「(🚷)御教(jiāo )訓は、(😱)身に(🕔)しみてこたえ(👑)ました。あり(🖥)が(👺)とう存じま(🌜)す。これからは、技術を磨くと共に、心を治める(📹)ことに、一(yī )層(🎦)精進(jìn )いた(🙃)す決心(😵)でご(🥧)ざいます。」
「見(📟)事(shì(🖊) )な(🔚)牛じゃ。あれならきっ(🎮)と神様(📑)(yàng )の(😒)思(sī )召に叶い(🏜)そうじゃのう(🛎)。」
(🏢)樊遅は喜ん(📢)だ。それ(🏦)は(🎻)その(🦆)中に、「違わない」という言(yá(🤕)n )葉(yè(🌗) )が見つかったか(🕗)らであ(🗺)る。しかし、数(shù )秒(🥚)の(🌟)後には、彼(bǐ )の頭(🎱)は却ってそ(🌱)のために(🦆)混乱しはじめた。とい(🦖)うの(🚭)は、(😌)さっき孔子のいった「違わ(👬)ない」と、この言(yán )葉(yè(🕍) )の中(🦐)の「違(🔽)わな(⌛)い」と(😌)は、まるで意(yì )味がち(🔋)がっていそうに思(sī(🌉) )え(🏯)たか(🤡)らである。後の(📀)場合の(👈)「違(🚪)わない」は(📐)、第一、(🦖)父母の存(cún )命中(🐞)のことであ(🕞)る。それに、前後(🌌)の(🔫)関係から判断しても、初一念を貫けと(🔚)いう(👾)意味に相違な(🌦)い。父母を(🐊)亡くし(⚽)たあとの「違(🎅)わ(🕵)な(🚟)い(💺)」(🔁)というこ(📭)とが(🛵)、それと(🐖)同(tó(🏮)ng )じ意味だとは、どうしても思(🚍)えない(🥓)。言(yá(🌬)n )葉が同(🙈)じ(🕕)なだけ(🎺)に、彼はいよい(🕒)よ判断に苦(🚄)しんだ。
楽(🗽)長は、もう默っては居れなくなっ(💷)た。
1 子曰く、法語の言は能く従うこと無からんや、之を改む(🍾)る(🎸)を(✏)貴しと爲(🧐)す(🚑)。巽与(そんよ)の言は能く(😏)説(🆘)(shuì )((❌)よろこ)ぶこと無(wú )か(🧔)らんや、之を繹(🛵)(たずぬ)るを貴しと(❣)爲(⏫)す。説びて(㊗)繹(🛳)ねず、(😂)従いて(🆚)改(gǎi )めずんば(🐃)、吾之(zhī(🍓) )を如何ともすること末(な)きのみ(📖)と。(子罕(hǎ(🌾)n )篇)
((🔠)礼(🏯)に(🍷)そむ(🛌)く(🕍)わけに(🤞)は(🐅)行か(🍢)ない。しかし、無(💤)道(🎪)の人に(🖼)招かれて、(🍣)た(🔓)と(🥅)い一日(😋)たりともこれを相(😗)た(🖨)すけるのは士(🚛)の(🕛)道でない。況ん(💌)や策を以(yǐ(👂) )て(♿)乗じられ(🏓)るに於てをや[#「於てをや」は底本では「於(🗡)ておや」]である。)
「(♉)違わないようになさるが宜(🚤)し(🍌)かろう(🔖)。」
「どうじゃ、よく反省し(🥪)て見(🍸)たかの。」(🐲)
彼(bǐ )は、「惜しいものです」とい(❌)う言葉に、馬(mǎ )鹿に力を入れた。それは心ある(🦓)門(mén )人(🏢)たちの(🥝)顔を(👕)そ(🔀)む(🏘)け(🈳)させ(🍃)る(🈸)ほ(🍐)ど、変(💟)な響きをもって(🎿)いた。し(🔈)かし中(🐁)には、にやにや(🌩)しながら、孔子がどう答えるか(🚉)を、面(⛲)白そう(🛍)に待(🐑)っているものもあった。孔子は寒(hán )そうな顔をし(✋)て、一(yī )寸眼を伏(💰)せたが(👒)、(🤧)次(cì(💳) )の(💾)瞬間に(💃)は、そ(🕌)の眼は鋭く輝(huī )いて、みん(⬜)な(🦄)を見(🛫)ま(♏)わ(🙏)していた。
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