現在の場所 表紙 日本 《潮吹き アニメ》

潮吹き アニメ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 638836

主演:ちかおかなつみ(近岡奈津実)

監督:ジェフリー・ウォーカー

日本《潮吹き アニメ》2行目ライン



潮吹き アニメあらすじ

 二階がある。座(zuò )敷(🎞)があ(🌻)る。酒(jiǔ )が置い(🔫)てある。その酒楼の二階座(🎵)(zuò )敷の手摺てすりには、鎗やりぶすまを造(zào )って下(xià )からずらりと突(tū )き出した(🎓)数十(shí )本(🥋)の抜き(🙌)身(shē(🔳)n )の鎗が(🦌)ある(📊)。町奉(fèng )行のために、不逞ふていの徒(tú(🦖) )の集(🔑)まるも(👚)のとにら(🛌)ま(🤭)れて、包囲せられた二人ふたり(🚊)の侍(shì(⏰) )がそこに(🏥)あ(🤒)る(⏮)。なんらの罪を犯した覚えもないのに、(🦗)これ(🏧)は(🐹)何事だ(🚟)、と一人の侍が捕縛に向か(💇)って来たものに尋(📆)(xún )ねる(🛹)と、そ(🧕)れは自分(🔙)らの知(🍑)った事(😄)では(🐻)ない。足(💢)(zú )下(👝)そっから(💵)を引(🛸)(yǐ(🧝)n )致(🛀)い(🕛)んちするのが役目で(🌥)あるとの答(🐼)えだ。しから(🐓)ば同行し(🦂)よう(🙎)と言っ(🚎)て、数人(🎶)に(🌓)護(🕑)まも(🏗)ら(📨)れながら厠(cè(🐡) )かわやにはい(🏇)った時(shí )、一人の侍(📗)は懐中の書(shū )類(🚪)をこ(🍔)とごと(🔣)く壺(hú )つぼの中に捨(👽)て、刀を抜いてそ(🎁)れを(🌮)深く(😜)汚(yú )水の中に押し入れ(♈)、それから身(shēn )軽(qīng )になって連(🛺)れの侍(⛱)と共に引(⛸)(yǐn )き立てられた。罪人(ré(🔊)n )を乗(👎)(chéng )せる(🐁)網の乗(chéng )り物(😳)に乗せ(🦐)られて行った(🏽)先は、(⚪)町奉行(🧟)所だ。厳重(❤)な取り調べが(🎎)あった。証拠となるべきものはな(🈲)かったが、二人とも小人目(🖖)付(🛌)(fù )こびと(🌘)めつけに引き渡(dù )さ(🔌)れた。ちょうど水(shuǐ )戸藩では佐幕派(pài )の領袖(🚨)りょうしゅう市川(🛅)三左衛門(mén )いちかわさ(🈂)ん(📌)ざえもんが(🛐)得(dé )意の(🙋)時(shí(🍴) )代で(🙌)、(🛺)尊攘(🈷)派(🈲)(pà(🔻)i )征(👛)伐のために筑波(👉)つく(👖)ば出(🔹)陣(🥂)の(😽)日を迎えた。