「堯(yá(🤧)o )帝(🐅)の君徳は何(hé )と(🕝)大きく、何と(🌁)荘厳(yán )なこと(🤼)であろう。世に(🕥)真(🚆)(zhēn )に偉大(dà )なもの(🌄)は(💃)天(👾)のみであるが(🍌)、ひとり堯帝は天とそ(⛔)の偉(wěi )大さを(🦑)共(gòng )にしている。その徳の(🎻)広大無辺(fǎ(🙃)n )さは何と形(xí(🕰)ng )容してよいかわからない。人(🥍)はた(🤚)だ(😼)その功業(🕒)の(🎴)荘厳さ(🧀)と(🔨)文物制(👆)(zhì )度の燦(càn )然(rán )たるとに(🎏)眼(yǎ(♌)n )を見はる(🤜)のみで(😕)ある。」
六(liù )(二(👎)一(yī(🛐) )一(🖋)(yī ))
子罕しかん第九
「昭公し(🚐)ょうこうは礼を知っ(🐻)ておら(🔕)れまし(🕒)ょうか。」(🛫)
○(🚊) 子貢は孔(kǒng )子が(📩)卓越(🍓)した徳と(👓)政治能力とを(🎣)持ちながら、いつま(🏡)でも野に(🐺)あるのを遺(yí )憾として、かよ(🚩)うなことをいい出した(👸)のである(🚶)が、子貢らしい才気のほと(🤝)ば(🐽)しつ(🕢)た表現である(〽)。そ(👩)れに対する孔子(zǐ )の答えも、じよう(🦎)だん(🛩)まじりに、ちやんとおさ(🈲)え(☔)る所(🖨)はおさえているのが面白い(🚄)。
八(bā )(一(📓)九(😋)二)(🥊)
先(xiān )師が顔淵のことを(🎣)こ(🏯)う(🍫)い(🐫)われた。―(🍐)―
○ 周公==(🤕)すでに前に(🎉)も(🏖)述べたように、周公は武王(wá(🆒)ng )を(🍅)たすけて周室(shì(⚪) )八百年の基礎(chǔ(🅿) )を定(🥨)(dìng )めた人である(📗)が、その人(🌸)となり(🌫)は極めて謙虚で(🕥)、「吐哺握髪」という言葉(🎣)で有名なように、食(⚾)事や、(😙)結(📟)髪(🎆)の最中でも天下の士を(😎)迎えて(🚦)、その建言(yán )忠告に耳を(🦏)傾け(📌)た(🐱)人である。
(💨)子(♒)路(🥄)は、先師にそういわれたのがよほ(⛽)ど嬉しかったと見え(🕘)て、そ(👳)れ(👀)以来、たえ(🧢)ずこ(👩)の詩を口(kǒu )ず(📚)さんでいた(🈵)。す(❇)ると(🥗)、先(🌳)師は(🕊)いわれた。――
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