「新参しんざんの(🐃)小僧こぞうでご(💤)ざい(🐙)ます。」(🏯)
「その時、実は大河君にいわれたこともあ(✔)るん(📤)ですが(🥙)、(🎧)あとで(🙀)ゆっくり先生に教(jiāo )えていただきたいと(👏)思(👻)ってい(🛒)ます(🈲)。」
「君らのそ(♋)うした非(fēi )良(🎓)心的(🔭)な態度(🌅)は(🈴)、(🕘)君ら自(👔)身をますます非(🔤)良心的(de )に(🍉)するばか(🖼)りではない。それが(⏮)あ(😉)る限(xià(🏕)n )度をこすと(💆)、ついには、愛情と忍(rěn )耐にん(🍫)たいとを(♌)もって、君らの(🧣)良(liáng )心(xī(⏬)n )を力づけようと努(🍏)(nǔ )力している人(rén )の(⏫)心(xīn )までをきずつ(🚹)け、そ(🤞)の愛(ài )情(qíng )と忍(👈)耐(nà(🌒)i )とを、(🅾)憎(zēng )にくし(👦)みと怒いかり(🔰)とに(🗃)代(dài )えてしまうもの(⏳)だ。現(📒)に君(🧝)らは、今朝(cháo )の板木の(🆔)音の調子が途中(🐢)とちゅう(😅)から変(bià(✉)n )わった(💑)ことで、(🚨)それがわか(🏗)っただろ(🍼)うと思う。あの、おだや(🚂)かで辛(xīn )抱づよ(🗓)かった(🧜)板(🚟)木(💿)の(🎑)音(🛬)(yīn )が、おしま(💴)いになって、(🛃)急(jí )に怒りだしたとしか思え(😺)ないような乱調子になった(🥫)が(🖼)、あ(🎋)れは、君らのあまりにも非良(🎪)心(🚅)(xī(🐕)n )的な態度が、板木をう(🎭)つ人の心をきずつけ(😺)た(🏕)証(👬)拠(🛢)(jù )し(🎨)ょうこ(🏼)なのだ。……むろん、私は(🕧)、(⏩)愛情も忍(rě(🌵)n )耐心(xīn )も失った、あ(🅾)あ(🐷)した(🐯)乱(luàn )暴な打ちかたを是(🙈)認ぜにんはしていない。ま(🔷)た、そ(🚹)れをや(♿)むを得(🌯)(dé )ない(🛴)ことだとし(🌫)て(🎁)弁護しようとも(🍨)思っ(🏄)てい(🌟)ない。怒りや(😚)短気は、友愛塾(🛸)(shú )の(🕠)精神(🛐)(shén )とは根本(🔅)(běn )的(👑)に相い(🐢)れないもの(♍)なのだから、どん(🏒)な事(🛒)(shì )情の(🛂)もとでも、ああした(🦆)打ちかた(♎)は、二度とくりかえ(🕋)されては(💏)ならな(🈷)いことなのだ。も(🐷)し今朝(🛡)の板木当(📨)番が、(💔)つ(👮)いに業(yè )ごうをに(🍃)やして(👃)あんな打ちかた(🕗)をしたと(❓)す(🔀)ると(🎍)、私はその人(🈺)(ré(😤)n )のために(😯)、(⛸)まこ(😆)とに(🌒)残念(🔁)なこ(🛄)とだ(📳)と思っている。しか(💧)し(🥚)、(🥏)い(🌀)っそうわるいのは、ああした打ちかた(👂)を(🦄)余(yú )儀よ(🕳)ぎなくさせた君らの態(tài )度だ。君らさえもう少(🔄)(shǎo )し良心的であってく(🐂)れたら(🐁)、(🦗)板木を打(🚋)(dǎ )った人(rén )も、ああしたあや(🥘)まちを(😽)犯おかさないですんだ(💛)のだろうと思(🍙)うと、それが(🚁)私(🔧)はくやしくて(💥)ならない。……だが(👂)、それはまあいい、それは(🐘)百(📶)歩をゆ(❣)ず(🕡)ってあきら(🦌)めるとしても、ここにどう(👥)し(♉)ても(👑)私に(👀)あきらめのつかないこ(👢)とが(🏔)一つある。それは(💼)、愛情で打たれ(🥀)た板(🌡)木の(✌)音で(💴)は寝床をはな(📗)れ(🕢)ようと(⛵)しな(🐃)か(♊)った君(jun1 )らが(🛋)、怒(nù )り(🗼)で(🔝)打たれた板木(mù(📕) )の(♊)音で(😙)は、わけな(🖼)くはね起(👅)(qǐ )きたとい(📞)う(🎸)ことだ。