邸(dǐ(💿) )内は(🤶)雑沓ざっと(➿)うして(🕴)、侍(🥥)た(🐤)ちについた番兵も(🔗)わずかに二(🍴)人(rén )のみであった。夕(🔑)方(fāng )が(📥)来(lái )た(🙁)。囚とらわれと(🙈)なった連れの侍は(📦)仲(🦏)間(🐶)にささ(⏱)やいて(🐼)言う。自(👫)分(fèn )は(🔎)かの反対党に(👰)敵(dí )視せらるること久しいも(🎓)ので、(🐔)もし(🕘)この(🚆)ままにい(🧥)たら斬きられるこ(💌)とは確(🍎)(què(🐩) )かである、彼ら(🕜)のた(⛎)めに死ぬよりもむ(🔁)しろ(🗒)番(⛷)兵(🗣)(bīng )を(🚅)斬りた(🗼)おし(🍰)て逃(🦋)げられるだけ(🕺)逃(táo )げて見ようと思うが、(🚗)どうだと。それを聞(wén )いた一人の方の侍は(♒)それほど反対(duì )党から憎まれ(🏘)てもいなか(👆)ったが、同じ囚わ(🌆)れの身(🚁)でありなが(🚾)ら(➡)、行動を共にしないのは武士(🏫)のな(🌹)すべ(😭)きことでないとの考えか(🏠)ら、その夜の(➰)月の出な(🍣)いうちに脱(tuō )出(👵)(chū )しようと(🦍)約束した。待て、番士に何の罪(zuì )もない(🕵)、これ(🏴)を斬(zhǎn )るはよろしくない、(🤲)一つ(🕢)説(💥)いて見ようとその侍(🤖)が言(😾)って(🎵)、番(fān )士(shì(🎨) )を一室に呼(🛎)び入れた。聞(wén )くところ(🎯)によると(🍷)水府(😑)は(📤)今非常な混乱に陥っ(🔢)ている、これは国家危(🗜)(wēi )急の秋(🍋)とき(🗺)で武士の坐(zuò )視ざ(🤷)しすべきでない、(🚏)よって(🏀)今からここを退(tuì(🔘) )去(🥗)する、幸(xìng )い(🌎)に見(jiàn )のが(🕊)してくれ(🚞)るならあ(🚍)えてかまわ(👸)ないが万一職(📹)務(🌳)上見のが(😠)すことはならないとあるならやむを(🕔)得ない、自(zì )分(📝)(fè(💸)n )ら(🈸)の刀の(🉐)切(qiē(🔫) )れ(💷)味を試(😼)みることにするが、どうだ(😭)。それを言(💅)って、刀(👴)を(🕊)引(yǐ(⛷)n )き寄せ、(⛏)鯉(lǐ )口こ(🙆)いぐちを(🍲)切(📑)って見(🧘)せた。二人の番士はハ(🐿)ッと答えて、平伏したまま(🚢)仰ぎ見もし(🐏)な(🧢)い。し(📱)からば御無礼する、あとの事(🏪)は(🔋)よろしく頼(🌛)む、そう言い(➿)捨(⏸)てて、侍は二(🔇)人ともそこ(🍒)を立ち去(🏔)り、庭から墻(qiáng )かきを乗り越(yuè )えて、(🏿)そ(🎉)の夜のう(♿)ちに身(😍)を匿(🅾)かくしたとい(🌱)う。これが当時の水戸の天狗連てん(㊙)ぐれんだ。

