彼(🔚)は(🏔)、孔(🚳)子の部屋(wū )に(🐨)はい(👳)るまで、ほとんど夢中だった(🐾)。彼ははいって見て、森とした部屋(wū )の(🎰)、う(📅)す暗い奥に、端然と坐(zuò )っている孔子(🏕)を(🆓)見(jiàn )出(chū )して、(🧠)はじめ(🥚)て吾にかえ(🎧)った(🔆)。呼ばれた理由をは(⭕)っきり意(yì )識したのも、その時(shí )で(🕤)あった。
(🥎)その場はそれ(😨)で済んだ。しかし(🤚)仲(🔨)弓(gōng )に(🐯)対する蔭(yīn )口はやは(🐷)り(💢)絶えなかった。いうことがなくなると、結局彼の身分がどうの、父(fù )の素(🏞)行(🚍)が(💟)どうのとい(🌮)う話になって行った。むろん、そ(🛬)んな話(⛳)は、今に(🍆)始まったことで(🚖)は(🐳)なかっ(⌛)た。実をいうと、孔(kǒ(💺)ng )子が仲(❣)弓を特に(🏹)称揚(yáng )し出したのも、その人(👧)物が実(🚪)際優れて(👁)い(📷)たからではあったが、何とかし(👿)て門人(🗣)たち(🥑)に彼の真価(sì )を(🚐)知らせ、彼の身分や父に関(🐐)する噂を話(huà )題(🏘)(tí )に(📯)さ(📕)せないようにしたいた(🤐)めであっ(🤨)た。と(🗑)ころが(🔐)、結(jié )果はかえって反対(🕤)の方に(🥈)向(🚻)い(🛃)て行った。孔子が(⤴)彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎しいこと(🕛)や、(🏷)彼(bǐ )の父の悪行が門(🏒)人た(👎)ちの蔭口(kǒu )の(👩)種(🎭)になるのだっ(🛫)た。
(✈)そう(😉)彼(bǐ )は(♎)自信し(🧜)ている。それにも拘らず、こう頻(pín )々と失敗す(👵)るのは、どういうわけ(🔶)だろう。腹も(🥟)立つ。恥か(📋)しくも(😼)あ(👛)る。しかし(🌒)、事実(🔄)は如(rú )何ともし(❌)がた(✅)い(📙)。
樊遅は喜(🈳)(xǐ(🌫) )んだ(🍹)。そ(🧒)れはその中に、(🐉)「違わない」(🥄)という言葉が見つ(🤸)かったからである。しかし、数秒の(🔕)後に(🙄)は(🌥)、彼の頭は却(què(🈵) )ってそのため(🍞)に混乱(luàn )しは(✂)じ(📹)めた(⛳)。とい(🕘)うのは(🙈)、さっき孔子のいっ(😊)た「違(wéi )わ(🚞)ない(😪)」(🉑)と、この(🚴)言葉(🎑)の中の「(🏋)違わない」(🙁)と(🔎)は(🌄)、まる(🍐)で意味がちが(🧦)ってい(🕳)そうに思えた(🥖)からである(👬)。後(hòu )の場合(❕)の「(👏)違わ(👦)ない」は、第(😅)一、(🌀)父母の存(cún )命中の(🚈)ことである。それに、前後(🎯)の関(wān )係から判断しても、初(📩)一念(niàn )を貫(📎)けという意味(😖)に相違(👻)(wéi )ない(🐬)。父(fù )母を亡くしたあとの「違わ(🐯)ない(🔺)」と(🚅)いうことが(💋)、(🍻)それと同(🍎)じ意(🚄)味(👨)だとは、どう(🍭)しても思え(🦎)ない。言葉が同(tó(💣)ng )じ(👬)なだ(🔖)けに、彼は(💵)いよいよ判断(🆘)に苦しん(🌄)だ。
「然し、お前達(dá )のように(🍍)、血(📹)統な(🚱)ど問(wèn )題にしない人(rén )があると知った(🐩)ら(🖊)、彼(👹)も喜ぶにちがいな(🏯)い。わしも嬉しい。……7(⭕)い(🍯)や君(🥙)(jun1 )子という(🌫)ものは、人(🤡)の美(😛)点を(📫)助(zhù )長(zhǎng )して、決し(🔉)て人(🆑)の欠点に乗ずるような事は(🈴)しないものじゃ。然(🌔)(rán )し世の中には、兎(tú )角そのあべこべを行こうと(🖤)する小人が多くてのう。」
仲弓(gōng )はそれを伝え聞い(🐺)て、(✒)ひ(🕗)どく感(🚚)激(jī(🎦) )した。し(📦)かし彼(bǐ )は、それで決して(🕕)安心(❗)する(👩)ような人間(🐪)ではなか(🧖)っ(🆓)た(➖)。彼は、自分が孔子にい(🔲)った言葉を裏切らない(🎲)よ(🔐)うに、ます(🏖)ます厳(yán )粛な自(💵)(zì )己省察を(❕)行(há(🎦)ng )う(🎵)こと(⏬)に(🎹)努めた。彼はか(💝)つて(🤰)孔子に(👣)「仁(👉)」の(🍺)意義を(🥍)訊ねた[#「訊ねた」(♏)は底(dǐ )本(🚄)では「訪(💤)ねた(🌻)」]こ(💌)とがあっ(📜)た(🆓)が(🖇)、そ(👾)の時(shí )孔子は、
「時は(♒)刻々に流れて行き(🍛)ます、歳月は(🍔)人を待(dài )ちま(🔚)せぬ。それだのに、貴方(fāng )のよう(💏)な(👮)高徳有能(🚎)(néng )の(😭)士が、い(🖌)つ(🛒)までもそうし(💗)て空しく時を過(guò )ごされるの(🎌)は、心(xīn )得が(😷)たい事(shì )で(🥂)す。」
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