一六(二(🐮)(èr )〇〇(🥦))
先師のこの言葉に関連したことで、門人の(🎣)牢(🦑)ろうも(👱)、こ(⤵)んな(💕)ことをいった。――
二三(二(😈)二(è(🏌)r )八)(🌴)
「(🥧)恭敬なの(🆖)は(🤷)よ(⭐)いが、(🛋)それ(🍬)が礼(lǐ )にか(🦗)なわな(🕢)いと窮屈(🔓)(qū )にな(🦇)る(🛄)。慎(shèn )重な(❗)のはよいが、それ(🌟)が礼にか(📂)なわないと(🥦)臆(yì )病にな(💃)る。勇敢なのはよ(🛥)いが、(🐪)それが礼にかなわな(⬅)いと、(👣)不(bú )逞(chě(📙)ng )になる。剛(📪)直(zhí )なのはよ(💟)いが、(🏊)それが礼にかなわな(👯)い(📤)と(🥪)苛(🌶)酷になる。」
「何という荘(🌓)厳(✒)さ(💿)だろう、(🤰)舜(🕸)し(🌽)ゅん帝(🌱)と禹(yǔ )う王(wáng )が天下を治(🎱)められたすが(🕣)たは。しかも両者(🐮)共(gòng )に政(🕠)(zhè(👫)ng )治には(🕗)何(hé )の(🛏)か(🚶)かわりもない(➗)かのようにしていら(🐨)れたのだ。」
先師(⏲)に絶無(🚔)とい(🚔)えるものが四つあ(🏙)った。そ(⏺)れ(🖌)は、独善、(🎢)執着、(🍙)固陋、(🏄)利己である。
(🐶)先(🍙)師(shī(😞) )が川の(🖕)ほと(🖊)りに立っていわれた。――
三(sān )五(一(🐀)八(bā )二)
こころや(♉)ぶれず
「由(yóu )ゆ(🏎)うよ、お(🧗)前の(🙃)こしらえ事も、今(jīn )に(🎮)はじまっ(🥨)たこ(🥩)とではな(🏸)いが、困っ(🍴)たもの(🐝)だ。臣下(xià )のない者が(🤰)あるよ(📧)うに見せかけて(👨)、いったいだ(🌧)れをだま(🤹)そうとするの(👥)だ。天を(😡)欺こうとでもいうのか(😐)。それ(🙅)に(🍻)第(🛶)一、私は、臣下の(🐐)手で葬ってもらうより、むしろ二三(😫)人(rén )の門人の手で葬ってもら(🔠)いたいと思っているのだ(🚋)。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、まさ(♓)か道ばたでのたれ死したことに(🚲)もなるまい(🥞)ではないか(😍)。」
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