『小(😣)公子(zǐ )』(🍮)の(👷)訳者として知(📴)られた若松賤子わ(➿)かまつしずこ(📌)さんがなく(✴)なり(✳)まし(🌩)て、(🥄)そ(⏯)のなきがらが墓地(dì(🥧) )のほうに送られた日(🥟)のことでした(🚜)。
どこまでも南国弁(🔦)(bià(🦌)n )のつばめは、わからない(🍸)ことばづかいでその(🐼)お(📎)いとまごい(✈)に来て、古(gǔ )巣に別(bié )れを告げて(➡)行き(📡)ま(🥛)し(📩)た(💔)。
(📒)先(💧)生もず(🚭)いぶんトボケた人で(🍛)、わたし(🥖)のようなずっ(🦍)と年のちがったもの(🚢)をつかまえても、よくじょう(🚿)だんを言われ(😃)まし(🚀)た。一番(fān )おしまい(🙉)にわたしがおた(🚃)ずねした(🤬)ころは(📴)、先生はもう七(qī(😦) )十五六に近(jì(🍀)n )く、(⏩)寝床(🤽)の上にいる(👖)ような人でしたが、それでも(📪)まくらもと(⏪)へ(👴)わたしを呼(🤼)んで会(huì )って(✨)くださ(🧐)い(😢)ま(😄)した。わ(🔍)たし(🏘)はもっと先(🏴)生(shēng )にいろい(📯)ろな(🛠)こ(✝)とを聞(wén )いておけばよかっ(🐷)た(🐣)とあ(♌)と(💺)に(💐)なっ(📲)てそう思います。でも(🌴)、先(🕹)生のような人に(🤭)会えたと(🕚)い(🖥)うだけ(🥩)で(🦄)もたくさんに思(🌕)います。何(hé )かにつけ(📊)て(💓)よく思い出す(👰)ところをみると、やはり先(🌇)(xiān )生に(🤘)はほかの人とちがっ(🎓)たと(😗)ころ(⛳)が(🚂)あったからでし(🥛)ょう(👯)。
(🐅)野菜(cài )や草花(huā )をそだてるこ(🔝)との好きな姉はその(🌕)裏(lǐ )庭つづきの(🗳)畑に(🌸)うりを植(🕷)えたり(♊)、(♏)夕顔のた(❓)な(🕋)を造らせてお(🙋)いたりして、毎朝の畑(tián )の見回(huí )り(🚜)が(🚬)何よりの楽しみで(🏭)あったようです。そのへんから裏(🐮)山へかけては、(🚎)なだらかな傾(🥠)斜に(📀)なって(🈸)いま(🚀)したから、わた(🕎)しも細い道を楽(🤜)しみにして(🎃)、(💑)枝(zhī )のたれさがった夏な(🏡)し(🔨)のかげ、ぶどうだ(🔳)なのもと(🎣)、またゆり畑の間な(🏠)どを歩き回(huí )り、年(nián )とった百(bǎ(🚋)i )姓(🍘)を相(🧞)(xiàng )手に木曾福島の風俗、(🏈)祭の夜(yè )のにぎやかさ、(🧔)耕(gēng )作(👵)の上(🥌)のことなどを語り(🎧)なが(🍬)らいなかのふぜいを味(wèi )わいました。
(🔭)こ(🏇)こに一(👞)人、耳のいい(🎁)人(🔆)がありまし(🐑)た。
海(🧡)(hǎi )の口村は(🤺)、(🗑)もと川岸(🌔)にありましたのが、川水のあふれた(🦖)ため(🔩)に、村(🎮)(cūn )の人(🎞)たちは高原のすそへよ(🤝)って(🈴)移り住(🏏)んだと(🌉)のこと(🗡)。風や雪(xuě )を(🤢)防ぐため(🐋)に(👄)石をのせ(🍿)た板(bǎn )屋根を見ると(📒)、(🤾)深山み(🕵)やまず(🥜)ま(📭)いも(😿)思(😠)いやられます。その(🚹)へ(🤼)んに住んでいる人たちの仕事(🐈)(shì(🗞) )には、飼馬かいば、耕作、杣(🎹)そ(🥕)ま、炭焼きなどありますが、わけて(🌨)も(🎊)飼(sì )馬(mǎ )かいばに(🥛)は(💙)熱心(🔷)で、女(🗓)です(🙍)ら(🚪)馬(😊)の性質をよ(🀄)く(🐕)暗(à(🎏)n )記して(🎺)いるほど(👣)です。そんな土地がらですから、娘ざ(📲)かりの(👚)ものが馬に(📐)乗って(🤞)、暗(😬)(àn )い(🐣)夜道を通るなぞは平(píng )気で(🤗)し(📢)ょ(🤛)う。