 清内(nèi )路(✂)を(👋)経て、馬籠(❕)(lóng )、中(🖊)(zhōng )津(👯)川へ。浪(là(✊)ng )士らの行路(♑)(lù )は(⤵)その時(💣)変更せ(🈴)らる(🔹)ること(🆎)に決し(🍺)た。

「(📈)それを聞(wén )い(🎹)てわた(🏂)しも安心しま(🚫)し(🍟)た。馬籠から中津川の方へ無事(🌜)に浪(là(🔠)ng )士を落として(📵)や(🙄)ることで(🖼)すね(👍)、福島(dǎo )の旦那様(yà(🚗)ng )も内(nèi )々ないないはそれを(🚅)望んでいるん(😝)で(👅)す(🤪)よ。」

「半(bàn )蔵(🔵)さん、ま(🦁)あ話し(🍐)てお(👖)いでなさ(❔)るさ(🎽)。」

 この(💮)平助(🙏)のトボケた調子に、隠居も笑い出した、(🔱)外(wài )国貿易に、開港(🛫)の結果(🎦)(guǒ )に、(🅱)それ(👕)に(🙊)つ(〰)ながる多(duō )くの人の(📔)浮沈うきしず(🦔)み(🔊)に、聞い(🐂)ている半蔵には心に(🤺)かかるこ(🕑)とば(🈹)か(🤙)りで(🔂)あった。

