「地主の野(yě )郎(lá(👑)ng )、(🧑)下手(🏩)(shǒ(🤼)u )なごとし(🥏)たら、袋(dài )たゝきだ。」さ(🍘)う、大聲で源(yuán )吉に云(🦌)つた。そして、さういふ氣勢(😭)が、(🦇)云(💉)(yún )はず語らず、(🎴)皆の氣持を横に、太く強(🌹)く(🏴)一本に結びつけてゐた。若し、彼等(📴)の前に何か邪(🕦)魔ものが出たとした(😉)ら、そ(🥗)れ(🥉)がど(⤵)んなものであらうと(🕶)、騎(👐)兵の一(🍐)(yī )隊が敵陣の(🔽)眞(🍴)只(🕤)中(🔜)に(📫)飛び込(rù )んで、馬の蹄で縱(🛡)横に蹴(🏘)ちら(🕦)すや(👘)うに、一氣にやつ(🌼)つ(🌈)けたかも(📑)知れない。――それは、誇(kuā )張(🤪)な(🔋)くさうだつた。
仕(👣)(shì )事が(😐)終つてから、母親(qīn )が皮をむいて(🗞)置いた馬鈴(líng )薯(👔)を(🍸)大き(👄)な(🔁)鍋に入れて湯(🦑)煮をした。す(💟)つか(✊)り煮(🙋)えた頃それ(📖)を笊(🚳)にとつて、上から鹽(📄)を(🕙)かけた。母親(⛴)と源(🏯)吉が爐邊に坐つて、そ(🍼)れを喰つた。う(🐥)まい馬(mǎ )鈴薯は、さ(🔙)ういふ風(fēng )にし(📦)て(🔇)煮(zhǔ(🚕) )ると「粉(fěn )を吹(👁)い」(🌛)た。二(🤰)人(rén )は熱(👥)いのをフウ(🖨)/\吹(chuī )きなが(🐼)ら頬ば(🔐)つた(🎊)。母(🤣)親(🛑)は、源(yuán )吉の向(xiàng )側(🐨)に、安坐(🌷)をかいて坐つてゐ(🔟)た。が(🧟)、一寸すると(🏳)、(🛠)芋(👃)を口にも(🈯)つ(🧑)て行(háng )き(☕)なが(💌)ら、そ(🐨)の(🥫)手が口元に行(háng )かずに、……(🌓)母(🚚)親は居(🖖)眠(🛩)(miá(🐻)n )りをしてゐた。が、手がガクツと動くので、自(zì )分にかへつて、とにか(😭)く芋を口に(🗾)入れるが、口を(👏)もぐ(🚂)/\させ(🐝)てゐるう(😕)ちに、――(📺)のみ下(🕜)さないで、口にた(😵)めたまゝ、又居眠りを(🚺)始めた。
「大きな圖體(🤩)しや(🗳)がつて、この野郎(láng )。」
由は校長先(xiā(🍽)n )生を(😺)見(jià(🆓)n )ると、(🎠)頭を(⛲)さげた。が(🌀)、何も云(yún )はず(💈)にすぐ又爐邊に坐つ(📐)た(🍍)。そして兩膝頭と(📔)顎が喰付くやうに、圓(yuán )まつて寢込(rù(🔸) )んでしまつた。
そんな大(dà )それた事は、だから、思ひも寄らなかつた。
一人(ré(😃)n )の(🍣)方の嬶(bí(🎛) )が、そ(🐎)れから淫賣(🐓)をや(👴)つて子(zǐ )供(🍅)を育(yù )てゝゐ(😃)るといふ評(🚖)判をき(🥢)いた(🛷)。
十(shí(🎇) )二、(😇)三(sān )臺(tái )もの馬橇が鈴(líng )を(🚗)一(yī )せいに、雪(😾)の廣野(yě )に、おつぴ(🚐)ら(♈)に響かせながら、前や後が時々呼びかはしたり、(🍻)物々しく、精(jī(🚿)ng )一(🎗)杯に一散(👤)に(🔣)走つてゐ(🥟)るうちに、そ(🚯)れ(🃏)が(🤜)、不思(sī )議に、こ(👗)そくな百(📎)姓達(😎)の氣持(🚢)(chí )を、グ(🐴)ン/\殺(🐁)バ(🥕)ツな、誰でも、な(👙)ん(🐜)でも來い、といふ氣(🐜)(qì )持に引きずつて行つた。四十をずつと過ぎてゐる(🐞)、普(⛰)段はおとなしい房(👺)公さへ(🤣)が、
「覺えてろツ!」
(🧒)だん/\(🐃)百姓達は本氣にな(🧢)つた(🈁)。
「よし/\、(🌠)うんと、(🦂)そつたらご(🧢)とせ。」(🍏)
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