両(🌽)岸には、(🌱)南牧(mù )みなみま(🌸)き、(🐑)北(bě(🕵)i )牧きたまき、相木あいきなどの村(🦈)々がちらばっていまし(🔄)て、金(♎)峯山きんぷさん(🏽)、国師こくしが岳た(😍)け、甲武信(xì(🕰)n )こぶしが岳た(🍻)け、三国(guó )山み(😧)くにやまの高(🥒)(gāo )く(🎶)そびえたかたちを望(🗼)むこともで(👂)き、また、甲州にまたがった(🔙)八やつが岳(⏬)たけの山つづ(😎)きには、赤々とし(🌑)た(📏)大くずれの跡(🤨)を(🥚)なが(😪)める(🛤)こ(❣)ともできま(😨)す。その谷の(⭐)突き当たっ(🥈)た(😅)ところが海(🎳)の口(kǒu )村で(🔀)、千曲(qǔ )川の岸もそ(⛅)のへ(✌)んま(😻)で行(🛺)くと、(✒)いか(💅)に(🔗)も川(chuā(🌡)n )上(shàng )らしい。高い山(shā(🎞)n )々の間をめぐり(📌)に(📎)めぐっ(🍁)て流れる水(shuǐ(🛷) )の声には、思わず、耳を(🖱)そ(😈)ば(🐫)だてます。山(shān )の空(kōng )気(🥅)というものが、そんなに(🐂)あ(🕠)たり(🥔)を深く思わせ(🈁)る(🌝)のです。
あのシナのほ(👄)う(👅)で(👯)清仏(fó )しんふつ戦(👬)争があ(🤨)った後、フランス兵(bī(🍬)ng )の用いた(🚟)軍馬は日(rì )本(😡)陸(🥦)(lù )軍省に(🗾)買い取られ(🔹)て(👤)、海を越(😂)して渡っ(🤛)て来たとのこ(🛅)と。その中(😩)(zhōng )の(🧦)十三頭が種(zhǒng )馬と(🥜)して(🥦)信州(♊)へ(🚑)移されたので(🛐)す(🐛)。気象のい(⛔)さま(👐)しい(🚂)「アルゼ(💒)リ(😢)ー」種(zhǒng )の馬(mǎ )が南佐(🕷)久(jiǔ )の奥へ(🐩)はいったの(😖)は、その時のこ(🚑)と(✅)で。今日ひと口に(🌕)雑(🔨)種(🖍)とと(🍫)なえているのは、その「アルゼリー」種をさし(🤳)たも(🌤)のと聞(🍙)きま(🔖)す(🍏)。その後(📖)、米国(🤥)産(🏗)(chǎn )の「浅間(jiān )号(hà(🥌)o )」とい(😈)う名(🌧)高(gāo )い種馬もはいりこ(🧞)んだ(🍶)そうで(🍽)す(🙏)。それ(🗯)から(🌡)次第に馬の改良(🍞)というこ(☝)とが始(🤜)まる(♉)、馬市(📑)うま(🚱)いちは一年増(🛤)しに盛んになる、そ(🎤)のうわさがなにがし(📠)の宮殿(🤫)下(🎬)の(📧)お耳にまでとどく(💋)よう(🏎)に(🐃)なった(🌏)とか。殿下は当時陸軍(jun1 )騎兵(🍤)づ(💷)き大佐で(⬇)、かくれも(🤺)ない馬好(🖋)(hǎo )きでい(🖥)ら(🔶)せられるのですから、御寵(⏩)愛ごちょ(❣)うあいの「(💕)ファラリース」というアラビヤ(🥜)産(🔧)を(🍬)種馬(mǎ )として南佐(zuǒ )久(🦇)へお貸(dà(🐭)i )し付(fù )け(🥪)にな(⭐)りますと、人気が立ったの立たな(🎻)いのじゃ(🎍)ありません。「ファラリ(🦎)ース」の血(xuè )を分けた(🏺)馬が三(💧)十四頭という呼び(🥜)声になりました。殿(🏭)下はお喜(xǐ )びのあま(🕧)り、ある(🥉)年の(🕘)秋、(🔅)野(😄)辺山のべやまが(🔈)原(📧)はらへと(🙋)仰せい(🍤)だ(🛳)されたとい(🍪)う話(huà )が残(cá(⬛)n )っ(🈴)ています。その時(💊)は四(sì )千人あまりの(🚢)男(nán )や女があの(🔣)牧(mù )場(⛑)に集(🏜)まったと聞きます(🐳)。馬も三百(📞)頭で(🐖)はき(🧥)か(🐀)なか(🐻)ったそう(📸)です。海の口村(✊)はじ(🥒)まって以(🏣)来のにぎ(🌖)わいで(🥕)あっ(😪)た(🐉)との(🌂)こと(😷)。