 ある朝、(😈)暁あ(👹)けの七(✒)つ時(🌋)(shí )とも(📧)思(🍎)われ(♎)るころ。半蔵(zāng )は本所相(📘)生町(😑)(dīng )ほ(😯)んじょあいおいちょうの家の二階に(🖥)目(😔)をさまして、半鐘の音を枕まくらの上(🚤)で(🕢)聞いた。火(❣)事(shì(🕘) )かと思っ(🍜)て、彼(🔫)は(🌎)起(qǐ )き(✍)出(🕝)した。まず二(èr )階の雨(🅰)(yǔ(📑) )戸(🔮)を繰(qiā(🅰)o )って見ると、別に(📙)煙(yān )らしいも(🎖)のも目(🖨)に映(yìng )らない(🍽)。そのうちに(👐)寝衣ねまきのままで下(🛑)(xià )から梯子(zǐ(👀) )段は(🥥)しごだんをのぼって(😍)来(lái )たのはそ(🌑)の(💷)家の亭主ていしゅ多(duō )吉(jí )だ(🌓)。

 前(⌚)年、(🐽)五(wǔ )人(🕢)の総代(🦔)が木(mù )曾から出て来(lá(🛫)i )た時、(🔑)何ゆえに一行の嘆願が道(dào )中(🎂)奉(🗜)行の(🙇)容(✉)い(✂)れる(🕝)ところとならなかったか。それは、よく(⬜)よく村(cū(🚯)n )柄(🎧)むらがらをお糺ただ(😬)しの上で(🛷)な(🐆)ければ、容(😇)易(🍖)(yì )に定(dìng )助郷を仰せ(🌮)付けがたいとの理由による。しかし、五(wǔ )人の総代(dài )からの嘆願(🖌)も余(🐚)儀な(🔲)き事(shì(🍴) )情に聞こ(🤝)えるからと言(yán )って、道中奉行(háng )は元治(🕋)(zhì )元年(💭)(niá(🐐)n )の二月(📓)から(🤝)向こう六(⬅)か(👧)月を限り、定(🐘)助郷の(🍃)かわりに当(dāng )分(fèn )助(zhù(😦) )郷(🕯)を許し(🐽)た。そして木曾下四宿への(🤣)当(dāng )分(fèn )助(🗳)郷と(✊)しては伊(👄)(yī )奈(nài )いな百十(🖇)(shí )九(💬)か村(🐟)、中三宿へ(🎽)は伊奈(nài )九十(shí )九(jiǔ )か村、(🏚)上四宿へは筑(zhù )摩郡(👋)ちくま(🍸)ご(🌃)おり八十九(jiǔ(🥇) )か村と安(🐹)曇郡あずみごおり百四(🤰)十四(🤨)(sì )か村を指定し(👓)た。このうち(🖤)遠村で正人馬しょうじん(🚛)ばを差(chà(🌤) )し出しかね代永(🦆)勤(🚶)だいえいづとめの(🎴)示談に(📣)及(➡)ぶとしても、一か年高百(♈)石に(📧)つ(🚶)き金五両(🌽)の割(gē )合より余(yú )分(🚢)には触れ(🎵)当てまい(💿)との(🦄)約束であっ(⚓)た。過ぐる半年(nián )近(jìn )くの(⛄)半(🌇)蔵らの(💊)経(jīng )験(yàn )によると、この新規(guī )な当分助(🍜)(zhù(🔃) )郷(🍰)の村数が驚(jīng )くばか(🌇)りに拡大さ(💻)れ(🖐)たことは、か(🕊)えって以(⛲)前からの勤め村に人馬の不参(🥨)を(🔣)多く(🎌)すると(🌸)いう結果を招いた(🌜)。これ(🔈)はど(💗)うしても前年(🏁)の(⛷)総(🚨)代が嘆願(🧜)したよう(🍚)に(🥈)、(🎄)や(😵)は(😩)り東(dō(🏫)ng )海道(dào )の例にならって定助(zhù )郷(🔁)を設置するにかぎる(🚊)。道中奉行に(⛪)誠意がある(⬛)なら、適(🚝)当な村(🔳)柄(bǐng )を糺(👀)ただされたい、もっ(🌩)と助(💱)郷の制度を完備(bèi )して街道(🎆)(dà(🔠)o )の混(🦂)乱を防(🤶)がれ(🐶)たい。もしこの木(🥉)曾(céng )十(🛀)(shí )一宿の願(yuàn )い(⛵)がいれ(🙅)られ(🚑)なかったら、前年の総代が申し合(👀)わせたご(👔)と(😣)く、お定め(💴)の人馬(🗑)(mǎ )二十五(wǔ )人二十五疋ひき以外に(🔊)は継立(lì )つぎた(🌾)てに応じ(🍃)まい、(🚉)その余は翌日(🌳)を(♿)待(🈲)っ(🏣)て(🅱)継(🔤)ぎ立(lì )てることにしたい。その(🎒)ことに平助(zhù )と(😄)半(👑)蔵とは申し(😪)合わせをしたのであった。

