源(🧠)吉は前方に眼をや(🍐)つた。風呂(🐵)敷包みか何(🥄)かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつ(😰)てゐる百姓を(🔖)見ると、それが自分たち(💁)全(quán )部(🥕)(bù(🎒) )の生(🦄)活をそのまゝ現し(🤯)てゐるやうに源(🌙)吉には思は(😲)れた。このかまきり(🍢)蟲のやうな「敵」が(💄)分(⏱)らず、分(👤)らうと(🤷)もせ(🍠)ず(🚙)、(♎)蟻やケラのや(🚁)うに(🧣)慘めに(🌦)暮(🐽)してゐる(🚢)百姓達がハツキリ見えた(❣)。彼(bǐ )等だつ(👙)て、然し今(jīn )こそ(👰)、敵が(🦕)どいつだ(🤮)か、どん(♍)な畜(😛)生(🌁)だ(💺)か分つたらう。だ(🔯)が、こんなに打ちのめさ(👬)れ(🥫)た善良(liáng )な百(bǎi )姓達は、もう一度(dù(🎊) )、さうだ(😖)今(🥎)度(🖱)(dù )こ(🧓)そは、(🌴)鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふんば(🔋)つて、立ち(🚫)上れ(💣)るか! 敵のしや(🍧)れ(👄)かうべを目がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ち(🐟)こめるか!
源吉(jí )は齒をギリ/\かんでゐ(🕙)た。くやしか(🛃)つ(😋)た(🎶)。憎い! た(🐉)ゞ口惜しかつた(🖨)! たゞ憎(😊)くて(💴)、憎くてたま(🚘)らなかつた。源吉は始めて、自分(🔲)たち「(✔)百(🔫)姓(xìng )」(🤞)といふも(🚥)のが、どう(🗼)いふも(🍩)のであるか、(🦑)と(📼)い(🚡)ふ事が分つた。――「死ん(⌚)でも、(🥂)野(🧠)郎(🕟)奴!」(👜)と思つた――。源(🥓)(yuá(🎸)n )吉(jí )は、ハツ(📏)キリ(🔲)、自分た(📢)ちの(♒)「敵」(🐧)が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で(🤺)頭(🏇)をたゝき割(gē )つ(🐬)てやつても、顏(📫)の(🍠)眞(zhēn )中を(🚤)あの鎌で滅(🚟)茶(🕰)苦茶にひ(🕕)つか(⏭)いてやつてもま(❓)だ(😱)足(zú )りない「敵(🥄)」を、ハツキリ見た(🐻)。それが「巡査」とい(🏚)ふも(🤷)のと、手を(😛)くみ(💄)合はせてゐる「からくり」も! ウ(🌎)ム、憎(🏰)い(🗿)! 地主の野郎(☔)! 源吉は齒(🍞)をギリ/\かんだ。
先きに立つてゐた百姓の二、(😚)三(🏄)人が「あツ(🥪)※(感(gǎ(😖)n )嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒(🚵)に叫(jiào )んだ。そ(🔏)して、急に馬を止めた。後から(🛡)の馬(🌱)は、は(🍾)ずみを食(🔯)つ(🍚)て(🚷)、前(qián )の(🦎)馬橇に(🍎)前足(zú )を打つた。後(hòu )から、「どうした、ど(🦆)うした」「やれ/\(🦄)!」皆(🚆)(jiē )が馬(🔄)橇の(🏐)上でのめつたり、(🚁)雪(➰)やぶにとび出し(🌶)たりして、前を(😿)見ながら叫ん(⤴)だ(💇)。
(🚳)先生は(🐅)小(xiǎo )便(bià(🐈)n )をし(🎦)ながら、「や、お晩(wǎn )。」と、何時ものザラ/\し(👩)た聲で云つた。
初め、源(😟)吉は、(🍞)お芳(👝)が歸(guī )つてきたとき(🔮)いたとき、カツ! (❇)とし(🔉)た。拳固をぎ(🈺)り/\握りしめると、「(🚩)畜生ツ(🍩)!」と思(🕒)つた。一(🚾)思ひにと思つて、飛び出(👖)さ(🖋)うとさへ(🖤)した(🥠)。
防(fáng )雪林を出ると、鐵(🌺)道(🕙)線路(lù )の(😅)踏(🔖)切(qiē )があつ(🗞)た(🐣)。
「(🚻)馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて(🍹)笑つた。「俺な(🔟)ア、俺(👪)アの畑(tián )が可愛めん(🎟)こくてよ(⛴)。可愛(🎆)くて。畑、(❣)風邪(xié )かぜでもひかなえ(📇)かと思つ(🔋)てな。」(🎯)
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