わた(♑)しは(👉)自分(fèn )の心(🔹)もやわらかく物にも感じや(💬)すい年ごろ(😾)に(❔)、栗(🚸)本先(xiān )生のよ(🏞)うな人を知(💬)っ(🀄)たことを(🛎)しあわ(🎀)せに(🔉)思います。わたしが本所(💧)(suǒ(📩) )の北二葉(🌿)町をおたずねしたころ(⬆)は、先(📈)生(🏖)(shēng )はもう七(🐰)(qī )十(shí )を越していまして、いろい(⭕)ろな種類の(💨)芍(🤰)薬しゃくやくを(🧑)庭(tíng )に植(zhí )えその住まい(🛏)をも「借(🔠)紅(😁)(hóng )居しゃく(😓)こうきょ」と名づけて(😃)、長い生涯し(🌼)ょうがいの(😓)おわりのほうの日を送っていました。先(xiān )生から見れば、わたしは子供(😶)(gòng )のようなものでし(🥎)たが、(💍)おたず(🍕)ねするたび(🗽)によ(♌)ろこ(🕧)ん(🥊)で迎えて(😜)くださいまして、
第六章 姉
(🥦)こんな電(🔜)報が東(dōng )京(jīng )か(🕺)ら(😁)とど(🌝)き(🦇)ました(📑)。
なんと(🐛)皆さん、世(shì )の学者がど(🍪)こに昔(xī )の代よ(😬)をさがしだすかといいますに、多く(🔮)はそれ(💊)を土の中(zhōng )から見つけ(🍣)て(🤗)きます。父(😵)、母、兄(xiōng )弟、親戚しんせき(👲)、(🛎)お友(yǒ(🌦)u )だち、(🚉)そのほかかつ(♟)て親しかった人たちで、(😣)この世(👻)に(🐠)おいとまごい(🕔)をして行く(🔣)ものがうずめられたりほ(💫)うむられたりする(🔳)ところは、みな(📴)土の中です(🐋)。土ほどなくなった人を思い出させるも(🧘)のもない(🏣)かわりに(🔔)、また(📁)それ(⛑)ほ(🐾)どいろいろなものの生(🎧)まれてくる場(📀)(chǎ(🦏)ng )所もありま(❌)せん。
わたしは自分の(🖐)心もや(🍭)わらかく物(💧)にも感(🔼)じや(🦊)すい年ごろに、栗本先(xiān )生(⛹)のよ(🏤)うな人(🚒)を(📑)知ったことをしあわせに思(💀)います。わ(🈳)た(🍄)しが本(👬)所の北二葉(yè )町(🐇)(dīng )を(🖇)おたず(💂)ねしたころは、先生(😠)はも(♋)う七十を越(😼)してい(🚺)まして、いろいろな(🍁)種類(lèi )の芍薬しゃくやくを庭に植えそ(♋)の住(🕒)まいをも(📙)「借紅居しゃくこうきょ」と名づけて、長(🐝)い生涯し(🌷)ょ(🌫)うがいのおわりのほうの日を送って(😽)い(🚛)まし(🍫)た(🔬)。先(🈂)生から見れば、わ(👚)たしは子(📱)供のよ(⏩)うなも(🛹)のでし(🔔)たが、おたずねする(🖲)たびによろ(🍝)こんで迎えてくださいまして、
(🏀)物(🈳)にさきがけするのと、しんがり(💇)をつとめるの(➕)とで(🚻)は、どっちが勇(yǒ(🏥)ng )気(🐆)がいるでしょう。前のほうの人(👎)は進(jì(🍆)n )んでとげのあ(💝)るいば(🛳)らの道を切(qiē )り開いて(💐)行く(♌)のですから勇気(🥝)(qì )がな(🍍)くて(🎍)はかな(🤲)わ(🔡)ないこ(💨)とで(⚪)すが、あとのほ(😘)うの(🥢)人とて勇気(qì )がいることに(🌇)かけてはそれに劣(👢)りません。
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