the 未 公開 本気 で 不 体裁 な トイレ オナニー7

A　諸(🗿)君はまたそう云う大きな建物(🚔)の、(🈷)奥の奥の部屋へ行(👞)くと(📶)、もう全く(🕘)外の(🔤)光り(🚰)が届か(🚟)なくなった暗がりの中にあ(🥫)る(🔃)金襖や金屏(🌑)風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明(💍)りの穂先(🦂)を捉えて、(🧣)ぽうっと夢の(📫)ように照(👣)り返してい(⬜)るのを見たこと(💱)はないか。その照(🎋)り(👝)返(🤞)しは、夕暮れの地(🎗)平線(😐)のよ(🐚)うに、あ(🎏)たりの闇へ実に弱(😰)々しい金色の明りを(👽)投げているのであるが(💱)、(😛)私は黄金と云うものが(😩)あれほ(🛅)ど沈痛な美しさ(🐬)を見せ(🐀)る時(⏱)はな(🍌)い(😷)と思う(🔟)。そして、(💠)その(🚼)前を(🎎)通り過ぎながら幾度も振り返(🥜)って見(🤯)直すことがあるが、正面(🎋)か(🏬)ら(🎺)側面(🥙)の方(🚲)へ歩を移す(👊)に随って、金地の紙の表(😏)面が(🚞)ゆ(🌩)っくりと大き(🏘)く底光りする。決し(🆙)て(🎱)ち(📢)ら／＼と忙がしい瞬(🦆)きをせ(💧)ず、巨(🥃)人が顔色を変えるよう(🛍)に、きら(🛃)り、と、長い間を置いて(📣)光る。時とすると、たった今まで眠ったよ(🥕)うな鈍い反射をし(🗡)ていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(🌬)上るよう(🕋)に耀やいて(🔖)いるのを発見し(💛)て、こ(🌮)んなに暗い所(🎙)でど(🐍)うしてこれだ(♌)けの(🌜)光(🌹)線(📰)を集めること(🆖)が出来た(🕷)の(😷)か(🤫)と(👂)、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金(🕧)を佛の(🎷)像に塗ったり、貴(❤)人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味(🕝)が、(🛺)始めて(🕟)頷ける(🎋)のである。現代の人は(🍃)明るい家に住んで(🚽)いるので、こう云う黄金の美しさを(🏠)知らない。が、暗い(🐾)家に住ん(🔝)でいた昔の人は、そ(🌩)の美しい色に魅せられたばかりでなく(🚗)、かねて(🙁)実用的価(🌪)値をも知っ(⛑)て(🛩)い(🍽)たの(🎳)であ(🕌)ろう。な(🤽)ぜ(🚡)なら(🔼)光線の乏(🌐)しい屋内では、あれがレフ(🐪)レク(💑)ターの役(😤)目をした(🛠)に違い(🛎)ない(👯)から。つ(👇)まり彼等(👩)はたゞ(📚)贅沢に黄(👭)金の(🤘)箔や砂子を(🧘)使っ(🛬)たのではなく(🔋)、あ(🎯)れの反射を(🔤)利用して明りを補ったの(🚧)であろう。そうだとすると、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせてし(🖕)ま(🔨)うのに(📰)、(🥋)長く耀(🚬)やきを失わないで室内の闇を照ら(🤗)す黄金と云うも(✨)の(⛲)が、(👺)異様(🤦)に(⏲)貴ばれたであろう理由を会得す(🌛)ることが(🚘)出来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように(㊙)作(📉)られてい(🈴)ることを云ったが(🍐)、こ(🏂)うしてみると、啻ただに蒔絵ば(🙅)かりではない、織物などでも昔の(🌍)ものに金銀の糸がふ(🚡)ん(🐘)だんに使(📨)ってあるのは、同じ理由に基づくことが(🕳)知れる。