彼(🐮)は(🧥)だまって外(🤨)ッ方(🥔)を向(🏉)いた。―(🤣)―(💅)然し彼は自分(🧛)の意志に反して、(🥝)顔から血のひいてゆくのをハッキ(🈹)リ感じた。
―(🆗)―女(🤡)が入(🍁)るよう(🚕)に(⛷)な(🅿)ると、気(qì )をつ(🛃)けなければな(🌂)らないな。運(yùn )動(📋)を(🍲)変にし(⛑)て(🐏)しまうこと(🏒)があるから。
佐伯(bó )は労働者街の(😷)T町で、「中(🦁)心(📖)会」という青年団式(shì(⏹) )の(😤)会(huì )を作(➰)(zuò )っていた(🧘)。その七(🍀)分(fèn )まで(🔟)が「H・S」の職工(🧡)だった。彼は柔道が(🎭)出(chū(🎁) )来るので、その会は半分その目的(de )を持ってい(🤫)た。道場もあ(🌉)った。「H(📗)・S会社」から幾分(fèn )補(😨)助を貰(shì )っ(😾)ているらしかった(📠)。何(🈲)処(chǔ )かにストラ(📍)イキが起ると、「一般(bā(🕌)n )市民(💁)の(㊗)利益のために」(⏱)争議の邪魔(mó(💛) )をした。精(jī(🔃)ng )神(📑)修養(yǎng )、心神(🌱)錬磨の名(🌨)をかりて(☝)、(🙄)明かにストライキ破り(🥝)の「(🍇)暴(👀)力団(😒)」を養成していたのだ。会社(😦)で「武(🏌)道大(dà(🤜) )会」(🚁)がある(🍐)と、その仲(zhòng )間が中心に(🐽)なった。
(🐤)―(🔏)―(🥌)何ん(🎺)だ(🔧)、手(🤴)前の眼カスベか(🍏)鰈かれ(😶)いか?
――い(🕣)や。
「二(èr )階(jiē )」の(🍡)会合の時も、河(hé )田が急いでいた(👣)らしかっ(🍑)たが、鈴木は自(💶)分か(🍻)ら先(🛴)きに出て(🥦)しまった。ジリ/\と来る気持(🌽)(chí )の圧(yā(🏩) )迫に(🧣)我慢が出来なかっ(😋)たの(💌)だ。――(🗳)下(xià(✖) )宿に帰ってくると、誰か(💮)本の包(💝)みを置(zhì )いて行(háng )ったと云った。彼はそれ(🤸)を聞くと、そ(📀)の意(🕧)(yì )味が(🀄)分(💆)った。
すると、背(🤣)(bèi )広の男は(🏴)直ぐ(🍻)
――要(yà(🔇)o )らなくなった(👋)ゴミ/\した工(👪)場は閉鎖される。労働者はドシ/\(👮)街頭におッぽり出(🔚)される。幸いに首のつながっている労働者は、ます/\科学(🤟)的に、少し(💫)の無(💉)駄もなく搾(🛅)しぼられ(🏘)る。他人(😚)事ではないさ(🏯)。――こ(🚎)うい(💈)う無慈悲な摩擦(cā )ま(🙂)さつ(🔷)を伴(📡)い(😖)ながら、資本主義と(📪)い(🏖)うものは(🛰)大(📬)きな(🥪)社会(huì(🚘) )化(🧛)された組織・独占(🔃)(zhàn )の(🦗)段階(jiē )に進んで行く(📮)ものなのだ(🕹)。だ(📝)から、産業の(➿)合理(lǐ )化というもの(👕)は、ど(🛒)の一(📏)項(🏛)(xiàng )を取(💼)り出してきて(🌤)も、結局(👉)資本(🐇)主義を最後(hòu )の段(💝)階まで(〰)発達(dá )させ、(🔗)社(shè )会(🏽)主義革命(👿)に都合の(👑)いゝ(👈)条件を作るものだ(⛑)けれども、又ど(🔬)の一項(xiàng )をとっ(🚊)てみても、皆(🚗)結局は「労働者(🔟)(zhě )」(💤)に(🅾)その犠(🗿)牲を強いて行われ(🥛)るものなんだ。――「(🏣)H・S」(🚨)だ(🤼)っ(🖥)て今(🦁)に(🚂)……なア……。
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