漫画《中澤 チュリン 射精》2行目ライン
中澤 チュリン 射精あらすじ
「そり(🔡)ゃ、半蔵さん(🎬)、福(fú )島の旦(dàn )那(nà )だ(🛄)んな(🔽)様(🏮)だってなるべく浪士には避よ(🌽)けて通っても(🔻)らい(🖤)た(🔠)い腹(fù(🛶) )でいますさ。」
森(🌋)が(🕡)ある。神社(🕒)の鳥居がある。昼でも暗い(🌭)社(📁)頭の境(jìng )内(🤪)(nè(🙎)i )がある。何げな(🎪)くその境(jìng )内を(🤞)行(háng )き過ぎ(📜)ようとして、小僧待て、と(🎹)声をかけられた一人(😆)の(☔)少年が(🥑)ある。見ると、神社(🕑)の祭(jì(🕹) )礼のおり(🦈)に、服装(zhuāng )のみすぼ(❎)らしい浪人とあ(👒)な(🚣)どって、(🙋)腕白盛わんぱくざかり(🏇)のいたずらから多勢を頼みに(🥖)悪口(kǒu )を浴び(🌰)せ(🖥)かけた背の高い(💜)男(🌶)がそこに(🤖)たた(😲)ずんでい(💬)る。浪人(🎩)は一(yī )人(rén )ぽっ(⚾)ち(🌺)の旅(🏹)烏(wū )たびがらすなので、祭りのお(🧘)りには知らぬ顔で通(⬛)り(😑)過ぎ(⛏)たが、その時は(🚨)少年の素通り(📿)を許(xǔ(😫) )さなかった。よくも悪口(🎮)雑言あっ(🦕)こうぞう(🐻)ごんを(❤)吐(👏)い(😙)て祭り(⛲)の(🥀)日に自(🌒)分を辱(🔱)は(💯)ず(👉)か(⏱)しめた(🎉)と言って、(🖖)一人(🚦)(rén )と一人(🎶)で勝負(fù )をするから、その覚(jiào )悟(wù(🔖) )をしろと(🔪)言(🎵)いながら、(🚯)刀の柄つかに(🔰)手をかけ(🔜)た。少(shǎo )年も負けては(🖼)い(🏻)な(🚽)い。か(😍)ねてから勝(🔲)負の時(💉)には第(🖼)一撃(🎄)(jī )に敵を斬きってしま(🎋)わ(😀)ねば(🍞)勝てる(🦄)もので(👑)はない(🥞)、(🍞)それには互(✅)(hù(🐉) )いに抜(bá )き合って身(🚽)構えて(🏊)からではおそ(🤜)い。抜き打ちに斬(🐸)りつけて先(xiān )手を打つ(👘)のが肝要だ(🚹)とは、(🥩)日(rì )ご(🐌)ろ親から言われていた少(🚋)年(🎖)(nián )のこと(🌗)だ。居合いあ(🏃)いの心(🏼)得(dé )は充分あ(🏗)る。よし、とばかり刀(🛣)の下さ(🌽)げ緒お(🗺)をとって襷た(😥)すきにか(🔗)け、(🗺)袴(kù )は(🌚)かまの股立も(🐶)も(🍐)だちを取りながら先方の(📠)浪人(rén )を見(🕷)ると、その身構えがまるで素人(rén )しろう(🍕)とだ(🍋)。掛け声勇ましくこちら(📟)は飛び込んで(➕)行(🚡)った。抜き打(🌡)(dǎ )ちに敵(dí )の(🛂)小(🌓)(xiǎo )手こて(👠)に斬りつけ(😙)た。あいにくと(💾)少年のこ(🛀)とで、一尺(chǐ )八寸ばかりの(🛴)小脇差(🕳)こわき(🤼)ざし(🐥)しか差していない。そ(🕶)の尖(🐹)端せ(🕋)んたんが相(🎑)手に触(🥝)れ(💙)たか触れないくらい(🐦)のことに先(xiān )方の浪人は(🎐)踵きびすを反(fǎ(🍭)n )かえして、一目散に逃(táo )げ出(🔺)した(🔩)。こちらもび(🍸)っくり(🤑)して、抜き身(shēn )の刀を(🎗)肩にかつ(🔈)ぎな(🎛)がら、あ(🕶)とも(🛩)見(🐨)ずに逃げ(💆)出して帰ったとい(🍒)う。これがわずかに十六(liù )歳(📴)ばかり(⤵)の当(dā(🔱)ng )時(💙)の水戸(🛐)(hù )の(🅱)少年だ。
