日本《無料 チューブ 8》2行目ライン
無料 チューブ 8あらすじ
三(🐽)(sān )人の庄屋(👈)が今度の江戸(🔝)出(chū )府(💈)を機(📯)会(💉)に(🐧)嘆願を(🙄)持(chí )ち出したのは、理由のないこ(🔨)とでも(😙)ない。早い話(huà )が参覲(jìn )交代制度の廃止は上から余(🏎)儀な(🌯)く(🐰)され(📅)たば(🛥)かりでなく(👤)、下(xià )からも余儀なくされた(🚥)ものである。たといそ(🏡)の制度の復活が幕(mù )府の頽(tuí )勢たいせいを挽回(huí )ばん(🔠)かいす(🤛)る(📜)上(🚼)か(👁)らも、またこ(🅾)の深刻な不(🌦)景気から江(jiāng )戸(hù )を救(🎵)(jiù )う上からも(⛲)幕(🌋)府(👫)(fǔ )の急務(⏰)(wù )と考(kǎ(🌛)o )えられて(💍)来(🚻)たにもせよ(🏕)、繁文縟礼(lǐ )は(🏙)ん(🎗)ぶ(🦇)んじょくれいが旧(jiù(🐜) )の(🔤)ままで(🍱)あっ(🛑)たら、そのため(🏟)に苦(🍲)しむもの(🤪)は(🍓)地方(🥚)の人民であったからで。
(💪)この一団はある(⏲)一派を代表(🥗)す(🎃)るというより(⏳)も(🔒)、(🚏)有為な(🍶)人物(👩)を集(🍄)(jí )め(🔸)た点で、ほとんど(🏁)水(🍘)戸志士(🦆)の最後(🍮)の(🧦)ものであった。その人数は、(📹)すくなくも九百人(📠)(rén )の余であった。水(shuǐ )戸領内の郷校(xiào )に学んだ子弟が、なんと言ってもそ(🕦)の中堅を成(🕹)す人たちであったのだ(🍿)。名(🍈)(míng )高い水戸(hù )の(📲)御隠(❓)居(jū )（(👱)烈(📨)公れっこ(😦)う）が(🏸)在世の日、領(📂)内の各地に(📏)郷(xiāng )校を設けて武士庶(🛁)民の子(zǐ )弟(dì(💈) )に文武を習(xí(🍳) )わせた学館(guǎ(🔏)n )の組織はや(📍)や鹿(🔹)(lù )児(♉)島(🛅)(dǎo )かご(👾)しまの私(sī )学(🆒)校(xià(🦌)o )に(🌱)似て(🥨)いる。水戸浪士の運命をたどるには、一応彼(🔭)(bǐ )らの(🦂)気質(zhì(🐽) )を(🎸)知(〰)らね(🤙)ばなら(🕑)ない。
(🈸)馬(mǎ )籠にある半蔵(✡)(zāng )あ(❤)てに、(🚮)二人ふたりの友人(⚪)がこう(🔴)いう意味(wèi )の(😤)手(shǒu )紙を(🐛)中津川から送ったのは(🤔)、水(shuǐ )戸(💏)浪(làng )士の通り(🐵)過ぎてか(🚯)ら十七(🔄)日ほど後にあたる(⚓)。
諏訪高(gāo )島(👉)(dǎo )の城主諏訪因(yī(❗)n )幡守いなば(✔)のかみは幕府(🔵)閣老(🈷)の(🏯)一(yī(🕢) )人として江戸表の方にあっ(⛵)たが、急使を高(🕷)島城に送ってよこして部下のもの(🚻)に防禦(🖌)ぼうぎょの準備を(🛤)命じ(📒)、自己(🎽)の領地(🕳)内に水戸浪(⛴)士の素(sù(🤑) )通(tōng )りを(📻)許すまいとし(🔠)た。和(hé )田宿(🐧)を経て下諏(🎑)訪宿に通(tōng )ずる木曾街道の一部は(🈂)戦闘区(🎓)域と定められた。峠の上(🛰)にあ(🚌)る(🅿)東餅屋(📉)ひがしもちや(🕷)、西(🛣)餅屋に(⛰)住(🦏)む町民ら(🍓)は立(👻)ち退のきを命(👤)(mìng )ぜら(🏸)れた。
「(🍖)青山さん、表(🚮)が(🚻)騒がしゅうございますよ。」
暁(xiǎo )あけ(🛣)の六つ(🐏)時どきには浪士は残(🥋)ら(⛺)ず下諏訪を出立し(👸)た。平出宿(🏺)ひら(📅)でしゅく小休(xiū )み、岡谷(🐣)(gǔ )おかや昼飯(fàn )の(🛰)予定(dìng )で。あわた(🏫)だし(👑)く(💡)道(🈁)(dà(🥂)o )を急ごうとする多数のも(🆘)のの中に(👀)は(🚲)、(⬇)陣羽(yǔ )織のままで大(🎇)(dà )八車だいは(🌬)ちぐるま(🤵)を押(🈵)(yā )して行くのもある。甲冑か(🛅)っちゅうも着ないで(🐸)馬(♎)に乗って行くのもある。負傷兵を(🤴)戸板で運(yùn )ぶのもある。も(🗺)はや、大霜おおしもだ。天もまさに寒かっ(🍫)た。
「どうも美濃(🆚)みのの商人(rén )にあっ(👶)ちゃ、かなわない。中(zhōng )津(😟)川あたりには(🛅)な(🚿)かなか勇敢な人が(😮)いま(😶)すね。」と(😓)平助が言って見(📪)せる。
それにして(🐞)も、江戸両国(guó(🎛) )の橋の(🍞)上(🍐)から丑寅(yín )うし(🥃)とらの方角に遠(🥡)く望(🏇)んだ人たちの動きが、わずか一月ひと(🤜)つき(👟)近(📅)くの(📄)間に伊那の(🚜)谷ま(🍴)で進ん(✒)で来(💁)(lái )よう(🕳)と(🈴)は半蔵の身にしても思いがけ(🕔)な(🚂)い(🌦)ことであった。水(shuǐ(💼) )戸(🔗)の(🅾)学(🤴)問(wèn )と(😁)言えば、少年(nián )時代(☝)からの彼(🕕)が心(🥐)を(⛎)ひか(🏹)れたものであり、あの(📞)藤(téng )田東湖の『正(🎤)気せいきの歌』なぞ(🎮)を好んで諳(🤳)誦あんしょう(⏬)したこ(🍂)ろの心は今だに忘れられずに(🉑)ある。この東湖先(🌥)生の子息(🐩)(xī )むすこ(🕧)さんにあたる人を近くこ(⚾)の峠の(👔)上に、しかも彼の自宅(zhái )に迎え入(rù(💾) )れよう(🍔)とは、(🕸)思(🖇)(sī )いがけな(📁)い(🈵)ことであっ(🥛)た。平田門(mén )人(🧘)として(🎛)の彼(💙)(bǐ(🍴) )が、(🕗)水(shuǐ(😐) )戸(hù(🍔) )の最後のものとも言(🙁)うべ(🕗)き(🍐)人たちの前に自(📺)(zì )分(fèn )を見つける(⛳)日の(💾)こんな(🍉)ふうに(🥜)して来よ(👸)うと(🏰)は、なおなお思いがけ(🎚)ないことであった。
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