(😐)孔子(zǐ )は、むろんそれ(🧞)を聞きの(🧓)がさなか(🔺)った。彼は(🌪)きっ(🐲)となってそ(⚽)の門人に(🧑)い(🕧)った。
「それ(🍳)に(📔)し(🚑)まし(😏)ても……(🐞)」
(⚫)と、心の(🔕)中でくりか(📁)えした。
「うむ。で、お(🕘)前(🐆)(qián )はどうあ(🔜)りたいと思う(🔎)のじゃ。」
(楽長は(💭)、最(📊)(zuì(👊) )高の技(jì(🕷) )術は手や喉(👥)から生れるものでなくて(💽)、心から生れるもの(👆)だ、(🎳)という事だけ(🍫)は、(🍎)どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそ(🙏)ろ本物(💔)になるだろう(🐯)。だが(🌜)彼は、私(sī )の音(🔌)(yīn )楽(lè )論がそのまま人生(🔓)論でも(🔈)ある、とい(🚁)う(🚪)ことには(😳)、まだ気(qì(🙊) )がついて(🐬)い(🛋)ないらしい。究(jiū )極の目(mù )標を(👭)音楽(lè )の(🧣)技(👒)術に置いて(🕠)いる彼(👌)としては(🏊)、或はやむを(👔)得ないことかも(💄)知れない。し(💛)かし急ぐことはない。いずれは彼も、人生のた(👿)めの音楽(🎧)(lè )ということに目を(🎤)覚(🕵)ます時が来るであろう。彼(bǐ(🌽) )は元来真面(💽)目な人(rén )間(💹)なのだから。)
孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶりに(🌟)は、子桑伯(🔳)子(💺)と仲弓とを(🐤)結びつけて考(🐴)えて(🚳)見(jià(🕦)n )よ(💍)うと(📞)する気(qì )ぶ(⭐)り(⏳)さえなかっ(🛶)た。仲弓は一寸あ(⏳)て(🈵)がはずれた(⏸)。そこで、(🔛)彼はふ(🤰)みこ(🙋)んで(🍢)訊ね(📭)た。
す(🥨)ると陽(yá(🎀)ng )貨(🥙)は(💓)、(📀)ここぞとばか(🍔)り、(🕒)三の矢(👽)を放った(👇)。
陳亢は字(zì )あざなを子禽とい(🦁)った。
「しか(👤)し(🔏)、そんな意味(📬)(wè(📄)i )なら、今(jī(🛐)n )更(gèng )先(xiā(🥗)n )生に(📹)云(🥋)われなくても、孟(🖍)(mèng )懿子(zǐ )もわかっ(💕)ていられるでしょう。もう永いこと礼(🥂)を学(xué )んでいられるのですから。」
「えらく考えこんで(😕)[#「(🚫)考え(🏖)こ(🐂)ん(🐖)で」は(🥩)底本では(👢)「考(🚋)えこん」]いるようじゃな。」
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