 天(tiān )龍(♊)(lóng )川(🦆)てんりゅうがわの(🌲)ほとりに出てから(🍿)も、浪士らは(😑)武装を解こうとしなかった。いずれも鎧兜(🈵)よ(🎵)ろいかぶ(🔶)と、あ(🥢)るいは(🌁)黒の竪烏帽子(zǐ )たて(🧐)えぼし、陣(🔈)羽織(📎)のいでたちである(🍑)。高(gāo )く掲げた紅白の旗、(🕡)隊(😼)伍(🐾)を区(💟)別(🎠)する馬印う(🌟)ま(🏈)じるしなどは、馬(mǎ )上(🏩)の騎士(😱)が携え(🍻)た抜(⛩)き身の鎗(🎂)やりに映り合って、その無数の群立と集合(⭕)との感じが一行の陣容を(🌀)さかんに(💔)し(🏀)た。各部隊(duì )の護って行く二門(mén )ずつの大(dà )砲に(🗣)は皆(jiē )御(👼)隠居(jū )の筆の跡が(🎰)鋳いて(🖤)ある。「発而皆中(🈵)節はっし(🔣)てみなせつにあ(❕)たる、源斉昭書みなも(🍼)と(🖥)のなりあきしょ」の銘(📋)は浪士(shì(🔚) )らが誇りとするものだ。行(🌵)列(liè )の中央に高(🐷)く「尊攘そん(🆓)じょ(🍲)う」の二字(zì )を掲(jiē )げた旗(🙃)は、陣太鼓と(🏧)共に(🥧)、筑(🔆)波以(📝)来の記念でもあった。参(🌠)謀の兵(bīng )部は軍中第(👕)二(è(⭐)r )班にある。采配(pèi )を腰(🏄)にさし(🕸)、甲(jiǎ )冑かっちゅ(⛹)う騎馬で、金の三蓋猩(xī(🈚)ng )々緋さん(🎿)が(👎)いし(🔨)ょうじょうひ(♈)の一段幡連いちだんばれんを馬印(🐔)(yìn )に立て、(🔼)鎗(🀄)鉄(zhí )砲を携え(🥀)る百余(🍊)人の武者(zhě )を率(🌀)いた。総(zǒng )勢の(🐊)隊(duì )伍た(⏮)いご(👥)を(❎)、第一(🉐)班(🎁)から第六班までの備(bèi )えに編(➗)(biān )み(🐈)、(👵)騎馬(🎍)(mǎ(💰) )の使番に絶え(🔭)ず前(🧝)後周(👀)囲(🗡)を見回(🥁)(huí(🍽) )ら(📷)せ(🖕)、隊(🚲)列の整(zhěng )頓(dùn )せいとんと(🎅)行進の合図(tú(🕐) )には拍子木(🚻)ひょう(⛏)しぎを用いることなぞ(🌨)皆この人の精(🛌)密な頭脳(🎄)から出(chū )た。水戸(hù )家の元(🎠)側用(yòng )人そばように(🚏)んで、一方の統率(lǜ(🗒) )者なる小(xiǎo )四(📅)郎は騎馬(🐛)の側(cè(🐾) )に惣金そうきんの馬印(yìn )を立て、(🥞)百(bǎi )人ほ(💪)どの銃隊(🎉)士に護(hù )まもられ(🛑)ながら中(zhōng )央の部隊を(🙊)堅(jiān )めた。五(wǔ )十人ば(💞)か(⏺)りの鎗隊士(🦊)を(👁)従(🎺)えた稲(🖐)右(yòu )衛門(🤤)は梶かじの葉(🐄)(yè(💫) )の馬印で、(🎸)副将(😕)ら(👜)しい威厳を(💠)見(🥛)せながら(🦐)そ(😫)のあとに続いた。主将耕雲斎は「奉(fèng )勅」(😾)の旗(🎴)(qí )を(❄)先(xiān )に立て、三蓋菱さんがいび(🍟)しの馬(mǎ )印を立て(🏥)た(🌧)百人(🉐)(rén )ばかりの騎兵隊がその前(👩)に(🐖)進み、(👦)二(èr )百人ばかりの歩行武(🌾)者の同勢(shì )は抜き身(⛪)の鎗でその(🌫)あと(🥕)から続いた。山国兵(🥣)(bīng )部父子(🏄)はも(🆕)と(👢)より(🎐)そ(🍮)の他にも親子(🛶)で(😄)連れだって従(có(🚮)ng )軍す(🌾)るも(📭)のもある。各部隊が(💣)護(hù(💾) )って行(🐗)く思い(🚶)思いの旗(👪)の(🔞)文字は、いずれも(🧒)水(shuǐ )府義士をも(🕶)って任ずる(🏇)彼(😒)らの面目を語(yǔ )ってい(🛣)る。その中にま(🧟)じ(🎪)る「百花の(🍤)魁(🏵)さきがけ」とは、(💄)中世以(👚)来の堅い(🔫)殻(què )からを割(gē )ってわ(😯)ずかに頭を持ち上げようとす(🌜)るような、彼らの早(🚟)い先駆(qū )感を(🎈)あら(🍃)わして(🍚)見せている。