物(wù )頭はまず(🔒)峠(gǔ )の内の注(zhù(✅) )連掛しめかけという場所を選び、一(📜)手限ひとてぎ(🈳)りに(💠)て(🥃)も(📒)防戦しう(💒)るようそこに(🔛)防(fáng )禦(yù )ぼうぎ(⛽)ょ工事を施(shī )すこ(📪)とにし(🔎)た。その(⚫)考え(❓)から、彼(🔺)(bǐ )は人足の徴発(🔸)を付近(🤢)の(🛬)村々(💁)に命じて置いた(🐂)。小役(👍)人(🤚)(ré(🛷)n )を連れて地利の見(jiàn )分にも行って来た。注(🙂)連(lián )掛しめか(🥏)けへ(🤔)は大木を(🕰)並べ、士(shì )居どいを(🎮)築き(🈵)、鉄(😛)砲(pào )を(🤪)備え、人数(shù )を伏せるこ(🙎)とにした。大平おお(🐖)だ(🤵)いらから馬(mǎ(🔃) )道(☕)下(⏯)(xià )の(🏺)嶮岨けんそな山(shān )の上には大木大(🏚)石を集め、道(🎦)路には大木を横たえ、(♟)急(jí )速には通行のできないようにして置いて、敵を(🐬)間(🛋)近に引き寄せ(🚳)てから(🐡)、(🔌)鉄(zhí(⛑) )砲で(⛰)撃ち立て、大(dà )木大(dà )石(🚓)を落と(🙁)し(🥡)かけたら(🍿)、たとえ多(duō(📩) )人数(📥)(shù )が(📏)押(yā(📬) )し寄せて来(lái )ても右の(📑)一手で何ほどか防ぎ止めるこ(🆚)とができよう、その(🔑)うちに(🈶)は(🥉)追い(🐊)追(zhuī )い味方(fāng )の(🌕)人(🎛)数も出(chū )張す(⏫)るであろ(🖋)う、物(wù )頭はその用(yòng )意のた(🔢)めに雨(🤝)中を奔(🥀)走(zǒ(👭)u )した。手を分(🔠)けて(🔴)それ(🍛)ぞれ(🚪)下知げじを伝(⏸)えた。それを済(👃)(jǐ )ましたころ(🔃)にはも(🃏)う昼時刻(😔)(kè )だ。物(🥔)頭が樋(🦆)橋とい(👢)は(🦃)し(🎋)まで峠(🚭)を降(❣)(jiàng )り(🦔)て(🎖)昼(🦖)飯を認したためてい(🚬)ると、追い追いと人(rén )足も集まって来た。
お隅(🥄)(yú(🎂) )がそれを(🌲)半(bàn )蔵(zāng )に言って(🔑)見せ(🔻)ると、多吉(jí )は苦笑(🏎)(xiào )にがわらいして、矢立(🎃)てを腰(yāo )にする(🐄)ことを忘(wàng )れずに深川(chuān )米の(🚃)積んである方へ出かけて(⛰)行くような人だ。
「(🖍)オヤ、もうお立ちですか(🚔)。すっかりおし(🅿)たくもで(🎓)きまし(⏳)たね。」
間もなく(✌)相(xiàng )生町あ(🦋)いおいちょうの二階で半(🚤)(bà(🌊)n )蔵が(♑)送る終(⏲)つい(🧦)の晩(🔞)(wǎn )も来(💝)た。出(💋)発(fā )の前(🕹)日には十(🏚)一(yī(👮) )屋の方へ移(yí(😥) )っ(💪)て他(tā )の庄屋とも(🌒)一緒(🗿)(xù )になる約(yuē )束で(😄)あったか(🙂)らで。その(🏎)晩(🚕)は江戸出府以来のことが胸に集ま(🚘)っ(📠)て来て(👷)、実に(🔋)不用な(🥁)雑(🥠)費のみか(📮)さ(⏬)んだことを考え、宿方総代と(🐛)してのこ(🙅)こ(💇)ろざしも(🏮)思うように届(😴)(jiè )かなかったことを考えると、彼(🌫)は眠(🎣)られなかった。