僧侶(🔩)が纏う金襴の(📗)袈裟け(♐)さなどは、その最もいゝ(🏡)例ではな(🚝)いか。今日(🈚)町(🚌)中ま(🗾)ち(🍶)なかにある多くの寺院(🧡)は(🚅)大(🈁)概本堂を大衆向き(🚒)に明(🔟)るくし(🐖)てあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバしい(🏿)ばかりで(👙)、ど(🚴)んな人柄な高僧が着ていても有難味を感じるこ(💥)と(🛶)は(🚑)めったにない(🙅)が(🏂)、由緒あるお(🤒)寺の古(🕥)式に則(⛹)った佛(😴)事に列席してみ(🥉)ると(📖)、皺(🏑)しわだらけな老(🏽)僧(🤩)の皮膚と(🔼)、佛(🌒)前の(🕵)燈明の明(🤤)滅と、あの金(🏳)襴の地質と(🚕)が、い(🛋)かによく調和(💤)し、いか(🍤)に荘厳味を増し(🚻)ている(📛)かが(🐱)分るのであっ(🍚)て(🐢)、(🔝)それと云(🚐)うのも、(📚)蒔絵(🍷)の場合と同じように、派手な織り模(🚦)様の(🎵)大部分を闇が隠(🥗)してしま(💼)い、たゞ金銀の糸がとき／″(🍐)＼少(💁)しずつ光るようになるから(🥛)で(😧)ある。それから、こ(🉐)れは私一人だけの感じである(🍁)か(🔦)も知れないが、およそ日本人の皮膚に(🖇)能衣裳(☝)ほど映(🕙)りの(⚡)いゝものはないと思う(🍙)。云うまでもな(🌷)くあの衣裳には(👳)随分絢爛なものが多く(🕙)、金銀が豊富(🏗)に使ってあ(🐢)り、しかも(📑)それを着て出(🤞)る(🥘)能役者は、歌舞伎俳(🔖)優のように(🍶)お白(💪)粉を塗って(📊)はいないの(🗽)であるが、日本人特有(🔱)の赧あ(📃)かみが(🏽)か(🏷)った褐色の肌、或(💬)は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があ(🦓)んなに魅力を発揮(🚶)する時はない(🐊)の(👯)であって(⛄)、私はいつも能(🔆)を見(📔)に(📍)行(🙋)く度毎に感(👕)心する。金銀の織り出しや刺繍の(🌾)ある袿うちき(🚥)の類もよく似合うが(⬜)、(🎗)濃い緑(🤸)色や柿色の(💺)素襖(🕺)、水干、(🉑)狩衣の類、白無(⬛)地の小袖(🈵)、大口等(📻)も実に(🍲)よく似(💵)合(🍻)う(🎫)。た(🙋)ま／＼それが美(🧞)少年の能役(➿)者だと、肌理(🤛)きめのこまか(😆)い、若々(🈂)しい照りを(➕)持っ(🎙)た頬(🐎)の(🤮)色つ(🔌)やな(💑)どが(🎇)その(🕰)た(🤦)めに(🏧)ひ(🛀)としお引き立てられて(🏪)、女の肌(🌚)とは自ら違った蠱惑こわく(👏)を含んでいる(🅱)ように見(➡)え、なるほど昔の(🙊)大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処(😹)のこ(🎽)とだな(🔆)と、合点が行く。