大宰(🥖)たい(🐦)さいが子(zǐ )貢にた(🕒)ずねていった。―(😵)―(⬛)
「先生(🗡)の徳は高山のようなものだ(🦑)。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生(🥪)の信念は金石(shí(📐) )のようなものだ。鑚きれ(🤱)ば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō(🥡) )しがたいのは先生の(🥞)高遠(yuǎn )な道だ。前(🐵)(qián )にある(🍝)かと(🗨)思(🔎)うと、たちま(⏱)ち後(hòu )ろにある。先生(shēng )は順序を立(🌇)て(🚉)て、一歩一(🎾)(yī )歩(✍)とわれわれ(🧗)を導(dǎo )き、われわれの(⭕)知(🤞)識を(😻)ひろめるには各(🐖)種(zhǒng )の典籍(🍺)、文(wé(👀)n )物制度を(🦕)以(👬)て(🏕)せられ、われわ(🔹)れの(🚥)行動を(🕠)規制(🏷)するには礼を以(📏)てせられる。私(sī )はそのご指導(📯)の精(🕯)(jī(👂)ng )妙さに魅せられて(⬇)、やめようと(🌰)してもやめるこ(🎂)とが出(🏟)(chū )来ず、今(🌲)日(🎠)(rì(☕) )まで私の才(cái )能(🦕)の(🌺)かぎりをつくして努力して来た。そして今では、どう(🈸)なり先(xiān )生(shēng )の道の(🤭)本体を(🍉)は(🛂)っきり眼の前(🌾)に見(jiàn )ることが出(🏛)来るよう(🍤)な気がする。しかし、(📫)いざそれ(❓)に追(zhuī )いつい(🚆)て捉えようと(✔)すると、やはりどうに(🦂)もな(😈)らない(😦)。」(🤢)
「私(sī )は、(🍑)君子(zǐ(📅) )というものは仲(🏩)(zhòng )間(jiān )ぼめはしないもの(💎)だ(💗)と聞(😓)いていますが、(🉐)やは(🧐)り(😄)君(🏜)(jun1 )子にもそれ(💂)が(💈)ありま(⛲)しょうか。と(🛶)申(🍤)しま(🐎)す(🍦)のは、昭公は呉ごか(❣)ら妃きさき(🤖)を迎(💅)えられ、その方がご自分と同性(xìng )なために、(🐋)ごまかして呉孟子(zǐ(🐼) )ごもうしと呼んでおられるのです。もしそれでも(🎪)昭公(gō(💺)ng )が礼(🌄)を(💎)知った方だといえますなら、世の中に誰か礼(📽)(lǐ )を知らない(🏗)ものが(⏹)あ(😑)りましょ(🥖)う。」
「(💠)か(🤨)りに周(🌴)公ほどの完璧(👱)な才(👻)能が(🕵)そなわっ(🌫)ていて(🎻)も、その才能にほこり(🐖)、他(⏫)人の長所(🙏)を(🔀)認めないような人であ(🌤)る(🛫)な(🥤)らば、も(👠)う見どころのない(💽)人物だ。」(🎡)
三(sān )四(一八(🈹)一)
三四((🎿)一八(🕞)一)
こがれ(🥛)るばか(🛒)り、
よきかな(🍏)や、
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