一(🏙)七(二〇一(😋))
一(🦋)四(一(🥂)九(jiǔ )八)
「仁というものは(⛑)、(🔆)そう遠くにあるものではない(🙊)。切実(👘)に仁を(🍃)求(qiú )める(🚍)人(rén )に(🧠)は、仁は刻下(🔽)に実現(xiàn )され(🕢)る(📼)のだ。」
「ぜいた(🎡)くな(🤘)人(🙁)(rén )は不(bú )遜になりが(🕓)ちだし、(🐄)儉約な(⛄)人(❎)は窮屈になりがちだ(🍺)が、ど(🌖)ちらを選(🍠)ぶかというと、不(🌺)遜であるよ(🕷)りは、(🐙)まだしも窮屈(🐉)(qū )な方がいい(👀)。」(🍚)
○ 子(📸)貢は(😓)孔子(🗻)が卓越し(🚵)た徳と政(🍽)治(zhì )能力(lì )とを持(🤒)ちな(⭐)がら、いつま(🃏)でも野に(🚽)ある(🐖)の(🆖)を遺憾(hàn )として(👋)、かよ(🛹)うなこ(🤐)とをいい出したのであるが(🔄)、子貢らしい才気のほ(🚹)とばしつ(🕵)た表(biǎo )現(xiàn )である(🍸)。それに対する孔子(zǐ )の(🐞)答えも、(👥)じようだんま(🍜)じりに、(🚕)ちやんとおさえ(📘)る所はお(🤤)さ(🍚)えているのが面白い(✒)。
道(😻)が遠(yuǎn )く(😢)て(📋)
○ 綱(🕎)==これを(📱)「網」の誤り(🏏)と見て「一(🕕)網打(dǎ )尽(jì(🗒)n )」の意味(wèi )に解(jiě )する説もある。しか(🦎)し、当(🎇)(dā(🥧)ng )時(🔢)の魚獲法に、(💚)大(🍠)綱(🐾)にたくさんの小(xiǎo )綱を(🌶)つけ(🆓)、その先に釣(❣)針をつけて(🖕)、それを(💮)水(shuǐ )に流(liú )す方法が(🈯)あり(🔝)、それを綱といつ(🕷)た(🏖)というのが(🎅)正しいようである。しかし、(🏨)いずれにしても、本(🎋)(běn )章の結局の意味に変りはな(🚿)い。
一二((💇)一(🎄)九(📣)(jiǔ )六(⛅))(🎟)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025