歌舞(🥎)伎の方でも(🚨)時代物(⛎)や(😳)所作(🌃)事(🚡)の衣裳(🚩)の華美(✌)なことは能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけてはこ(🐬)の方が(🍬)遙かに能楽以上とされ(🔊)ているけ(💞)れども、両方を(🐐)たび／＼(🈴)見馴(🔣)れて来ると、事実はそ(🎩)れの反(🐩)対(🕸)で(💷)あることに気が付くで(🃏)あろう。ちょっと見た時は歌舞伎(😎)の方(😭)がエロティックでもあり、綺(🚼)麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく(💙)、西洋流の(📨)照明を使うよ(⚾)うになった今日の(🛷)舞(🖲)台では、あの派(🀄)手(🚳)な色彩がやゝと(⏭)もす(🅱)ると(🧤)俗悪に陥(🦉)り(🛹)、(➗)見飽きが(📓)する。衣(🕚)裳もそ(😁)うな(🥋)ら、化粧(🎦)とても(🚤)そうであって(😆)、仮に美(🔱)しいとしてからが、それ(🔄)が(🥢)何処まで(📝)も作っ(🥦)た顔(🏡)で(👞)あ(🔶)ってみれば(➿)、生地の美しさ(🛺)の(🌎)よ(✊)うな実(🌿)感が(🌹)伴わ(📛)ない。然るに(🤳)能楽の(🦌)俳優は、顔も、襟も、手(🕺)も、生(📵)地のま(🍋)ゝで登場する。されば眉目(🥜)のなま(🤛)めかし(🕧)さ(🐣)はその人本来(🕊)の(📋)も(🕤)ので(🚨)あって、毫もわれ／＼(💖)の(😼)眼を欺いているの(🧠)で(🌄)はない。故に能役者の場合は(🍁)女形(🐙)や二枚目の素顔に接してお座がさめたと(✔)云(🖐)うようなこと(👀)は有り得ない。たゞわれ／＼の感じるこ(🤽)とは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一(🤨)見似合(🎇)いそうにもない武(🐓)家時代の派手な(😸)衣裳を着けた時に如何にその容色が(🌼)水(🎷)際立って見(🏽)えるかと云う一(🥁)事である。かつて(🚌)私は、(🚂)「皇(🏸)帝」の能で楊貴妃に扮(⚾)し(🍵)た金剛巌(⚡)氏を(🏜)見た(👞)ことがあった(🚋)が(🐸)、袖口から覗(🔛)い(🚽)ているその手の(👳)美しかったことを今も忘れない(👓)。私は(🚇)彼の手を(🕵)見ながら、(🖌)しば／(🤲)＼膝の上に置いた自分の手を(🔢)省(🚷)みた(💠)。そして(🏇)彼の手(😋)がそん(🤠)なに(🚼)も美しく見えるの(🏊)は、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動(🎉)かし(🧥)方、(🏋)独特の技巧を罩こ(🍑)め(⏳)た指のさばきに(🔆)も因るのであろうが、そ(🚓)れ(💒)にして(🖤)も、その(🐡)皮膚(🚣)の色の(🎉)、(🌥)内部からぽ(🥁)うっと明りが射(🔮)しているよう(🔉)な光沢は、何(🔟)処から来るのか(⏪)と訝しみに打たれた(🗃)。何となれ(👊)ば、それは何処までも普通の(🤬)日本(🤝)人の手(🗾)であっ(🧐)て(💀)、現に私が膝の上に(🚙)ついている手と、肌の(🗒)色つ(🔣)やに何(🍠)の違ったとこ(👵)ろもない。私(🛥)は再び三た(😜)び(✖)舞台(😌)の上の金剛氏の(🏿)手と自分の手とを見較べた(🐝)が、い(⏱)く(🔚)ら(🙃)見較べても同じ手であ(🦋)る。