母親は床を三つ敷(fū )いた。
源(🚳)吉は、今(✝)度(🍏)のことでは、自(🦎)分から、といふ風(🥢)な氣(qì(💕) )乘りは(🌀)なかつた。反對(duì )にこ(🚅)んな煮え切(qiē )らないこ(📥)となんて、見てろ、と(💤)思(sī )つ(⛹)てさ(🔱)へゐ(🎉)た(🎗)。
次(cì(😽) )は、四十位の百(bǎi )姓で、壇(tán )に上ると、いきなり手を(🚳)ふ(😽)り※(「(🎃)廴+囘」、(💯)第(🥖)4水準2-12-11)は(💤)しながら、醉つた眼を皆(jiē )の方(👗)へすえて「俺達は……」とか(➗)「そ(💲)こ(💃)で以て、故(gù(🤡) )に……」とか(🛂)「そ(😿)し(🌪)て須く……」「しな(🚨)け(😡)ればならないんであります。」そ(✅)んなことばかり云つた。ぐで(🚫)ん/\に醉拂つてゐた。皆が笑つ(🐙)た。誰(🚓)(shuí(👺) )かゞ、(💠)そんな奴は下(🚖)ろせ(🌌)、とか、(🛣)下りろ(🍼)とか(📴)叫んだ。その百姓(🕑)(xìng )は、(🕴)臺(🕰)(tái )の上で見得を(⛎)切つてみせ(🤖)る(🌞)と、(❗)身體(tǐ(🗄) )をフラつか(🏿)せ(📿)ながら壇(🔥)を下(🈶)りた(🚙)。もと旅役者(zhě )に入(🏷)つてゐ(🎌)たこ(🙎)とが(🤘)ある男で、(🤵)醉拂ふと、昔の型物(💯)の(🤥)眞似を(🕡)するので、皆んな(👗)知(zhī(🈹) )つてゐた(⏲)。
(⛪)爐にくべ(🈂)てある木が時(🗞)(shí )々パチ/\とはねた(🉑)。その音(🔍)で(🔷)、(🕣)母親(qīn )が時々、少し自分(🌤)に(🗝)かへつた。源(🎄)吉はものも(⚾)云はず(🔯)に、芋を喰(🦔)つてゐた。何か(🌚)考へ事でもしてゐるや(💫)う(💰)に、(🚀)口を機械的にしか(🎱)動(🤡)かして(📊)ゐなかつた。
年寄つた百姓が上つた。――色(sè(💫) )々説を(🔁)きいた(🚉)けれども(💧)、みんな「不義不忠」のことばか(🔻)り(🏻)だ、と云(yú(🙆)n )つた。言葉(yè(🍩) )が(🏛)齒からもれて、(🐶)一言々々の間に、シツ、シツと(🎁)いふ音が入(rù )つた。―(🍜)―(🔀)地(🌥)主樣と自分(🚿)達(dá )は親子のやうなものだ。若(ruò )いも(🐲)の(🏑)は、それ(🤳)を忘(🚄)れてはならない。「い(🛏)やしくも」(🥈)地主樣にたてつ(🔇)くやうなこと(🥝)はしない(🖍)ことだ。「畑(👔)でも取(qǔ )り上げられ(🍗)た(🈁)らどうする(👍)んだ。」――さう云つた。「(📓)お(🍆)父(⬛)アー(📸)ン、分(fèn )つたよ。」(🎂)と(✒)、後(🦈)から(🥂)叫(🛰)(jiào )ん(♐)だ(😟)も(📵)のがあつた。終(🐣)(zhōng )つ(📼)て(🔬)その年寄が壇を(🚯)下(xià )りる(📥)と、又(✉)ガヤ/\した。
(🤣)源(yuá(🧟)n )吉の前(🧝)の房公が、振(zhèn )り(🤼)かへつ(🍺)て(🧠)云つた。
「あ(🐑)りま(🐳)せ(🌸)ん(😀)か。」
見る(✌)と、涯もなく(🙀)廣がつてゐる(🔑)たゞ雪ばか(🎶)りの廣野を、何臺もの馬橇(qiā(🐳)o )が(🍸)まがりくねつ(👗)てつ(🍙)い(🐴)てゐる道(📙)を、(😧)勢ひよく走つて行(🌫)(háng )く一(yī )列が(🏀)見えた。遠(🚘)(yuǎn )くから、そ(👲)の橇の調(diào )子(🚻)のいゝ鈴(🐺)の(✡)音が(🈳)聞(🥡)えてき(🤭)た。時々、(👼)雪(xuě )煙(yān )が、(👅)パ(👕)ツ/(📲)\と上つた。後(🍑)の方(fāng )の馬橇(🚉)で(🚝)先頭(🌼)のが見えなくなつたか(💓)と思ふと、道が(🎬)逆に曲つてゐる處にく(🍾)ると、そ(💟)の(🍬)先頭の方が(🛴)玩具のやうに小(♑)(xiǎo )さく(🎂)見え(🚈)たりし(🛷)た。一(🚟)列はその度(dù )毎(🚬)にまるで(😓)、のびたり、ち(🐙)ゞんだりくねつたり、する黒い糸筋(💕)のや(😞)うに見(jiàn )えた。それが雪の平野(😇)だけに(👯)、はつきり目についた(✝)。そし(🚒)てリン/(💺)\とい(🈴)ふ鈴(líng )の音が、遠く(✅)に聞(🔣)えたり、急に近(jìn )くに聞えた(💍)り(💢)した(〽)。母親は、氣でも呑(😖)まれた人(rén )のやうに、じつと立(lì(😿) )つて、それ(🈴)を見てゐ(👟)た(👒)。フト、(🗨)自(🏑)分(fèn )に(📊)歸ると、「なんまんだ/\/\。」と(💭)云(yún )つた。
(🏎) (😉) (🦉) 七(🚆)
百(bǎi )姓(xì(📘)ng )達は、(☕)さうやつて(🥎)集(⛪)つて(🕳)決めたが、今度はそのこ(👥)とを(🦕)、地(dì )主(✝)や差(chà )配(🐮)を相(xiàng )手(shǒu )に(😶)やつて行(🗨)くといふやうな事になると(🖇)、お互が何處か、調子(🤧)がをかし(💁)くなつ(🥀)た。知(zhī(🐿) )らず(🏌)知らずの間に、どうにか我慢する(💵)こ(🅾)とにするか、そ(🚁)ん(🏓)な事(shì(🧒) )に(👄)逆もどりをしさ(🈹)うな處が出てきた。さう(🚈)なつた(👼)とし(💣)ても、百姓は(🍽)然(rán )し今までの(🕷)長い間(🖼)の貧乏の――泥沼の底(dǐ(🍆) )のやうな底にな(💅)れてゐたの(👔)で、ちつ(🎫)とも不思議がらずに矢張(🌅)り、その暮しに堪(kā(👻)n )へて行(🈺)(háng )つ(👈)たかも知れなか(🤞)つた。――源吉(jí )は、一層無口(kǒ(♒)u )に(💫)、爐(🖼)邊(🚽)に大(🍁)きく安坐あぐらをかきながら(🈺)、「見たか!」と、心で(🚂)嘲笑つた。
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