🎯)はかなきわ(🛵)ざにてさ(🍴)ても(🌤)むなし(📠)く此の世をさりて来世はい(🙌)かな(♌)らん、これも前世の遊女にてあ(⛪)るべき宿業しゅくごう(🚳)の侍はべ(🐣)りけるや(😉)らん、露の身のし(🎛)ばしの程(🦑)をわたらんとて仏の大いにいましめ給へるわざをするかな(🐣)、我が身(📌)一つ(🔡)の(👹)罪(✍)はせめていか(🌥)ゞ(😇)せん、(📓)多くの人をさへ(🔅)引き損ぜ(🦋)んこ(👍)と(🍴)いとゞうたて(🐔)かるべきには侍らずや、しかあ(🙅)れどもか(😘)の遊女(🛤)の中(🎢)に多く往生おう(🕶)じ(👌)ょうを遂とげ浦人うらび(🎤)との物の命を断つ(🍀)ものゝ中にあっ(🎓)て終ついに(🖕)いみじ(📈)き侍り(💯)し」と西行(📌)さいぎょうが(🈸)いっているようにそ(😉)の女どもは今は弥陀みだ(🔪)の(😂)国に(😝)生(🤲)れて(🥡)いつ(👂)の世にも変ら(🔄)ぬものは人間のあ(🔮)さ(🕋)ましさであること(👞)を憫笑びん(🔳)しょうし(🚺)てい(🛍)るので(🐼)あろうか。