だが(💷)不思(🙏)議(♎)にも、(⛷)その同じ手が舞台にあっ(🎂)ては妖しい(🐹)までに美(➕)しく見え、自分の(🕡)膝(🔊)の上(🌱)にあっては只の平凡な手に見え(💅)る。か(🚌)くの如きことはひとり(😪)金剛巌氏の(🎇)場合のみではない(🚣)。能(🥩)において(🐈)は、衣(🥇)裳の外へ露(❣)あらわれる肉体はほんの(🎠)僅かな部分であ(📑)って、顔(🕔)と、襟くびと、(🍃)手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のよ(😁)う(🔸)に面を附けている時は顔(📪)さ(🍁)え隠れてしまうのであるが(🐷)、(🤺)それでいて(⚪)その僅かな部分の色つやが異様に(🛹)印(♍)象的になる。金剛氏は(🀄)特にそ(🐼)う(💓)であ(🍒)ったけれども、大(✒)概の役者の手(🥤)が(😴)、何の奇(🥓)もない当(🔟)りまえの日本人(😷)の手が、(➖)現代の服装をし(🏍)ていては気が(➖)付か(👰)れない(🍤)魅惑を(🛷)発揮し(🚱)てわれ／(🚊)＼に驚異(😞)の眼を見張らせ(🆙)る。繰(🐲)り返して云(🦓)うが、それは決して美(📣)少年や美男子の役者に限るの(🈳)ではな(💗)い。た(🕌)とえば、日常われ／(🙊)＼は普通の男(👬)子の唇に惹き(👮)付けられる(🚞)ことなど(📺)は有り得(🎁)ない(🤦)が、能の(🚮)舞(🚤)台で(🕉)は、あ(🛩)の黝く(🤭)ろずんだ赤(👜)み(🚧)と、しめり(🧗)気を持った肌(🖌)が、(🍍)口紅を(👲)さ(⬜)し(🤮)た婦人(🆗)のそ(💍)れ以(🌈)上に肉(🕺)感的なね(🕸)ばっこ(🚎)さを帯びる。これは(🐭)役者が(🐂)謡いをうた(📜)う(⬛)ために始終唇を(🍃)唾(🏳)液で(🏄)濡らす故でもあ(🛎)ろ(🦗)うが、(🕕)しかしそのせ(🍤)い(🚘)ばかり(🏃)とは思えない。ま(🏦)た子方(🚉)の俳優の(🚍)頬(⛎)が紅潮を呈して(🛡)い(🎓)るの(💬)が、その赤さ(🎱)が、実に(🌨)鮮やかに引き(🦓)立って見え(🐲)る。私の(🐬)経(😕)験では緑系統の地色(🙇)の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるの(🐾)で(♉)、色の白い子方な(🥞)ら勿(🖐)論で(🏅)あるが、実を云(🀄)うと色の黒い(🐏)子方の方(🖕)が(⭐)、却っ(🦕)てその赤味の(📼)特(🎧)色(🚱)が眼立つ。それは(🦋)なぜ(🥂)か(💮)と云(📎)うと、色白(😎)な児では白と(🙎)赤との対照があ(📤)まり(🔔)刻明である結果(👱)、(🌻)能衣裳(🚏)の暗く沈ん(💅)だ色調(🛣)には(🚛)少し効果が強(🏦)過ぎるが、色の黒い児(🕌)の暗褐色の頬で(🎅)あると、赤がそ(🚹)れほど際(🥈)立た(🛢)な(🎻)い(🗑)で、(🎒)衣裳と顔(🥫)とが互に照りはえる(🌍)。渋い緑と、渋(💮)い茶と(💵)、(😪)二(🍗)つの間色が映り(⛏)合って、黄色人種の肌(🏕)がいかにもその所(🐱)を得、(🌗)今(⛹)更(🙋)のように人目を惹く。私(👨)は色の調和が作(🤴)り(💁)出すかくの如き(🍷)美が他にあるを(💯)知ら(📤)ない(🍨)が(🐝)、もし能楽が(🐏)歌舞伎の(😊)ように近代の照明を(⌛)用いたと(🥝)したら、そ(✍)れらの美感は悉(🅾)くどぎつい光(🌀)線(🐶)のため(👮)に(🐰)飛び散ってしまうであろう。