その人たちが男を助けて外(wài )でかいがいし(🅿)く働く(🌨)時(🚾)の風俗は(♐)、ももひき(🚼)、き(🚹)ゃはんで、(🕒)めくらじま(🔸)の手甲てっ(😤)こうをはめて(📶)います(♉)。かぶりものは編(🎷)みが(👈)さです。まあ、(📒)か(📱)わずふぜい(🎟)が(🧗)そん(📣)な(🗝)こと(👉)を(🖱)言(🕓)(yán )っては(❌)なんですが(😡)、(🕹)これも見(💹)学のためと(🈯)思って見(jiàn )てきたところ(🐈)では(🛳)、娘も美しいと(🤫)言いたいけ(📷)れど、さて(🎤)強(🐼)いと言ったほうが至当(dā(🌡)ng )で、すこやかな生き(🔤)生きとしたおもざしの(🍳)ものが多(duō(👇) )いようです(🔻)。
橘翁(🙀)きつお(🧝)うさまの始めた薬は(🤷)そんな時(⚡)の(🍘)役にも(😏)立って、(🥜)町へ集(jí(📶) )まって来た博(🈸)労が(🐾)帰(💟)りがけに(🚧)、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り(〽)、いく袋となく(㊗)高瀬の薬(🌷)を求め(✏)て行くと(❇)言います。聞いてみれば、博労(😣)はひいている馬(mǎ )に高(gāo )瀬の薬を(🍤)添え、それを木曾駒きそご(🐤)まの(🧟)証拠と(🦐)して(🙄)、ほか(🚞)の買い手へ(♌)売り渡(📒)す時に用い(😪)るとか(⛑)。一度ひ(🏟)ろまった薬はどんなとこ(🍉)ろ(🚻)で、ど(👋)んな(🅱)ふうの木曾(céng )みや(⏬)げになる(🏣)ものとも知れません。これ(➕)には橘翁(wēng )さま(🐂)も草葉(yè )のかげで、にが笑いしていられることでしょうか。
橘翁さ(🏃)ま(📮)はかなり(😼)遠い(🎴)先のことを考え(🎁)ておいた(🍑)人(🌈)とみえます。そ(🦕)のことをこ(🦒)こにす(👓)こし(🐴)お話(huà )し(🔡)してみれば、もと(📙)もと高瀬(💽)の家の先(🙎)祖は代々(🔅)木(🧑)曾福島のお関所(🏈)番を(📷)つとめた(💂)武士(shì )であり、(🥤)高瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ )の夫)の父親(qīn )の代(🚞)に(🐍)は砲術のご指南番(指(🔣)導の(🤥)役)(⛹)までしてお関所(🕊)(suǒ )を固め(〰)たもので、したがって部(bù )下に使われ(🙍)る(〽)人たちも(🕚)すくなくなかったのですが、そういう(㊗)身分の低い士族は多く貧しか(⛑)ったのです。橘(📄)翁さ(📉)ま(🖇)の製薬は、(👈)部(🙇)下の人た(🌔)ちにも内職(zhí )を与え、土(🔝)地のうるお(🤐)いにもなるよう(🧦)に、と(🌡)の願いから始(🚒)(shǐ(🔻) )め(🐀)たこ(🎵)とらし(🌲)い。高瀬(🔢)で造り(🤫)出した奇(qí )応丸きおうがんは、木(📨)曾山でとれる熊くまの胆いを土台にして、(🐎)それにシナ朝鮮(xiān )のほうから(🍅)来る麝香じゃ(🐭)こ(🎂)うやにんじん(🍴)なぞを用い(🔟)、形(🚀)もご(🌏)く小(🍑)粒(lì(🐒) )な飲(🏋)みいい丸薬として金粉(🔨)きん(📝)ぷん(🈳)をかけたもの(😗)ですが(👆)、正(🛫)(zhèng )直な材料(lià(🚪)o )が(🕐)使ってあ(🔒)るものですから(👄)小(xiǎo )児に(🔹)飲ませるにいいと(🛺)言われて、だ(🐓)ん(🔢)だん諸国(guó )にひろまったもののようです。
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