か(😰)れに(😙)は(🥋)、(🔸)まった(🎼)く自信がな(📥)か(🙇)った(🥙)。白鳥会時(😒)(shí(🥜) )代の心(🎶)の(😗)修(⚽)(xiū )練(lià(🥒)n )も、友(yǒ(🐀)u )愛塾(shú )の(🔌)助(📲)手(🥛)としての現在(👋)(zài )の信念も、こう(⏲)し(♎)た場合(🔀)の態(tài )度を(🦔)決定するには、(🏊)何のたしにもならなか(🆖)った。かれがこれま(🐋)で信奉し(⛺)ん(🐬)ぽうもし、実践(🦏)じっ(🍞)せ(🛐)んにもつとめて来た、友愛(🏢)(ài )・正(🕸)(zhèng )義(👍)・(👡)自主・自律・創造、(🔻)と(🍐)いった(💹)ような、社会(🥔)生(shēng )活(huó )の基本(bě(🔣)n )的徳(🐼)(dé )目(mù )とく(🥀)もくは(🍎)、今(jīn )の(🌾)かれには、(🖨)全く力(lì )のない、空疎くうそな言(♈)葉の(👎)羅列ら(🚬)れつ(📅)で(🔯)しかなかっ(🚓)た。そしてそ(🎩)こに(🥪)気がつくと、か(🗺)れはいよいよう(🦑)ろたえた。
「先(xiān )生もそうお(🚆)感じでしたか。」
先生は、(🎅)しか(⛓)し、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これま(⛅)での(🙀)激しい調子(zǐ )とはう(👝)って代(dài )わ(🛬)った、沈(🥣)し(🥞)ずんだ調(diào )子(👛)(zǐ )で言(yá(🧥)n )葉をつづけた。
「おそれ入ります(😹)。では申しあげますが(💟)、実(shí )は国(guó )もとにおりましたこ(😁)ろ、いつも師(❇)匠(🐩)(jià(💼)ng )ししょう(➰)に、鐘(⚽)をつくなら、鐘を仏と(🍜)心得(❄)て、それ(🌙)にふさわしい心のつつしみを忘れては(🥍)ならぬ、と言(yán )い聞(wén )かされて(🥍)お(🏌)りま(🍭)した(🚑)ので、今朝もそれを思い(❔)出(🛃)し、(🍢)ひ(⛳)とつきごと(🍟)に、礼拝(🕐)(bài )ら(🌝)い(📢)はいをしな(🎤)がらついたまででございます(🕊)。」
次郎と大河とは、間もなく、それぞれに最初(💾)の大(👮)(dà )便(😑)所(🛸)の掃(sǎ(🏯)o )除を終わって、となりの大便(👧)所に移(🎦)ってい(🍗)た。ま(🗣)だだれ(🏪)も手をかけない大便所が、あ(🏅)いだに三(🌲)つほどは(🤟)さま(🆕)っている。次(cì )郎(lá(🏍)ng )は、さっ(📬)き(📏)から、大(🐔)河に(🛑)話しかけてみたい気(qì )持(👖)ちは(🖇)十分だった。しかし(⛽)、遠くから(🚴)のかけ(🕯)合い話(📌)は、この場合、(🕍)何(🤞)となくぴ(🧠)っ(👦)た(🚏)りしな(💳)かったし(🔊)、また、雑巾(💑)をゆ(🌂)すぎに出た(⏬)つ(🚇)いでに、そっとのぞい(💆)て見た大(🎷)(dà )河(hé(🕢) )の様子が、いかにも沈(🎻)(shěn )黙(🤷)ち(🎱)んも(✉)くの(🕣)行(háng )者ぎょうじゃといった(👽)感銘かん(🍊)め(🌼)いを(🎥)かれに与あたえて(🍼)いたので、口をき(🥗)るの(🔔)がよ(🕔)けいにためらわれるのだった。
「(🏀)朝倉先(🦀)生(💢)に(🐇)もしば(🗾)ら(❣)くお目(🥐)(mù )にか(🤒)かっていな(🏌)いので、近いうちに、ぼ(🔬)くのほ(📠)うから訪ね(🤳)たいと(🤘)思(sī(🔴) )っている。塾がまたは(🥔)じまったそうだから、先生も君も日曜(yào )でなけれ(😠)ばひまがないだろうと想像(xiàng )そうぞうし(🤧)て、(🈁)だい(👘)たい今度の日(🚽)(rì )曜を予定(🙋)し(🏖)ている(🌃)。ぼくの(💃)ほうは(✂)た(📆)ぶん変更(🌑)へん(🌦)こうの(🏛)必要(yà(😯)o )はあ(➰)るまいと思うが、(🍪)君(jun1 )の(㊙)ほう(🕣)でさしつかえがあった(🏠)ら、すぐ返(😱)事(shì )をく(🌃)れたまえ(🏭)。さしつかえなければ返(🍷)事の必(bì )要はない。」
日(😇)曜(🎋)日は、特別(🏺)の(🙅)計(🕡)画(😜)がないか(🏙)ぎり、朝(🌹)食(🙅)後から夕食(🥤)前まで自由外出(chū(💬) )ということになっ(👀)ていた(🕘)。東京見物を一つの大きな(🉑)楽し(💠)み(🤕)に(🚇)して上(shàng )京して来(🐪)た塾生たちは、最初(chū )の夜の懇談(🤵)会こんだ(📓)んかいで、ほとんど議(🔙)論(🕝)の余(yú )地(dì(🥢) )なく、満(🕕)場一致(😳)い(📴)っちでそ(🖥)れを決議し(🖋)て(🛰)いたのだった。
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