され(🌆)ばその舞台(😷)を昔(🏹)ながらの暗さ(🔰)に任してあるのは、必然の約束に従っ(😨)ている(🍪)訳であって、建物(🖇)な(👈)ど(😡)も(😇)古ければ古(🤹)い程いゝ。床(🤙)が自然(🍰)のつやを帯び(🌠)て(♑)柱や鏡板などが黒光りに光り、梁(🍿)から軒先(🔲)の闇(🔔)が大きな(🎟)吊り鐘(🚟)を伏せたように役者(☕)の頭(👧)上へ蔽いかぶさって(🐒)いる舞(➖)台(♌)、そういう場所が最も適(🧛)してい(㊗)るの(🔠)であって、そ(🛫)の点から云え(🌽)ば近頃(🏟)能楽が朝日(🔩)会館や(🦐)公会堂(💿)へ進出(🍝)する(💺)のは、結構(🐺)なことに違いな(🎋)いけれども(🏤)、そ(🐼)の(🏋)ほんとうの持ち味は半(🆑)分以上(⭕)失(🎣)われてい(🎮)ると思われる。

Aわ(🐱)たく(🥗)し生国しょうごくは近(🎵)江お(🔐)うみのくに長浜在ながは(👶)まざい(🌁)でござりまして、た(🎭)んじょう誕生は天文にじゅう一(🚲)ねん(🕞)、みずのえね(🚺)のとしでござります(🌰)から、(🚨)当年は(🧢)幾(🏔)つになりまするやら(😻)。左様(😉)、左様、六十五(🚞)さい、い(😇)え(😦)、六さい、に相成り(📍)ましょう(📑)か。左(💶)様(🥝)でござります(🙉)、(🌵)両眼をう(🙇)しないましたの(🏿)は四つ(💁)のと(♑)きと申す(🥑)ことでござりま(🥔)す。は(🖖)じめは(🐆)物(🧝)のかたちなどほの(🥙)／″＼見(🌘)えておりまし(🛸)て(🌀)、おうみ(🔲)の湖うみ(🧢)の水の色が晴(🚤)れた日など(🃏)にひと(🍛)み(➿)に明あこう映うつ(🛩)りま(🧢)した(🍏)のを(🥈)今(🍃)に覚えております(🎅)るくらい。なれど(🦄)もそのゝ(🐎)ち一ね(🚝)ん(📠)と(🎆)たゝぬあ(🙏)いだにまったくめしいになりまして、(🍸)かみしんじんもいたし(♟)ま(🕉)したがな(😉)んのきゝめもござりませなんだ。おやは百姓(🏵)でござ(⛵)りましたが、(🏗)十のとしに父をうしない、十三のとしに母をうしのうてしまいまして(😆)、もうそれ(✔)から(🖲)と申すものは(🤣)所の衆しゅう(👢)のなさ(💢)けにす(💻)がり、人の(🌉)あしこしを揉むすべをおぼえて、かつ／(🍟)＼(🚦)世過(🌲)ぎをい(😰)たし(⛸)ておりました。と(🥑)こう(🌆)する(🐢)うち(📳)、(🚽)たし(🙃)か十八か(🗽)九のとし(🍘)でござりま(😮)した、ふとした(🌜)こと(💿)から小谷おだに(🚩)のお城(🤧)へ御奉公を取り持ってくれるお(🔫)人が(🥘)ござ(🍵)り(🛣)まして、その(🕷)おかた(🚪)の肝きもい(🍬)りであの御(📐)城中(🍆)へ住み込むようになった(🎪)のでござります。

Aと呼(⛰)ばれると、(🐜)

