だが聰(😦)明な読者(🗓)なら(🐧)ば、彼の(🎥)そう(🚭)した(🤲)行為の裏に、いつも一脈(mài )の哀愁あいしゅ(🗜)うが(💋)流れ(🌶)ていたことを(🥢)決(jué )して見逃が(🆚)さ(🗣)なかったは(🍆)ずだ。実(🔄)(shí )際、(🌴)哀(āi )愁(chóu )は(🤶)、次(🎳)郎(láng )にとって、(🈵)過(guò )去十五(wǔ )年間(🌷)、切(qiē )って(👞)も切れ(🚴)ない道(🗳)づれであったと(📊)も言える(🖨)のであ(🔨)る。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょ(💔)ぎ、彼の反抗心と闘(✊)(dòu )争心(🈷)、およそそうし(🈴)た(🏓)、一(👺)見(jiàn )哀(āi )愁とは極(🐈)めて縁遠い(♋)ように思(🔮)(sī )われ(🚀)るものの(🦏)すべて(🚔)が(🌞)、実(👲)は哀(ā(🤟)i )愁の(🎸)やむにやま(🤺)れぬ表現(🏢)であり、自然が彼(🐳)に教えた哀愁(📨)か(🏸)らの逃路だったのである。そし(💜)て、(❗)もし「自然の叡(ruì )智(zhì )え(🙂)い(💗)ち(🧑)」と(🐌)いうものが疑(yí(🥒) )えないものだとする(💡)な(⛴)らば(💸)、次(cì )郎の(🔂)心が(🎶)そろ(😸)そ(🕎)ろと(🍿)詩に(🎂)ひかれていったと(㊗)いうことは、必ずしも不(bú )似合(➰)なことではなかったであろう。とい(📮)うのは、(👭)何(😑)(hé )人も自己(🌃)(jǐ )の(✔)真(zhēn )実を表現してみたいと(👾)いう欲望(wàng )をいくぶんか(⏹)は持(🎫)ってい(〽)るし、(🚹)そして、哀愁の偽(wěi )りの(👃)ない表現には、詩(⛹)こそ(⭐)最(zuì )もふさわ(🏠)しいものだから(🍱)である。
「さっそ(🤺)く会ってみたくなったね。今日(😋)(rì )、君(jun1 )の家(jiā )に(🎐)行(⛪)ってもいいかい(🐠)。」
誰(🎦)よ(🔺)りも感激したのは(🐕)、恭(📎)一(yī )だった。正(🏞)義(yì )感の鋭(duì )いわ(🤸)りに、気の(🏥)弱(🔔)い彼は、大(dà )沢のこの言(🔴)葉で、(✔)力(🎼)強(qiáng )い支(🕥)柱(zhù )を得(🎰)(dé )たような気がした。彼は、何よりも、そ(🅿)れを次郎のため(🎎)に喜んだ。そして(🆑)、そ(📬)の日の授(🌊)業が終るま(🚴)でに、(👟)彼は、次(cì )郎の生い立ちや、彼自身の次(🎰)郎(láng )についての考えなど(🌐)を、何(🏰)もかも、大沢に(〽)打(dǎ )ち(🛹)明けた。
「そ(👴)うか(🍼)。で(🏅)、ど(📪)うするんだい、これから?(💑)」
「うむ、わか(📆)ってるよ。」(🚙)
「物はわかる方だと思うがね。」
彼は毎日む(🧀)っつりし(🐊)て学校に通った。
「五年(nián )生の方が、かえ(🥚)って(🦈)気味(😨)わ(🌪)るがっていた(😦)そうだ(🤙)よ。」
次郎(🧘)は、(⛄)もう、食(shí(🐒) )って(📝)か(🍧)かるよう(⏲)な勢(shì )いだ(🦉)った。
「うむ、わ(🚃)かってるよ(📂)。」(🈸)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025