橘翁さま(🌈)はかな(💋)り遠(🌪)(yuǎn )い先のこと(✨)を考(🌱)(kǎo )えて(🕟)お(🈚)いた人と(🅰)みえま(🤔)す。その(🉑)ことを(🔩)ここにすこしお話(huà )ししてみれば、もと(🛩)もと高瀬(➿)(lài )の(🐃)家(jiā(🎃) )の先祖(zǔ )は代(📠)々木(mù )曾福(🌇)島(📭)のお関所(👺)番(🚚)をつとめ(🚵)た武士(shì )であり、高瀬の(⚪)兄(姉の(🐮)夫)の父親の代(🈳)には砲(🛍)術(shù )のご指南番(指導(🔮)(dǎo )の役)(💐)まで(🥐)してお関(🗣)所(suǒ )を固めたもので、(✡)したがって部下に使われる人たちもす(🤗)くなくなか(⭕)っ(🤲)たので(📑)すが、そう(✔)いう身分の低い士族は多(duō )く貧しかっ(🏓)たので(🧝)す。橘(🦔)翁さまの(💕)製(zhì )薬は、部(bù )下(xià )の人たちにも内職を与(🐙)え(🎎)、土地の(🥓)う(🎄)るおいにもなるように、との願いから始めたことらしい(🛁)。高(😝)瀬で造り出し(👛)た(🌝)奇応丸(wán )きおう(🐮)がんは、木曾山でとれる熊くま(🛁)の胆いを土(🎰)台に(🗼)して、それ(🛺)にシナ朝(chá(⏮)o )鮮の(😲)ほうか(💹)ら来(lá(🎰)i )る麝香(💇)じゃこうやにんじんなぞを用い、(💴)形(xí(👆)ng )もごく(🤦)小粒な飲(👙)み(♋)いい丸薬として金粉(🔜)(fěn )きんぷん(⭐)をかけたも(👝)のですが、正直(🥃)な材料が(🥀)使ってある(⚫)ものですから小児に飲ませるにいいと言われて、だんだん(🏾)諸(zhū(🏅) )国(📕)に(🌡)ひろまったものの(🦀)ようです(💣)。
小諸からは(♒)関せ(♿)き君(🎲)とい(💤)う人(🏪)がわざわ(🥂)ざ東(dō(🕤)ng )京(jīng )まで出(chū )て来てくれまして、(🕸)木村(cū(🕔)n )先生(🗞)はじめ町(🍡)の人たちのすす(🍣)めを伝えてくれま(🚾)した。関(wān )君は明治学(🚬)院の出身で、わたしとは古(🐆)い(🏥)なじみの間がらでし(👲)た。当時(shí )、京(🌟)都の(🥚)ほ(🎆)うにも教(jiāo )師の口(🏢)はあり(🔩)まし(🍏)たが(😆)、わたしはい(❓)なかに退(🏬)いてもっ(🏭)と(🦗)勉強したい(🌴)と(🐣)心(xīn )を決めましたから、(⭐)報酬(🐺)もすくなく(😓)骨もおれる小諸(zhū )のほうの学(xué )校(📺)(xiào )を選び(🐇)ました(🏺)。そんな(⛅)わけで(🗜)、(🎏)翌年(🚎)の四(sì(🍽) )月(📰)には浅(💌)(qiǎn )間のふもとを(🛡)さして、いなか(🐜)教(🚩)(jiā(🎯)o )師として(🖼)出(chū )かけました。
第(dì )五章(🌽) (🌜)宮城野みやぎの
七 秋を(💰)迎(😬)(yíng )えて
仙(🌡)台というとこ(📴)ろは(🥚)城下町として発達したところです。ここ(🔩)には名高(🛁)い城跡が(🎬)ありますし(📨)、古い士(😺)族屋(🗻)敷(🎟)(fū )の町(dīng )がありま(➿)すし、(🙏)むかしは市が立(lì )ったろうかと思われるような(⛵)辻(shí(🏭) )つじがあります(🙃)。こ(🎦)こは東北のほうの教育(🍀)の中(🎪)(zhōng )心地です。ここにはいろいろな教(🙆)育(yù )機関という(🏾)ものが(🈯)あ(🖐)って、若(🔏)い男女(🤸)の学生たちが集まってきてい(🚂)まし(💻)た(🖤)。こ(🍧)こは東(dōng )北の都会(🔪)といわれる(⏰)くら(㊗)いのところで、(🔊)朝(chá(💟)o )晩(wǎn )の空気か(🌘)ら(🎊)して(🔖)東京あた(🔌)りと(🍘)はだいぶ違います。ここに(👠)は(🚣)静かな光線がさし(👍)ていまして、(🚈)学問(wèn )でも(🆙)しようというもの(🐗)には町(dīng )全体が(🚒)北(běi )向きの(🏬)勉強部(🥇)屋の(🈚)窓の(🍩)よ(🚓)うなと(🕓)ころです。