(🥜)な(🔃)んと皆さん、世の学者がど(🥠)こに昔の代よをさがしだ(🌿)すかと(❤)いいますに、多くはそ(🐠)れを土の(🍞)中(🗒)から見つ(🥧)けてき(🌥)ます。父(🍔)(fù(🌇) )、母、(🆑)兄弟、親戚しんせき(🐡)、お友だち、その(⏮)ほ(🎣)かか(🈲)つて親しかった人たち(💛)で、(🐘)こ(🏞)の世におい(🐞)とまごいを(🙃)し(❎)て行くものがうずめら(🏏)れ(🐚)たり(🎒)ほうむ(📋)ら(🎀)れたりする(💏)ところは、みな(💣)土の(🐮)中で(😥)す。土ほどなくなっ(📳)た人を思い出させるも(🏼)のもないかわりに、ま(🌌)たそれほ(🍰)どいろいろな(🙏)も(🙄)のの(🎽)生(shēng )まれてくる場所(🏖)もありません。
それも(👕)そ(🔢)のはずです。あれはただの俗謡で(🥃)もなくて、(🕔)古(gǔ )い歴史(shǐ )のある(🕑)朝鮮征(zhēng )伐のおり(💢)の凱旋(🅾)がいせ(👔)ん(🖨)の曲(🧥)だと聞きます。おそら(🍬)く(🕑)、昔の仙(✴)台武(🌛)士は(🍜)軍いくさの旅から帰って来て、たが(🐢)いに(⭐)祝(🉐)いの酒をくみかわし、手拍子(zǐ(🦒) )でも打(dǎ )ちながら、(🔍)心ゆくばかりあ(🕘)の(😤)歌を合唱したものでありまし(✝)たろう。陣中の着物(🍹)も解(🐏)き、重い刀もわきに置(🛳)いて(📅)、ふたたび(🆔)妻(🚖)(qī )子に迎え(♓)ら(🦈)れた(🛣)時の(🏩)よ(🏷)ろこびは、(🈴)いくら歌(gē )っても歌いつくせないような(⛳)もの(🤯)であり(🏑)ましたろう。
一〇 木像拝(bài )見
どうかして、もっと自分を新しくし(🛎)た(🥛)い。そう(😜)思っ(💏)ているとこ(🦅)ろへ(🙊)小諸義塾の話(🍖)があ(🌤)りまして、いなか教師とし(👳)て出かけて(🐥)きて(🧢)はどうかとの木(mù )村先生から(🥍)の手(📼)(shǒu )紙をも受け取(🌨)っ(🥥)たので(🏒)す。
「わかめは(🕥)よ(🆖)うござんす(💃)か(🚘)ね(🕠)え。」
姉の家(🕓)の店座敷(💁)から(🚁)奥のほうへ通う中央の広(guǎ(✴)ng )いへや(📓)は薬方くすりか(😫)たの仕(👻)事(➰)場にあ(❗)て(🌜)てあって、静かな日の光が(🦐)障子にさしてき(🚰)ているところ(💓)です。そこに(🛌)は(🚆)薬種や(💫)くしゅ(🚍)を(🚪)刻むもの、袋(dà(🥕)i )を造るもの(⛩)、丸(wán )薬の数を量り入れる(🚞)もの、それぞれの受(shòu )け持(🔊)ちがあり、(🍥)中には薬の紙を折るこ(😞)とを内職(zhí )にして古(gǔ )い士(🚊)(shì(✏) )族屋敷の町(🛋)のほう(🧘)から(📭)かよってくる(🚉)老人もありまして、みんな秋(🛒)の行(háng )商のした(🚌)くに(⛑)い(㊙)そ(🎱)がしがっていました。
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