「つぎは、そろそろ県会議(yì )員と(🕟)いうところかね(🏢)。」
塾生(🍆)た(🎸)ちのある者にと(🌁)って(🙁)は、(📄)朝(cháo )倉(👻)先(🥅)(xiān )生(shēng )のそ(🗡)う(😦)したやり方(🦅)が、非常に皮肉に感じられ(🌱)た。
か(🐖)れには、(💘)まったく自信(xì(🕖)n )が(💁)なかった。白鳥会時代(dài )の心の(🚷)修(🙀)練も、友(🎌)愛塾の助(💰)手としての現(🆎)在の信念も(🕯)、こうした(🗄)場合の(🥡)態(tài )度を決定するには、何の(🤜)たしにもなら(🛬)なかった。か(😹)れがこれ(🍾)ま(🛩)で信(xì(🛷)n )奉(fè(♐)ng )しんぽうも(🥧)し(🌨)、実(shí )践じっせんにもつとめて来た、友(🍸)(yǒu )愛(🐦)(à(🏍)i )・正義・自(zì )主(zhǔ )・(🛰)自律・創造、とい(🏬)ったよ(🤛)う(🥇)な、社会(💍)(huì(🕹) )生活の基(💇)本的(de )徳目とくもくは(🔈)、今のかれに(🍥)は、全(🌧)く力の(🚞)ない、空疎(shū )くうそな(🛣)言(yán )葉(yè )の羅列(🐑)られつでしかなかっ(🐃)た。そしてそこに気が(🌧)つくと(🐉)、かれ(🥧)はいよ(🎋)いよう(🤜)ろたえた。
もうそのころ(✌)には、塾生(shēng )たちは、室内(⛄)の(👽)掃(👾)除整頓を(⬆)すべ(⛎)て終わって、最(🗾)後に、廊下や(🕝)、玄(🏣)関げんかんや、(🥀)そのほ(⛵)か(➖)の出(🌋)(chū )入り口の掃(sǎo )除に(🖲)か(🤹)かって(🚺)いると(🤷)こ(😾)ろだった。むろんそうした掃(➖)除も、分担ぶん(👰)たんは(🍜)一通りきま(🌳)っていたが、厳(yán )密には境界(jiè )が定め(🐐)られないために(🤰)、塾(shú(🚏) )生たちはかなり入りみだ(👁)れてい(🏔)た。
(🚕)二人(🕎)が午(🙀)(wǔ )前中に来ると(👮)すれば、もうそろ(🙀)そろ来るころだ(🍯)。めいった顔は見せた(📳)くない。いっ(🕘)そ(🎾)門のそと(😿)まで出て愉快に自分(⚓)のほ(🧣)う(🥙)から迎むかえて(💈)やろう。あ(🐏)とはあた(🆑)っ(🍷)て砕くだけるまで(😣)のことだ。――かれは冒険(xiǎn )ぼうけんとも(🖍)自棄じ(🤶)きともつ(🧗)か(👟)ない(🙅)気(qì )持ちで、自(😟)分(🈁)自身をは(👸)げましたの(🐮)だった。
飯島(dǎo )は、いくぶんあわて気味にこた(😒)えた(🗼)。それ(💖)だけに、いかにも無造作むぞうさな、たよりない(🥞)答え(⏪)だった(😫)。
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