「1道理(lǐ )に(🔇)叶った忠(🍾)(zhōng )言に(🕤)は正(👝)面から反(fǎn )対(🐩)する者(👺)はな(🕹)い。だが大切なこと(🔤)は(🎚)過ちを(📷)改めること(🦌)だ。婉曲な(🐧)言(yán )葉(🚊)は誰の耳にも(😨)心(xīn )持(❓)よく響く(🐅)。だが大切(qiē )なことは、そ(🔮)の真意のあるところを探ることだ。いい気に(🥛)なっ(🔘)て真意(yì )を(👡)探(tàn )ろうともせ(🔞)ず、(👅)表(biǎo )面(🐗)だけ従って(📮)過ちを改め(🧣)ようとしない者(zhě(🧘) )は(🗓)、全く(🥗)手(📛)のつけようがない。」
「見事な牛じゃのう。」
孔(kǒng )子(🐴)(zǐ )はそんなことを考(🎽)えて、いい(🛥)機(jī )会(huì )の来(lái )るのをねらっていた。
彼(bǐ )は、しか(🛷)し(🎒)、もう狼狽(🌿)うろたえても恐れても(🕝)いなか(🏧)っ(😥)た。粛然とし(🔥)た空(🐚)気(💔)の中に、彼はかえって安堵に似た感(👢)じを味うこと(🎒)が出来た。そし(🚇)て、(😿)もう一度、
(そうだ(🎨)、(🛹)あの眼だ!)(♟)
「えらく(🙎)考(💛)え(🚶)こん(🍅)で[#「考えこ(🆒)んで」(🤡)は底(✨)本では(🍭)「考えこん」](😳)いる(😳)ようじ(🤓)ゃな。」
5 子(😇)曰く、(🤰)君子の天(🐑)下に於け(🥛)るや、適(shì )無(wú )きなり。漠無きなり(💘)。義に之れ与に比(bǐ )((🔈)したが)(📷)うと。(里(lǐ )仁(🎃)篇(🌆))(🌼)
(あ(🎹)の眼(🌹)(yǎ(🥞)n )にぶ(⬆)ッつ(🕕)かると、俺は喉も手も急に(🌆)硬ばっ(🏚)て来るような(🕸)気(qì(😔) )が(🏟)するんだ。今日もたしかにそうだっ(💳)た。俺の手が(⛔)狂(kuá(🌡)ng )い出したのは(😜)、奏楽(lè )の最(zuì )中に孔子の眼(🐋)(yǎn )にぶッつ(🌼)か(⬆)ってか(🎬)らのことだ。)
(楽長(zhǎng )は、最高の技術は手(🚊)や喉から生(⚽)れるもの(🆖)でなくて、心から生(🙏)れ(👫)る(🚥)ものだ(😃)、という事だ(🕷)け(👭)は、どうやらわ(🐁)かった(🚅)らしい。彼(🥐)の(🕑)音楽もこれから(😦)そろそろ本物になるだろう。だが彼は、私(sī )の音楽論(🍆)がその(🧓)まま人生(🙅)論(🌁)でもあ(🍏)る、というこ(🧣)とには、まだ気(qì )がついて(♒)いない(😥)ら(📨)しい(🎓)。究極の目標(🚆)を(🤾)音楽(🏦)の技(jì )術に(⛱)置いてい(📕)る彼(🏑)とし(🚙)ては、(🐄)或(🙍)はや(🍨)むを得な(🅾)いこと(🙇)かも知(zhī )れ(🚁)ない。し(🤩)かし急ぐ(🏽)こと(🧠)はない。いずれは(👫)彼(bǐ )も(🤟)、人生(shēng )のための(📭)音楽(🔀)ということに目(mù )を覚ます時(shí )が来(lái )る(📃)であろう。彼は元来真面(🗳)(miàn )目(mù )な人(rén )間なのだから。)
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