 そう考え(😴)るのは、ひとり(🥊)用心(xī(⛺)n )深い(😼)平(píng )助ばかりではなかったのだ。

「そう言えば、半蔵(zāng )さん、江戸にはえ(♎)らい話が(🚥)あ(⛔)りますよ。わたしは山(👒)村(cūn )様(🚋)の(😥)お(🌪)屋敷にいる(🎴)人た(🦁)ちから、神奈(🌆)(nài )川(chuān )奉行の組頭くみ(🗣)がしらが捕(bǔ )つかまえられ(⏮)た話を聞いて(💣)来(🤞)ま(🍢)し(🗽)たよ(🏗)。ど(🏫)うして、(🍟)君(➰)(jun1 )、これ(✈)は聞き捨て(🥍)にな(🐱)らない。その人(🍲)は神(📴)奈川奉行の組(🌑)(zǔ )頭だと言うんですから(💷)、ずい(😟)ぶん身分のある人でしょうね。親類が長(📍)州の方(🐐)にあっ(🌼)て、(📜)まあ手(shǒu )紙をやったと想おも(🤦)って(💘)ごらんなさい。親(qīn )類へやるくらいですから(🎎)普(pǔ(🐦) )通の手紙(zhǐ )で(⛷)し(🌡)ょう(🏬)が、(🧡)ふとそれ(🕝)が探(🍳)偵(⛏)たんていの手にはいっ(🧡)たそうです。ま(🥛)こと(🏴)に穏(♑)(wěn )や(👍)かで(📳)ない御(🎌)時(🎄)節がら(😁)で、(🔪)お互(hù(🐺) )いに心(😅)配だ、どうか明(mí(💐)ng )君(🚩)賢(xián )相が(🤯)出てなんと(😸)か始末をつけ(✒)て(👞)もらい(🚕)た(🔠)い、そういうことが書(📇)い(🌋)てあ(👔)った(🏭)そう(🌍)です。そ(⏲)れを幕(mù )府のお役人が見て、何、天(🚍)下が騒(🎏)々しい、これは公方様(⏳)くぼ(🏺)うさまを蔑ないがし(🍠)ろ(🍺)にしたものだ、(🌁)公方様以外に明君が(🔏)出て(🎾)ほしい(🎦)と言うなら、いわゆる謀(mó(🛹)u )反(fǎn )人む(🎺)ほんに(🏣)ん(⏩)だと(💭)いうことになっ(🤑)て、組(zǔ )頭はすぐにお(👙)城の(👅)中(🐽)で捕縛され(🆖)てしまった(🌐)。どうも、大(🔲)変(biàn )な話じ(⏪)ゃありませんか。それから組(🌥)(zǔ )頭が捕つかま(💇)えられ(🔥)ると同時に家捜(🧀)やさがしをされて、当人はそ(🤣)のまま伝(🔥)(yún )馬町(😎)てんまちょ(🈸)うに入牢に(🛀)ゅ(🎍)うろうさ(🍠)。なんでもたわ(💧)い(🍫)ない吟味(Ⓜ)のあったあとで、組頭は(⛱)牢中で切腹を申(shēn )し付けら(🙊)れたと言いま(♟)すよ(🏕)。東片(pià(🐙)n )町(dīng )ひがしか(🎑)たまちのお屋敷でその(🏖)話が(🚐)出(chū(🏇) )て、皆驚いていまし(💶)たっけ。組頭の検死に行った御(yù(🤹) )小(xiǎo )人目付お(🍂)こびとめつけ(🏀)を知(🧘)ってる(💙)人(rén )もあのお屋敷に(💢)ありましてね、(✅)検死には行ったがまこ(🤗)とに気(qì )の毒だ(👶)ったと、(🥠)あ(🍵)とで御(🔊)小人(ré(👲)n )目(mù )付がそう言ったそう(〽)で(🌾)す。あの話を聞いたら、なんだかわたしは江(⚓)戸(🤚)に(🥋)いる(📫)のが恐(🧗)ろし(💼)くなって来ました。こうして宿(💄)方(🆒)の費(🚙)(fèi )用で滞(🕺)在して、旅(lǚ )籠屋の飯を食ってるのも気(qì )が気(qì )じゃありま(🥧)せん。」

