――(😹)陽貨(huò )篇(🛀)――
「平素敬慎の心を以(🙋)て万事を裁(cái )量しつ(🔪)つ、しかも事(💂)を行(🥐)(háng )うに(🏵)は大(📶)まか(😋)で(♋)ありた(🎤)い(🔝)と思います。それが(🍈)治民の要(yào )道では(📽)ありますま(✖)いか(💝)。平(⛩)素も大(🐹)(dà )まかであ(📃)り、事(🧥)を行(🧀)うにも大まかで(🍊)あると、とか(😙)く(😧)放(🐌)慢に流れ(🌯)がちだと思い(🏸)ますが……」
4 子(zǐ )罕((🍸)まれ)に利を言(yá(🆘)n )えば(🌳)、(🎱)命と与にし(📱)、(🎁)仁と与(🔽)(yǔ )に(🍻)す。(子罕篇)
5 子(♉)(zǐ )曰く、君(⛪)子の天(🕘)(tiān )下(👞)に(🎤)於けるや、適無きなり。漠無(wú )きなり。義(🛫)に之れ与に(🛶)比(したが)うと。(里(lǐ )仁篇)
孔子はま(♟)た答えをうながした。樊遅(🥠)は、(📶)少しいまいましいとは思ったが、(🥠)とう(😉)とう兜(dō(🔥)u )を(❕)ぬい(🎱)でし(📴)まった(🎒)。
その場(🔒)はそれで済(🆓)んだ。しかし仲弓に対する(🚋)蔭口はやはり絶え(♉)なかった(🕖)。いうこ(🍫)とがなくなると、結(jié )局(jú )彼の身分がど(🏒)うの、父の素行がどうのとい(🗳)う話になって行(háng )った。むろん、そん(🦏)な話は、今に(⚫)始まったこ(🥨)とではなか(🌔)っ(🦗)た。実をい(👈)うと、(🎻)孔子(📡)が仲(🍎)弓を(🌍)特(tè )に称揚し出(🐺)した(💸)の(🚈)も、その人(rén )物が実際優(🎟)(yōu )れ(⛓)てい(🧠)た(📋)から(😌)ではあっ(🎂)たが(♋)、何とか(🍊)して(🛌)門(🐵)人たちに彼の(💼)真価を知(🦔)らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(wān )する(🍷)噂を話(📧)題(tí(👮) )にさせないようにしたいためであっ(💭)た。ところが、結果(🐡)はかえって(🍡)反(〰)対の(🤧)方に向(😆)いて行った(🖱)。孔子(🙏)が彼を讃(🛥)めれ(💩)ば讃めるほど(🐸)、(🛎)彼の(🍀)身(🍛)(shēn )分の賎(🎂)しいことや、(🧠)彼(🥅)の父(fù(🈁) )の悪行が門人(🔺)たちの(🍬)蔭(🎴)口の種になる(📝)のだった。
「4父(🎵)母の(🙄)存命中は親(qīn )のもとを離れて(🥫)遠(yuǎn )方(fā(🔙)ng )に行かないが(😊)い(😭)い(🧟)。もしやむを得ず(📼)して行(💌)く場(👚)合は、行先を(🕷)定めてお(📍)くべきだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025