源(yuán )吉は、(👷)芋(🔔)を喰ひあきると(🎮)、火箸をもつたまゝ、(☕)爐の中を見(jiàn )てゐ(🍄)た。火箸で、火の(🕞)オキを色々(🍝)に、なら(🗽)べてみたり(🐋)、崩してみたり、しばらくさ(🔳)うしてゐた(🐬)。
ところが、その連中のうちの誰か(⏺)ゞ眼を(🎐)つけ(🕔)てゐる(🔥)娘の家へ行つて、その娘の(🚁)ゐるところで(🏣)、(✒)いき(🎾)なり、「碌(🦕)で(🍈)なし奴(👀)等!」(💴)と(💷)怒(nù )鳴られて(🆓)、がつ(⏪)かりする(🐷)ものがあ(🆕)つた。又、(🛏)逆(nì )に、そ(🌜)んな娘のゐ(🧓)るところへ(💆)は(🖇)、そ(👓)の用(yòng )事にか(🐿)こつけて(📊)、上り端に(🏘)腰(🚳)を下し(㊙)て、別な話を長々(😢)し(🌷)て喜ん(👪)だのもゐた。―(🖍)―そして然(rán )し(🤐)、とにかく(🏙)、皆ヘト/\になつて、石山(shān )の家へ歸つて(🗜)きた(📎)。
やが(🥉)て、馬車(➰)(chē )が一(yī )齊(🌬)に動き出(💸)した。鈴の音が、空(kōng )氣でもその(🔉)まゝ(👻)凍えるやうな(🎸)寒い空(👦)に、朗か(⛑)に、しかしそれだけブル(🥦)ツ(🔸)とするほど寒(🅱)さう(➿)にひ(🗄)ゞきわたつ(😠)た。それに(🕸)百(😓)姓の馬(mǎ )をしかる聲や、革でぴしり/\打つ音や(🏞)、馬(🛃)の(🐤)いなゝきなど(👴)が、何か物々しい、(🎂)生々した、(🛂)大(🎵)き(👚)な事(shì(🌥) )が今(🌗)(jī(🕴)n )起らう(🏧)としてゐる(🚅)やうに聞え(✍)てきた。
俺(🌒)(ǎn )は(📹)、村にゐたと(㊗)きから、君とちがつ(🌐)て、どうしても落付いてゐることが出來なかつた。こん(🦆)な生活でない、もつと(🔙)い(😹)ゝ(👅)、(🖱)本當の生活があ(😓)ると、いつでも、考へてゐた(🅾)。何(🍡)んであるかちつとも分らずに、それば(❄)かり(💁)考(🍍)へ(🐏)てゐた。が(😹)、今になつて、俺達がどんなところに(🕟)轉(🤮)ば(🚯)うが、轉(⚡)べる(💉)ところ(👻)は(🏌)決(jué )つてゐる、と(🤪)いふ(😤)ことが分(👲)つた。分らされたんだ。君はきつと(😰)、こん(📲)なことを云ふ(😯)やうに(🍧)なつた俺を笑ふ(🧑)だらう。笑は(💰)れ(👠)て(🤼)も仕(shì(🌴) )方(👺)ない(🙌)人間だ。然し、俺は、俺達皆が一體どんなものであ(➡)り、どんな(🚆)こ(🚵)とをし(👲)て居り(⏹)、(🐩)それが(🥂)この社(🔰)會(🌗)にどんな役(yì(😩) )目(mù )と、待遇(yù(🐿) )をうけてゐるもの(🍜)であるか、(🏾)かういふ(🍊)ことを、こゝへ來てから(🌖)初めて知(📟)る(⚡)や(🛴)うになつた。百(bǎi )姓(🧙)も、(🎃)この(🍎)ことは分(fèn )らなければなら(🚍)ないことだ。こゝに(🖇)は、こつそり、さ(🔇)ういふこ(💅)と(🔣)を研究してゐ(♟)る人達が(🌈)ゐるんだ。俺も一(yī )寸(cùn )顏(🦅)を出すやうに(📔)なつて(🕳)から、ぼんや(🔂)りながら分りかけ(🐎)てきた。そして、俺はび(🕴)つく(🎺)りしてゐ(🌷)る(⏺)。こ(🗾)の世の中が大(dà )變なからくり(🧦)から出(🌞)來てゐるといふことを初(chū )めて(👘)知つ(🦓)た(😱)。そ(🍺)して、そのどれ(🍑)も(😴)これ(🚚)もが(🕤)、皆、「俺(😴)達の」(🕚)頭に成(🍏)る(🎊)程(chéng )とピン/\く(🤕)るものだ(🏵)。
源吉はいきなり(🤯)―(🎢)―いき(⛔)なり顏をなぐられた、と思つ(⛰)た。自分の體が瞬(😇)間ゴ(🔻)ムマリのやうに(🥒)縮ま(🚷)つた(📝)の(💎)を感じ(🕋)た。
こゝ(🍖)に働いてゐる人(rén )達は、百姓の(🆚)やうに、貧(🖌)(pín )乏(fá )は(👅)して(📭)ゐ(😜)ても、何處かがつ(🧤)しりしたところが(🚀)なくて(🔛)、青白くて、病身らしくて(🍯)、いつでもセキを(💤)してゐる。俺(🧕)は、(👅)そのこ(⚾)とを考へて、暗い(🛬)氣持にな(🥖)つてゐる。石狩川の大(🧓)平(😦)原(yuá(👀)n )にゐた(✝)方(🔀)が、と(🕹)、(🎶)きまりきつ(🌨)た愚痴が、此頃出か(👧)ゝつてゐ(🗜)る。本當のところ、其(qí(🥢) )處の生(shēng )活も亦(yì )いゝもので(🍻)はないが。
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