○ 子(zǐ )路は無(wú(🤡) )邪気(🍚)ですぐ得意にな(🌋)る。孔子は、(🎍)すると、必ず一太(🍥)刀(📲)あびせるので(🎸)ある(♌)。
先師は、温(🌇)か(✳)で(🌀)、しかもき(🍡)びし(♋)い方で(🏇)あった。威厳があって、しか(⏩)もおそろしくない方で(🌡)あっ(🌙)た。う(👐)やう(🕰)やし(🍩)くて、しか(🍔)も安らかな方(🛐)であっ(♈)た(➗)。
○ 綱(🔂)(gāng )==これ(👛)を「網」の誤(🤭)りと見て「一網打尽」の意(yì(💆) )味に解す(🤺)る説(shuì(🌨) )もある(🤴)。しかし(🙆)、当(🌈)時の魚(✝)獲法に(🌙)、大(📵)綱(gāng )にたくさんの小(🖨)綱(gā(😓)ng )をつけ、(📷)その先(🏅)に(⚓)釣針をつ(🦈)けて(🚘)、(🔹)そ(🌺)れを水に流す(🌃)方法(fǎ )があ(📧)り(🙊)、それを綱と(👦)いつたというの(🖊)が正しい(🤔)よう(🕥)である(⛓)。しかし、(⌚)いずれにしても、本(běn )章の結(jié )局の意味に変り(💂)はない。
先師のご病気が重かった。子(🚏)路が病(🔻)(bì(✋)ng )気平癒(🍋)のお祷りをし(🐏)たい(🌨)とお願いした。すると(👈)先師(♍)がい(🐃)われた。―(💼)―
「ここに美玉(yù )があります。箱におさめて大(dà )切に(🍱)しま(🎾)っておきましょうか。そ(🏡)れとも、よい買(🈺)(mǎ(⏳)i )手を求め(👃)てそれを売りましょうか(🚴)。」
○ 子路は(🔴)孔子がかつて大夫の職にあつ(🍡)た(🔴)ので、それにふ(🍋)さ(💴)わしい禮をもつて(🕍)葬儀(🧙)(yí )を行いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの、出過(guò )ぎた(🐊)、し(🕎)か(😁)も病中(👠)(zhō(💊)ng )に葬(🔆)式(💍)(shì )のことまで(🏳)考えるよ(🍶)うな先(xiān )走つた、稚(💊)気(♑)愛す(⬇)べき子路(lù )の性格と、(💱)そ(🎁)れに(🏕)対する(👸)孔子の烈(liè )しい、(🏼)しかもしみ(🆙)じ(😆)みとした訓戒とが対照(🕯)されて面白(🔼)い(🔩)。
「せっかく道を求めてやって来た(🚪)のだから、喜(xǐ )んで(⏹)迎えて(😳)やっ(✂)て、(💫)退(tuì )かな(🔁)いよう(👬)にしてや(😀)りた(😮)いものだ(🌆)。お(🧟)前た(🔹)ちのように、そうむごいことをいうものではない(🚷)。いったい、人(rén )が自分(fè(📲)n )の身(⏬)を清くしようと思っ(🌟)て一歩前進して来たら、その清くしようとする(🏛)気(qì )持を汲んで(🎬)やればい(⏯)いので、過去のこ(⌚)とをいつま(🎍)でも気にする必(👹)要は(⛲)な(💉)いのだ。」
「何という荘(💘)厳(yán )さだろう、舜しゅ(🙄)ん帝と(🎬)禹う王(🥛)が天下を(🦏)治め(😅)られた(⛎)すが(📴)た(🎎)は。しかも両者(🌵)共(gòng )に(🚸)政(zhè(🤕)ng )治(👼)(zhì(🔣) )に(🎙)は何のかかわりもないかの(✊)ようにしていられたのだ。」
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