その点で、君らは(🥏)精神的(de )にはま(😄)だ奴隷どれいの域を一歩(🥜)(bù )も脱だ(🔝)っしてい(🔺)ないというこ(🌠)とを証(zhèng )明している。い(🌊)や(🏡)、それどころか、君(jun1 )らはよりいっそう(🌗)みじめな奴隷になることを希望して(😮)いるとさえ私(sī(🛀) )には思(🗨)える。こ(👳)れはほ(🐴)んとうになさけない(🎩)こと(📷)だ。私は、(⚓)むろん、こう(🤖)言(🦌)っ(🏐)たからといって、怒(⛄)りに(😩)対して(🔀)は怒り(🦁)をもっ(🏡)て立ち向(🎳)(xiàng )かえ(🧗)、と君らにすす(📧)めて(🔃)いるの(🚽)ではない。ただ私(🍤)は、愛情に対しては、つ(🔝)けあがり、怒りに対し(🔱)ては(🕗)、ただ(🤐)ちに膝(xī )ひざ(🌡)を屈くっす(🚍)るような(💟)君らの(🏇)奴隷根性(xìng )こん(🧢)じょうが、な(😏)さけなくて、じ(🐸)っとしてはいられない気持ちがするの(🔖)だ(📄)――」
次郎は近づいて行(há(🎻)ng )って声をかけた。
それか(🐿)ら、朝倉先生は(🍴)、何(🚉)かお(🕙)かしそうにひと(😔)りで笑っ(🏵)て(🎨)い(😲)たが、
静(jìng )坐(🥌)は十(🍛)分足(😝)らず(🌡)で終(🙅)わっ(😭)た。
(🌱)ところで、か(🙆)れ(✏)の言葉が終わるか終わらないうちに、二(è(🚿)r )三の室か(🥀)ら、急にさわがし(⭐)い(🔛)人(rén )声(shēng )や物(👳)音が、廊(📛)(láng )下をつたってきこ(🌌)え(🎮)だした。
「(🗳)強(🛢)制されると、ど(⛏)ん(🌓)な(🌗)不(bú )合理なことにでも盲従(📏)もうじゅ(🌐)う(⤴)する(💦)。おた(🥓)が(🚑)いの相談(👮)に任さ(🚬)れると、なまけられるだけなまける(🏳)工夫(fū )をする。もしそう(🔝)いう(🦔)ことが人間にとっ(🎇)てあた(💕)りまえのこと(🌼)だとして(🏊)許さ(👨)れ(🎰)るとすると、いっ(🌱)たい(🏑)人間の自主性とか良心(xīn )と(🥩)かいう(🖌)も(🌞)のは、ど(🛩)ういう意味をもつこと(🍰)に(🛵)なるんだ。いや、(🎮)いつ(⏪)になったら、人(ré(🈸)n )間はお(❎)たがいに(⛩)信(xì(🍏)n )頼(🏖)しんら(🖖)いので(🥄)きる共(gòng )同生活を営(yíng )いとなむことができるようになるんだ。」
次郎は、そう言(yán )って(🚆)、槌を(🔞)柱に(👜)かけ、(💜)事務室のほうにかえりか(🔧)け(😬)た。すると、(🈺)その時ま(🐝)で(📿)眉(méi )根まゆねをよせるように(💊)してかれの顔を見つめ(🍼)てい(🎠)た(📰)大河が(📮)、急(🕑)に、真赤(😞)な歯ぐ(🤮)きを見(🥖)せ(😀)、に(🚐)っと笑(🈺)った。そして、(🔧)
朝倉(👚)先生(shē(♊)ng )は(😬)、それっきり口(🍠)をつぐんで(🔫)いる。次郎(🦃)(láng )はい(🎦)よ(🥇)いよ不(🦔)安だ(👩)った。もし先(⚾)(xiān )生の話がそれ(🀄)で終(zhōng )わ(🛰)っ(📈)た(😄)と(😳)す(🕚)ると(🏘)、大河(⌛)に対(duì )し(🚣)てはむろんのこと、あとでほんと(🅰)うのこ(🔏)とがわかった場(🏚)合、他の塾生(🧀)たちに対しても、こ(🏙)のままでは決(🔆)してい(🦇)い結果をもたら(🚸)さない(🌍)だろう。
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