A　と(🎇)将軍家(🎗)の(👾)お(🥩)よみな(🖌)され(💐)たのもこ(🎰)の(🌂)時でございまして(👩)、間然(🌱)するところ(🍃)な(🥐)き名描写のやうに私(❤)たちには(🔍)思(👐)は(🏡)れ(🏥)ました。既にご存じでご(🔤)ざいませ(🏔)うが、心(🏦)のこ(🦇)とを東言葉でケケレと(👲)申す事もございま(🥁)して、また(🗝)二クニ(🛳)と(🛎)いふのは相(🎓)模(🎵)と(👺)伊豆の(🛌)事かと存ぜられます(💭)。相模伊(📄)豆(🎾)の国ざかひに(📛)、感(⛳)じ易いものの姿で蒼くた(💖)ゆたうてゐ(📶)るさまが、毎度(🕷)の事(🍐)でござい(🖕)ますが、(🔜)不思議なく(🌲)らゐそのまんま出てゐるやうに(😰)思(🛃)はれ(👖)ます。将軍家のお歌は、どれも皆さうでございますが、(👊)隠れた意味(🌐)だの、あ(✏)て附(👄)けだの、そんな下品な御工(🖇)夫など(🏭)は一つも無く(🦃)、すべてただそのお言葉の(🌺)とほ(🌾)り、(📫)それだけの事で(🧤)、(🏸)明々白々、それがま(🎧)たこの(👏)世(📨)に得(📖)がた(🛹)く(🐫)尊い所以で、つまりは和歌の妙訣も、(🚂)ただ(🐌)この(👈)、姿の正しさ、といふ一事に尽きる(➗)のでは(👳)な(🤵)からうか(🏪)とさへ、愚(🔅)かな私も日頃ひ(👸)そかに(🍊)案じてゐ(🛩)るのでござい(👭)ま(👶)すが、あまり出すぎたこ(🖊)とを申しあげて(🔯)、当世の和歌のお名人たちのお叱りを受けてもつま(🥐)りませぬ(⛲)ゆゑ(✳)、も(🈴)うこれ以上は申(🎓)し上げ(😴)ませぬけれど、とにかく、この箱根ノミウ(🌥)ミのお歌(🌛)な(🎰)ど(😕)も、人によつては、この(👙)お歌にこそ(🥥)隠され(🍠)た(🥫)意味(🎄)があ(🍡)る(🧙)、将(🥕)軍家が京都(🦕)か鎌倉か、(🦐)朝廷(🐐)か幕(📫)府か(📎)と思ひ(🗄)まどつ(🚍)て(👘)ゐる(🦄)事を箱(🤯)根ノミウミに事よ(🚋)せ(🐼)て(📓)およみになつたやうでも(🏅)あり、ある(🕞)いは例の(🔦)下(📐)司無礼の推量から、御台所さまと、それから或る若い女(🎁)人(🎣)とい(🆚)づれにしようか、などとばから(🛀)しい、いろいろの(🆒)詮(⏪)議をな(🏿)さる(⌛)お人もあつたやうでございまし(🌞)たが、(🔓)私たちにはそれが何と(🖇)し(⏯)ても無念で私自(🕯)身の無(🈹)智浅学もかへり(🍱)みず、つ(🗒)いこんな不要(♿)の説明(🔆)も(🔪)致した(📅)くなつてまゐり(🏤)ますやうなわけ(👝)で、(🅱)私たちは現に将軍家と共にそ(😧)のとしの二(⏩)所(🌚)詣の(🛵)途次ふと振りかへつ(👂)てみたあの箱根の湖は、まこと(💭)にお歌の(🔢)まま(💽)の姿で、(🤼)生きて心のある(📿)も(💛)ののや(🖌)うにたゆたう(🚧)て居りまし(👢)て、御一行の人たちひとりの(❤)こらず(📮)、す(🍲)ぐに気を取り直して発(🥎)足でき(🦒)かねる思ひの様子に見受けられまし(🛠)た、ただ、その(🎁)思ひだけでござ(🔴)いま(🍢)す、見事に(⭕)将軍家(🎧)はお歌にお現しに(🏥)なつ(🤰)て居ら(💆)れます(🔮)。箱根の(😵)湖を振りかへり(🏅)振(🏎)りかへり(🤮)峠をのぼ(🤢)り、頂(👍)上にたどりつき(🏐)まし(🏟)たら、前方の眼界がか(🏋)らりとひらけて、

A「(🔕)ふ(🎾)ん、それじゃ一(🌑)番復讐ふくしゅう(🥫)戦を(🚥)してやるかな。―――(🥣)なあに、(🆙)真面目まじ(🎲)めでか(😆)かりゃお前なんかに負けや(⛺)し(🎗)ないんだが、(💰)相手が子供だと思うもんだから、(🎓)ついつい(🏟)油(🤾)断し(🌃)ち(🔞)ま(😋)って、――(🚺)―」

A「あゝ、(📓)何(🧘)処に居るのだい(⚪)」