ここは阿武隈川あぶく(🔬)ま(🛤)が(🥢)わへもそう遠(yuǎn )くなく、一(🔫)里(lǐ )ばかり行けば太平洋の岸へ(❕)も出られて、歩き回る場所に(🕕)事(shì )を欠きません。まあ、仙台(📎)へ(🍔)着(👜)いたそ(🍊)の晩(🚷)から、思(📩)わずわたしは(✊)ホッとしましたよ。それまで歩きづめに(🕉)歩(⬆)いて(🧥)ほ(🔖)んとう(🥓)の休(xiū )息(xī(🦒) )ということも知ら(🥗)な(📡)かっ(🎏)た(🥠)ようなわたしは、(📷)よ(👐)う(🦉)や(🔈)く(👁)のことで胸(🎶)一ぱ(📢)いに(🍄)よい空気を吸(🍷)うこ(⌚)とので(💸)きる宮城(chéng )野みやぎの(🦅)のふと(💸)こ(🗼)ろへ飛(fēi )び(🍛)こんだ(🐁)ようなものでした。
そのころの木曾(céng )路はまだ、(🐀)わたしが初めて上(shàng )京した時に歩い(🐟)たま(👘)まの道でした。行(há(💅)ng )く先の谷のかげに休(🌼)み茶屋(🏄)などが隠(🦈)(yǐn )れてい(🛬)て、石をのせたそ(🧐)の板(🤨)屋(💵)根か(❄)らは青(💗)々(🍰)とした煙(yān )の立ち登るのが見えました。皮の(💸)むなび、(📦)麻(🎙)のは(🤽)えはらいから、紋(⛎)(wén )のついた腹(👭)(fù(🖇) )掛けまで、(🔵)昔(xī )のままの荷馬(mǎ )が(👂)いい鈴の音を(🎙)させながら(⏬)行っ(⏪)た(✈)り(🛷)来たりし(🍏)て(💷)いるのもそ(🔂)の(🏖)道(dà(😩)o )でし(🚫)た。
栗(🚍)本先生は若い時(shí(🚢) )の名(📆)を哲(zhé )三て(🛹)つさ(📝)んとい(🍇)い、年とっ(😧)てからの号(🍢)(hào )を鋤雲(yún )じょう(🎓)ん(🏄)とい(🏎)いまし(🚾)た。先(xiā(🤺)n )生(🐈)は(♟)額も広(guǎng )く、(🔓)鼻も厚く(👄)、耳や(🗺)口も大きかった(🥎)もの(🥒)ですから、「(💪)おば(🌒)け栗本」(🍈)の異名(🛣)をとったくらいです(🚰)。それほど並なみ(🎿)はずれた容貌ようぼう(🛄)の(⚫)持主でした(🔻)。も(✒)ともと本(🐋)草(⏺)学ほんぞう(😌)がくという学問(wè(👿)n )の家がらをついで(💫)薬草のこ(☕)とに(⛴)くわしいと(🚗)ころから、徳川幕府の製薬局(👒)につとめた医者の出(chū )で(🌾)ありましたが、事(shì(🔼) )情(🥊)(qíng )があって北海(🍉)道のほうへ(💟)やられ、函(🌓)館奉(🌮)(fèng )行組頭はこ(🥥)だてぶぎょうく(🌲)みがしらとい(🛁)う役目につきました(🏾)。先生(shēng )が頭を持(chí )ち上げ(🕎)たのもそのころか(🖱)らです(🍚)。
まあ、わたし(🛵)が借りて自炊(🔼)を(🙈)したのは(🥄)、(💠)そんな茶丈(zhàng )の奥(💛)の部屋でしたよ。そこにわたしは(⛏)四(sì(🥨) )月の末から、(🐃)や(🔗)がて(🔔)梅の実のなる(♟)ころ(🐆)までいました(🔺)。石(shí )山(shā(🎻)n )のお寺(sì(🔻) )へ(🍿)あげるものだ(🔥)と言って、茶丈の(😞)亭(tíng )主ていしゅ(📯)が(👶)庭(⛄)に植(💏)えておく草花の(🍉)咲きだすの(🔂)もそこでし(🚄)たし、村の子供(gòng )が青梅(🈳)を落としに来るのもそこでした。わたし(🐉)は庭づたいに湖水のほとり(🚂)に出て、向こうにか(🕶)かるにじのような(➿)瀬多せたの(🔲)長い橋を望むこと(😾)もできました。時には茶丈のむ(🕖)すこが大津から帰って来(lái )て(🐋)いますと、月のある晩など(🎼)いっしょに湖(🎨)水(shuǐ )へ(💯)小舟を浮かべ(⛎)、二人(🏛)で(🕹)あちこちと(📂)こぎまわりました。そんな(👋)時(🍩)に(👽)舟(zhōu )の上(🎩)で笛を吹いてわたしに聞かせるのもこのむすこでした(🔸)。
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