階(🔁)(jiē )下し(🚔)たで(🦈)も多(duō )吉夫(fū(💦) )婦(🍰)がおそ(🤽)くまで(🚢)起きていると(🌯)見(🐳)えて、二人ふたり(🐰)の話し声がぼそぼそ(📚)聞こえる。彼(bǐ(🥟) )は枕まくらの上で(☔)、郷(xiāng )里の方の(😦)街道を胸(xiōng )に浮かべた。去る天(💺)(tiā(㊙)n )保四年(nián )、同じく七(💠)年(💝)の(🕋)再度の凶年(nián )で、村民が死亡し(🚑)た(✔)り(🈵)離散(Ⓜ)し(🎣)たりしたために、馬籠まごめのごとき峠の上(shàng )の小駅(🎪)ではお定めの人足二十五人(🐆)を集める(🍚)にさ(👄)えも、隣(lín )郷の山口(kǒu )村や湯(tāng )舟(zhō(👥)u )沢(zé )村の加(jiā )勢(shì )に待(dài )た(🖊)ねば(🍱)ならないことを思い出(chū(🖋) )した。駅長(zhǎng )としての彼(👥)が世(🎎)話する宿駅の地勢を言って見(jiàn )る(🏿)なら、上(shàng )りは十曲峠(gǔ )じっきょく(😱)とう(🈚)げ、下(xià(🌷) )り(🌉)は馬籠峠、(🆒)大(🥤)(dà )雨でも降れば道は河(hé )原の(💓)ようになっ(🉑)て、お(😬)まけに土は赤土(🗂)(tǔ )と来(lái )て(🎂)い(😈)るから、嶮(🌦)岨けんそな道筋(jīn )での継(jì )立(lì )つぎたても(🀄)人(🕢)馬(mǎ )共(😰)に容易で(🕧)ないことを思(🧥)(sī )い(🚒)出(chū )した。冬春の雪(xuě )道(🚍)、あるいは凍り道などのおり(🐵)は(💴)ことに荷物(📹)(wù(🍒) )の運搬も困(kù(💜)n )難で、宿(xiǔ(🙃) )方役(💒)人(✋)どもをはじめ、伝馬役てんま(😯)やく(🥇)、歩(bù(👵) )行役、七里役等(děng )の辛(xī(🌹)n )労は言(🎬)葉にも尽くさ(😎)れないもの(🚟)のあることを(📆)思(💽)(sī )い出した。病(bìng )み馬、疲(pí )れ馬(🔅)の(🕕)でき(🤙)るの(🌝)も無(wú )理のないこ(🔈)とを思(sī )い出した(🐱)。郷(✴)里の方にいる時こそ(🛍)、(🛃)宿方と(🐍)助郷(🛐)村々との利害の衝(✉)突(tū(⛅) )も感(🕝)じ(⛄)られるよう(🧜)なものだが(📇)、遠く江戸へ離れて(🚥)来て(🎵)見(🆎)ると、街道筋(jīn )で(🛋)の奉公には皆同(🧣)じ(❓)ように熱い汗(hàn )を流(liú )していること(🔇)を思(sī )い出した(🎆)。彼は(💨)郷(🦔)里の街(jiē )道のこ(🎟)と(🌀)を考え、江戸を見(⚽)た(💡)目でもう一度あの宿場を見うる日のことを考(🕎)え、そこに働く(🕠)人たちと共に武(🗝)家の(🔗)奉(fèng )公(gōng )を(🦁)忍耐しようとした。
徳川幕府の頽勢(shì(😢) )たい(🤗)せいを挽(wǎ(📵)n )回(✉)ば(🗣)んかいし、あわせて(🤱)こ(🥘)の(💙)不(bú )景気のどん(💃)底から江戸を救(🚆)(jiù(📏) )おうとす(🚝)るような(👜)参覲(jìn )交代さんきんこ(🤓)うた(🗂)いの(♒)復活は、半蔵(📂)ら(🥍)が出(🥐)発(🆙)以(yǐ )前にすでに触れ出され(🚌)た。