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Q6《潮吹き アニメ》評価:
A 男爵(🈶)は、あ(🧦)まり(🏎)のばからしさ(🍢)に、からだ(🍁)が(🖊)だるくなった。ふっと眼がしらが熱くなり、理由はわからぬ(🈂)が、泣きたく(🥙)な(🃏)った。わあ、と大声あげて叫び(⛎)出したい思(🍱)いな(🥐)の(🎋)である。けれ(💛)ども、(🕕)立(🚮)ち去(🤟)るわけ(✉)にい(🧡)か(🤵)ない。それは、失礼であ(🔒)る。なるほど、と感心した振(🐚)りをし(🐋)て厳粛にうなずき、なお(🃏)も(🍭)見つ(📫)づ(🏞)けていなけ(🚹)ればならぬので(👠)ある。
Aヨロシク(🥋)トリハカ(⏹)ラ(〽)ヒマス。シバラク待ツガヨイ(👧)。
A「昨夜僕はエ(🍪)ル(🐳)ドラ(😒)ドオ(🦓)のダンスに(🚞)行ったら、ナオミさんが来てい(🏾)まし(🔺)た(🐭)よ。別に事(🍽)情を聞い(🚤)た訳ではない(💛)んですけれ(👏)ど、どうも(⭐)様(😾)子が変(🕔)で(🎙)したか(🏎)ら(❎)、大方そんな事なんだろうと思ったんです」
Aさ(💉)う(⛲)し(🤝)ないと、眼(🆙)の前がグラグ(🍙)ラとして倒れ(🌱)さうに(🍨)なるのであつた(🚥)。強い光(👯)線(🔋)、強い色彩(⏰)に射ら(⏪)れても眩暈めまい(📑)を(⌛)感じた。何事に依らず、強烈な官能的刺戟には恐怖が伴(😞)つた。小(🚽)説「悪魔」の主人公の佐伯と(☝)云ふ男は真夏の路面か(🐳)ら反(🥏)射する日の(🖤)光りに堪(📧)へか(🏽)ね(🏗)て、覚えず両手で顔を蔽ふ(🌱)の(🚅)であ(🔻)るが、あれは(🌌)私(🐋)自身の体験で、(📒)佐伯の(🗺)神経衰弱は即ち私の(⭐)も(🔹)のであつた。
A人はめいめい固(🥌)有のテ(🌻)ンペラメントを持って居るか(💎)ら、そう一概にも云えないだろうが、兎(🏡)に(💷)角、「善ぜん」とか「(🏡)真しん」とか云うものには、人(🚵)間(👃)の魂を酔わせるだけの力が(🔝)ない。人間の魂を酔わす(😼)事(🔗)の出来るの(💽)は、唯ただ「美び」ある(⏭)の(🦎)みである。たとえ(🦄)ば、(㊙)あ(🆕)の妖艶な内うちのお(💚)嬢(⤴)さん(🤞)の容貌を(⚪)眺める時、(♌)己おれは(🍇)いつでも、普(♉)通(🙍)の人間(🏛)の目鼻や肉体を見て居るような(⛷)気持ちはしない。恰あたか(😶)も晴れ渡(🦒)っ(😣)た深夜の大(⛔)空に、きらめく(🥞)星を打(🈶)ち(🔥)仰ぐ(😵)と、人(⬜)は誰でも「(🕊)永遠」を(💼)想い無限(🍒)を予感する(👮)如く(😩)、己(🏅)はお(🍵)嬢さん(😾)の崇厳すうご(📛)ん(🏴)な輪廓りんかくや、端(🤣)正な額ひ(✏)たいや、清浄な瞳ひとみの(❇)奥を視(♐)詰める(🏚)と、(🐎)己の全人(🙀)格が何となく(😟)其(🌿)処(⛰)そこへ吸(🐎)い(🕷)込(🌻)まれて行くよう(🐧)な、恐怖と(㊙)恍惚とに襲われる。お嬢さん(🧔)と云う女は、一つの卑しい人間であっても、お嬢さんに備(🌝)わって居る気(💋)高(📶)い顔だち(🍒)に(🌯)は、「人間」(🙍)以(🎥)上の或(🧒)る物が(🎮)暗示さ(🧐)れて居る事を感じる。勿論、お嬢さん(✂)の持っ(📰)て居る肉(🏏)体の美は、此これ(🤫)か(🌅)ら(⏱)二三十(🙎)年(🥏)も過ぎて、(👑)彼かの女(🌯)じ(🕖)ょが老おい惚ぼれて来ると(💔)同時(😹)に、何処(🎃)いずこともなく消え失うせてしまうには違い(🏐)ない。しか(🚃)し(🙏)、それだ(🚸)か(🈯)らと云(🥖)って、お嬢さん(👤)の肉(🤤)体に現れて居る「美び」は(🚤)、一時(⛰)的の(🦕)もの(😉)だ(📩)と(📖)断ずる訳(🍦)には行かない(🚆)。成る程、お嬢(📛)さんが示して居(⏬)る(🔤)容貌の(🍋)美は(🆙)、形態の美は、(🍵)永遠の生命を(🈚)持(😂)たないか(🔆)も知(🔴)れ(🏴)ないが、その容貌な(👻)り形態なりの裏に(👘)隠れて居る美の精神、美の理想はたしかに永遠(🎲)である。己の信(❤)仰に従(🈶)えば、天はたま/\(🐓)妙齢の(😬)お嬢(🦒)さん(🔛)の肉体を借りて、其処そこに永久(💠)不(🎽)滅の美のシンボ(🕰)ルを(🧤)見せ(📱)たのであ(🐬)る(📖)。お嬢さんの肉体に永遠(🕚)の美を(🎄)認めるこ(🥊)とが出来ない者は(🥢)、(🍰)月の光(🏭)が太(👻)陽の反射で(💙)ある事を知らない(🍢)ようなものである。月(🙌)が缺け(🤛)ても太(📆)陽(🔈)の光は立派(⏲)に存在して居る如く、お嬢(🏢)さんの容(🐳)貌が衰える時はあっても、嘗かつて(🌈)其処(📤)に表現された美(✳)の(👲)理(🃏)想(🧑)はちゃんと存(😋)在して居るのである。
Aその二十二

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