(😗)朝(cháo )倉(🤗)先生(💁)は、それっきり口(🌙)をつ(🥈)ぐん(😅)で(💛)い(🍀)る。次郎(📃)はいよいよ不(bú )安だった。もし先(🚶)生の話がそれ(🔧)で終わ(🏝)ったと(🔄)すると、大河に対してはむろんのこと、あとで(🚒)ほんとうのことが(🏯)わ(🥐)かった(📸)場(🎂)合、(🎄)他(Ⓜ)(tā )の塾(🍋)生たちに(😘)対しても(👜)、この(🍼)ままで(🐱)は決していい結果(🚁)をもたら(🛌)さないだろ(🧣)う。
「新参しん(🤼)ざんの小僧こぞう(🍁)でございます。」
朝(cháo )倉(🔈)先生は、(☝)か(🧟)つて(👅)次郎に、「(🥏)現在(🏌)の日本の(💨)指導(📻)層の大多(💾)数(🏂)は、(🍪)正面からは全く反(💂)(fǎn )対(🐷)のできない(😵)ようなことを理(🔳)由(yóu )にして、自分たちの立場を正当(dāng )化(🐣)し(🔀)たがるき(📤)らいがあるが(🎥)、そうしたず(👝)るさは、ひとり指(🔲)導層だけに限られたことで(🧔)は(🛷)ないよ(🏰)う(😜)だ(🤜)。たいていの日本(běn )人は、何(🌐)かと(🤼)いうと、表(biǎo )面堂(⤵)々と(🕛)した理由で自分の行(háng )動を(🏓)弁(biàn )護したり(🤨)、飾かざった(🌦)りする。しかも、それで他人をごまかすだけ(👘)でなく、自(zì )分(fèn )自身(😬)の良心をごまかし(🔒)ている。そ(🛸)れ(🚲)をず(🤣)るいなどと(👝)は(🏇)ちっ(🏼)とも考(kǎ(🦂)o )え(🍍)ない。これはおそろ(🕹)しいことだ。友愛塾の(🔷)一つの大(👃)きな使命は(🚵)、共同(🌽)生活の実(shí(♎) )践じっせ(🈺)んを通じて(🍸)、青(qī(🤑)ng )年(🐇)(nián )たちをそうしたずるさ(🤾)から救(🐵)(jiù )い(✔)、(📡)真理に対(duì )してもっと(🙃)誠(chéng )実な人(rén )間(🍢)(jiā(🌽)n )にし(👀)てやる(🤭)こと(🐡)だ(💏)。」(🈹)というような意味のことを、(👰)いったことがあったが、次(🌘)郎は、便所(🔖)の(🎆)中から、飯(😩)(fàn )島(🙂)のうしろ姿(zī )を見おくりながら、そ(🎹)の(😠)言(😤)葉を思(sī )いおこし、今さらのように、大きな困難にぶ(😰)っ(👑)つかっ(🦍)たような気(qì )がしたの(🥩)だった(☔)。
「(👚)うらまれやしませんか(🎷)。」
やがて、(📴)最後のひびきが、(😻)澄すみ(🅰)わたった空に消え入るのを(😱)待って、和(🍬)尚は侍僧じそうを呼んで(〽)たずねた。
静(🈷)坐(🐘)は(🏆)十分足(zú(⛴) )らずで終わ(🍗)った。
かれは視(shì )線(😼)を転じ(👣)て、そっ(🛴)と先(🦋)生(🏺)の顔をのぞいてみた。す(💘)ると、ふしぎなことに(🚽)は、先生のい(🐛)つも(🚠)の端(duān )然(🎸)たんぜんたる静坐(zuò(🤬) )の姿勢がいくらか(📜)くずれてい(⏹)る。顔をすこし(😿)伏(fú(🕞) )ふせ、(🥋)その眉まゆの(😝)間に(🔶)は深(⬅)いしわさえ見えるのである。次(cì )郎は、先(🕣)生が(🧗)気分でも悪(è(🌱) )く(💾)なったので(🙋)はないか、と思った(😄)。
もうそのころ(🎬)には(🧖)、塾生たち(🕞)は、(🤶)室内(🚊)の掃(🚄)除(chú )整頓をすべて(🏴)終わって、最(🗨)後に、廊下や、玄(🧙)関げん(🍫)かん(🙍)や(🍕)、(🎩)その(🚜)ほかの出入(rù )り口の掃除(🔎)にかかっている(🍑)ところだった。むろん(😂)そうした掃(😎)(sǎo )除も、分(fèn )担ぶんたんは(🤲)一(🛢)通(tō(🤕)ng )りきまってい(🐛)たが(🥘)、厳(🤰)密(mì )には(💑)境界が定められな(❌)い(🏺)ために、(💄)塾(shú )生(shēng )た(🏁)ちは(🖲)かなり入り(🥢)みだれていた。
