「先生、なるほど私(sī )は今日(♈)の(🐒)失敗に(🕹)ついて、ど(🎮)う(🦖)し(💱)た機はずみ(🚗)か、一寸先生(🐟)を(😦)怨みたいような気(qì(🔟) )にも(📏)なりました(⭐)。まことに恥かしい(🌗)事だと思(sī )っ(🔭)てい(🍀)ます。しかし、奏楽(♓)の(🍜)時に、私に邪心(📫)があ(🎊)っ(🌿)たとは、ど(🐞)うしても(🙈)思えませ(⬆)ん。私(sī )は、今(🈁)度(dù )こ(💁)そ失敗(⏩)がない(🔊)ように(🦏)と、そ(🛃)れこそ(⏮)一(👃)(yī )生懸命(mì(🖌)ng )でご(🔀)ざ(🤓)いました。」
9(🐻) 子(🏕)貢問う。師と商とは孰(🚒)れ(🛍)か賢(xiá(🌄)n )(まさ(📂))れると。子曰く、師や(🦆)過ぎたり、商や(🤭)及(jí )ばずと。曰く、然ら(😇)ば則ち師愈(yù )(まさ(👟))(🕜)れ(🤡)る(📌)かと。子(🧒)(zǐ )曰く、過(🚄)ぎたるは猶お及ばざるがごと(🚆)しと(😃)。((🌵)先進篇)
「司(sī )空(kōng )様がお呼(👆)びで(🌛)ござい(🕌)ま(🔯)す。」(📻)
楽長は、自(🐊)分の見(jiàn )る眼(yǎn )が(➰)悪いと(🚡)はどうしても思(sī )え(🚖)なかった。で、
1 孟武(wǔ )伯、孝を問う。子曰く、父(🍆)母(mǔ )は(🔒)唯その疾(や(🐢)まい)を之れ憂(yōu )う(😻)と。(爲政篇)
楽長は、(⬇)自分の今日(🍦)の失(shī )敗につ(🧢)いて(💣)は一言(yá(😔)n )も言われないで、ま(🚒)っ(👘)しぐ(🛡)らに(🍕)そんな問(➖)をかけられたので、かえって返(🐯)(fǎn )事(🚈)に窮(🖼)した。
「然(🐑)し、お前(👇)達(😛)のように、血統など問題に(🐥)しない人が(🍞)あ(🍈)ると知った(🕐)ら、彼も喜(❔)ぶにちが(🔮)い(📥)な(🚅)い。わしも嬉し(🥧)い。……(🦁)7いや君子と(👄)いうものは、(🤬)人(📆)の(🔄)美(mě(🍏)i )点を(⚾)助長して、(🈲)決して人の(⏳)欠点に乗ず(💼)る(🎒)よ(😾)うな(🍘)事はしないものじ(⏳)ゃ。然し(⛔)世の中(👩)(zhōng )には、兎角そのあべ(📔)こべを行(háng )こうとする小人が多くてのう。」
2 仲(zhòng )弓仁を(🕢)問う(🔲)。子(zǐ )曰く、門を出でては大(dà )賓に見(🚏)ゆる(🚆)が(🕹)如(rú )くし、民を使う(⏪)には大(🎇)祭(⬜)に承くるが如(🚄)くせ(🍇)よ。己の欲(yù )せ(💦)ざる所は人(🔼)に施(shī )すこと勿れ(😐)。邦(🚐)に在り(🚿)ても怨なく、家(🕦)(jiā(🍴) )に在り(📩)ても怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不(bú )敏なりと(🚔)雖(🖱)も、請(qǐng )う斯(😮)の(💕)語(👍)を事(➖)とせんと(顔(🙁)淵(yuān )篇)
だ(🧒)が、(🎂)こうした彼の努力も、(🛀)心境の幼(yòu )稚な門(mén )人(🌞)たちには何の利(lì )目もなかっ(🙌)た(🈶)。彼等には(🔤)、天命が(🤑)何(hé )だ(🦔)か、仁が何だか、まだ皆目(mù )見当がついていなかった。彼等(děng )は、(💘)ただ仲(zhò(🚽)ng )弓(🦓)にいくらかでもけちをつ(📊)けさえすれば(🚖)、自分たちが救(👉)(jiù )われ(😃)る(😬)ような(🌋)気がする(📱)のだっ(😯)た(🧔)。こ(⬜)んな種(zhǒng )類の門(mén )人たちに対しては、(🏔)さすが(🚑)の孔(kǒng )子も(🚝)手がつけ(🌬)ら(🚿)れな(🦋)いで、いく(🍊)たびか絶望に似(sì )た気(qì )持(🍃)に(👥)さえなるのであ(🏝)った(🙈)。
これも別に(🐴)むずかしいこと(🤰)ではない。子游(🧖)にいささか(⛱)無(wú )作法(fǎ )な(⛴)ところがある(🍱)のを思い合せる(👼)と(👸)、孔子(😵)の心(🤑)持もよ(🥗)くわかる(🈲)。
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