(💒)前年(nián )、五人(ré(♉)n )の(🎤)総代が木曾(🌒)から出(chū )て来た時、何ゆえに一行の嘆願が道(🍞)中奉行(🌁)の容(róng )いれ(🚸)るところ(🛶)とならなか(📨)った(🤴)か。それ(🌉)は(🕥)、よくよく(🙂)村柄む(💷)らが(🆗)らをお糺(🚆)ただし(⏳)の上(👓)でなければ(📒)、容(róng )易に定助郷を(🥑)仰(🧥)(yǎ(🥩)ng )せ付けが(🥟)た(💞)い(💪)と(🏁)の理由によ(🚂)る。しかし、(🏸)五人の総(zǒng )代(dài )から(🔖)の嘆(♉)願(yuàn )も余儀な(🎛)き事情に(🆕)聞(wén )こ(🥥)える(😡)からと言(yán )って(🌸)、道中奉行は元(♒)(yuán )治元年(⬛)の二(è(👶)r )月か(㊗)ら向こう六か月(yuè )を限り、定助郷のかわ(Ⓜ)りに当分助(🐃)(zhù(🏝) )郷を許した。そして木曾下四宿へ(🆗)の当分助(zhù )郷としては伊(🤕)奈(nài )いな百十九か村、(🥖)中三宿へは伊奈(🏛)(nài )九(😈)(jiǔ )十九か村、上四宿へは筑摩郡ち(🍝)く(⛺)ま(🖋)ごおり八(bā(📗) )十九か村(🥔)と安曇郡(🛹)あ(🏋)ず(😡)みごおり(🤪)百四(🌎)十(🎶)四(sì )か(🕠)村を指定した(🚯)。このう(🛰)ち遠村で(⛔)正(zhèng )人(rén )馬しょうじんばを差(🕌)(chà )し出(⛓)しかね代永勤だ(🧟)い(🅱)えいづ(🎼)とめの示(🏋)(shì )談(🛰)に及(jí )ぶとしても(🎧)、一か年高百(🌄)石につ(🚩)き金五(wǔ(⛹) )両(📘)の(📫)割(gē )合より余分(fèn )には触(chù )れ当て(🦐)まい(🚘)との約束(🕝)(shù )であった。過(guò )ぐる半年近(jì(🏿)n )くの(🍨)半蔵(🍷)ら(🎿)の(👧)経験(yàn )によると、(🌹)この新(xī(🏫)n )規な当分(🔕)(fèn )助(🥐)郷の村(cūn )数(👩)が驚くばかりに拡大された(🌵)こと(🦋)は、かえ(👭)って以前からの(😹)勤め村に人馬(mǎ(🤸) )の不参を多くするという結果を招(zhāo )いた。これは(🍝)どうしても前年(🎹)(nián )の総代が嘆願(🐦)し(🌔)たように、(👋)やは(🎨)り東海(hǎ(🚩)i )道(🕘)の例に(❌)ならっ(👼)て定(👕)助郷を設置するにかぎる。道中奉行に誠意が(🔂)あるなら、(🎣)適(🚗)(shì )当(dāng )な村(🤤)柄を糺(👸)ただ(🥥)されたい、もっ(📓)と助郷(🎵)の制度(😊)を完(wán )備(⛅)(bè(😹)i )して街道の混(⏭)乱を防(👼)がれたい。もしこの木曾(🏰)十一(🗝)宿の願いが(🔓)いれられ(🗾)なかったら、(🚱)前(🕯)年(niá(🆑)n )の総(🎤)(zǒng )代が申(🔯)(shēn )し(🖌)合(♈)わ(👈)せたごとく、お定めの人(😖)(rén )馬二十五人二十(shí(🎚) )五疋ひ(🕣)き以外には継立つぎたてに応(yīng )じまい、(🔉)その余は翌日(🏺)を待っ(🎰)て(👥)継ぎ立てること(🎭)にしたい。そ(✋)のことに平助と半(bàn )蔵とは申し合(hé(🥚) )わせをしたの(♊)であ(😅)った。
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