「だが、考(kǎo )えてみ(⛅)ると、(🎎)なさ(🐜)け(🏏)な(🚥)いのは(🍱)決して(➡)君(🧑)らだけではない。こんなこと(🐫)を言(🤟)っ(🖲)ている私(🏕)自身が、今朝(cháo )は、(📭)君らに対し(🤔)て重大な(📃)過(guò )失(shī(🎃) )を(👳)犯(fà(🈺)n )お(🆎)かして(🙌)しまっ(😍)た(👖)ようだ。私は(😄)、さ(🎡)っき君らを非難して、平気で(✒)自(zì )分の良(liáng )心(xīn )を(📄)眠らせている人(rén )間(📞)だと言った。また(👟)、君(🏥)らの(💎)奴隷根性がなさけ(💟)な(🍫)いとさえ言(😀)(yán )った。こう(🍹)いう(🚧)言葉は人間に(👡)対する最大(🌎)の侮(🙍)辱ぶ(🥡)じょくの言葉(😈)(yè )で(💺)、(🅿)心(㊙)に愛(ài )情をもつも(🗿)の(🌬)の容易に口にすべきことではない。少くと(😏)も同じ(⏩)屋根(gēn )の下で、一つ釜(fǔ )かまの飯をたべな(🎏)がら、こ(🏌)れから共同生(🛬)活(huó )をやってい(🥤)こうとする人(🌻)(rén )たちの間では、決してとり(🏾)かわされては(🌴)な(🌆)らない(🧚)言(🚪)葉な(🛶)の(📱)だ。しかるに(😻)、私は、つい、自(zì )分の感情にかられて、そ(📗)んな言葉をつかってしま(♿)った。それ(😜)は、私に忍耐心(👙)が欠けて(🕐)いた(☕)か(💗)らだ。い(⛳)や、君(jun1 )ら(🎻)に(💎)対す(🙉)る(📐)愛情が、(🥪)まだ十分(🔰)でなかったからだ。私(🕕)は(🐤)、板(🐰)木当番(fā(🦖)n )の(🕠)乱(luàn )暴な打ちかたを非(🎼)難(nán )しなが(♌)ら、自分(fèn )自身で、それとちっともち(♒)がわない過失(🍨)(shī(🚼) )を(🥤)犯し(👶)て(🙁)し(😞)まった。私は(🆚)、いま、(😝)それに気が(🌾)ついて、心から(📂)恥じている。同時(🍒)に、私(🥫)は、今日の私の(🦆)言葉が、君らを強(qiáng )制(zhì )して、盲(🎖)従もうじ(🔉)ゅ(🙃)う(🛎)を強(🦔)しいる(💑)よ(🕢)うな結果にな(🚈)らないこと(🤴)を、心から(😁)祈いのらずにはいら(👺)れない。……くれぐれも言(yán )って(⛱)お(🥂)きた(🐆)いのは、人間にとっ(🦐)て良心(xī(🎩)n )の自由をまもるほ(🎇)どたい(🎀)せつ(👫)な(🔱)ことはない(🕷)、ということだ。板木の音であれ、先(🖨)生の言葉で(⛑)あれ(🍽)、そ(🚅)の(🆙)ほか(🎶)、そとから(😞)与あたえら(🚘)れ(🚛)たどんな刺激しげきであれ、そ(🌽)れがき(🐭)びし(💏)いから従う、甘あまいから軽(qīng )んずると(🥡)い(🕛)うの(🖤)でなく、(🥌)君(jun1 )ら自(🌆)身の良(liá(🚅)ng )心(xīn )の自(zì(🌍) )由(😶)な判(👴)(pàn )断に訴(🕷)(sù )うっ(💦)た(🔕)え、従(⛵)う(🍵)べきもの(🧔)には進(jìn )んで(🏉)従い、従うべからざるものには断(📀)じて従(cóng )わない、というよう(🔟)であ(🐲)ってこそ、君らはほんとうの人間(🐞)だといえるのだ。私(sī )は、愛情と忍耐(nài )心が(📕)足(🎬)りないため(🦏)に、つい激(🆙)しい(🕐)言葉を使いすぎたが、(🍑)それも、君らに、あくまでも良心(xīn )的・(🤐)自主(💫)的(📮)に行動してもらいたい(💥)と願って(🤲)いたからのことだ。私は私(sī(🔸) )と(🎦)し(⛺)て十(shí )分反(📫)(fǎn )省するが、どうか君(jun1 )らにも、私(sī(🆒) )のその気(🍣)持ちだけ(🧑)はくんでもらいた(🏩)い(💫)。そ(🙂)して、その意味で、私(💦)の激しすぎた言葉をよいほうに生(✂)かしてもら(🗜)いた(🍐)い(🐣)と(👽)思(🏡)う。―(🆗)―最後(🌛)に、私(sī )は君らとと(🏜)もに、(💩)永(🏒)(yǒ(🚟)ng )平寺の小僧(sēng )さんが、礼拝(😟)らいは(🗯)い(🐽)し(💅)ながら鐘(zhōng )をついたと(👖)いう、あの(⛷)敬虔(qián )けいけんな態度の意(🧣)味を、もう一(yī )度深く味わ(⚪)って、けさの私の話(🐽)を終わることにした(🥨)い。」(👛)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025