日本《射精 サポート 活動》1行目ライン
射精 サポート 活動あらすじ
「ま(🙂)あ、まあ(🐆)、これくらいの(🐁)と(🏖)ころで、早く国(guó(👗) )の方へ引(⛳)き揚げるんですね(🦈)―(📳)―長(zhǎng )居は(🍺)無(🕓)用(🐤)(yò(📶)ng )ですよ。」
「横浜貿易と言えば、(🌫)あれ(👬)には(➗)ずい(🥃)ぶん祟(suì )たたら(🍵)れ(👕)た(🎙)人があ(🐝)る。」と言(🔠)うのは平(píng )助(zhù )だ。「中津川あたりに(👳)は太(🤼)田の陣屋(wū )へ呼び出(chū )されて、(🐺)尾(wěi )州(🐶)藩から(🌳)閉門(📄)を仰せ付(fù(🐤) )け(💴)られた(📶)商人もあるなんて、そんな話じゃありま(😡)せんか(🌁)。お灸きゅうだ。もうけ過(✍)ぎ(🐩)るからでさ。」
こ(👗)ん(🐨)なふうにしてさらに谷深く進んだ。二十(shí )二日には(🌭)浪(làng )士(shì(🎯) )らは上穂かみほまで動いた。そこまで行くと、一万(🤱)七千石(shí )を領(🚏)する飯(🍒)田いいだ城(ché(🉐)ng )主(zhǔ(🍓) )堀(❗)石(🌒)見守ほりい(💊)わ(💆)みのかみは部(🍇)下(🏿)に命じ(⛩)て市田(🍌)村いちだむらの弓矢(shǐ )沢というとこ(🌨)ろに防禦ぼうぎょ工事を施し、(🤖)そこに(🌌)大砲数門を据すえ(👑)付け(🖱)たとの報知(🌶)しら(🗓)せも伝(🍵)わって来(lái )た。浪(✡)士らは一つの難(🕋)関(➗)を通(🛌)り過(guò(📜) )ぎて、さらにまた他の難(🍲)関(wān )を望ん(🌹)だ。
中(zhō(🐾)ng )津川(👜)に(🌝)て(🤼)
この(🏌)挨拶あいさ(📖)つが公用人(rén )か(🚫)らあっ(🎻)て、十(😡)一宿総(🐺)代(📊)のものは(🛢)一(yī )通(tōng )の書付を読み聞(🛑)かせられた。それ(🌟)には、定助郷じょ(♿)う(✍)すけご(🛃)う嘆(tàn )願の趣もも(🎋)っ(📻)ともには(🏗)聞こえる(🐤)が、よく(🔁)よく村方(fā(🦍)ng )の原簿を(😛)お糺ただしの上(shà(🚆)ng )でない(🍸)と(💉)、容易(yì(🎂) )には仰せ(📋)付けがたい(🗯)とある(🆘)。元来定助郷は宿駅の(🌇)常備人馬を(🔴)補充するために(💝)、最寄もよりの(🈯)村(⬆)々へ(🎯)正(zhèng )人馬勤(📧)(qí(💿)n )しょうじんば(⭕)づとめを(🥒)申し付(🥋)ける(🏵)の趣意であるから、宿駅への距(💞)(jù )離の関係を(🎢)よ(🌸)くよく調(🐬)査した上で(👸)ないと、定(🚃)助郷の(🏇)意(yì(✍) )味もないとある。しかし(🥡)三(🤼)人の(😐)総(zǒng )代(🎮)からの嘆(tà(🔜)n )願(yuà(😨)n )も余儀なき事情に聞(💱)(wén )こえるから、十一宿救助(zhù(👘) )のお(🈴)手(😥)当て(🍧)として一(yī )宿(xiǔ(♿) )につき金三(sān )百両ずつ(⏸)を下し置かれるとある。た(🍇)だし(🍺)、(💄)右はお(🐸)回(🐾)まわし金(jīn )きんとして、その利(🔶)息にて年々各宿の不(🧜)足を補うよ(🛩)うに心得よともある。別(bié )に、三人は請書うけしょを出(chū )せ(🕍)と言わるる三通の書(😟)(shū )付をも(🎹)公用(yòng )人から(🕧)受け取った。それには(🤜)十一宿あてのお救いお手当て金下付のこ(❔)とが認(🚠)したためてあっ(✈)て(🧒)、(🎺)駿河するが佐渡さ(🏧)ど(🚶)二奉行の署名もし(⛄)てある。
江戸は、三人の庄屋にと(🤥)って、(🎻)もはやぐずぐ(🌼)ずしている(🔎)べき(💽)ところで(💡)は(🤞)なかった。
真(🛥)木(🌓)和(hé )泉(🐚)の死を聞(wén )い(👫)たことは、半蔵(zāng )に(🔙)もいろいろなことを(🌯)考えさせた。景蔵の手(🌳)紙にもあるよ(🏳)うに、対外関係のことにかけては(🌥)硬派(pài )中の硬派とも言(yán )うべき真木和(hé )泉(🚇)ら(📖)のような(🎨)人た(🍵)ちも、もはやこの世にいなかっ(🕟)た。生(shēng )前幕府の軟弱(ruò )な態(🔋)度を攻(🐄)撃す(🍕)ることに(🚬)力をそ(➡)そぎ、横(héng )浜鎖港(🚈)(gǎng )さこうの(🤺)談(tán )判(⛏)にも海(🌪)外使(♏)(shǐ )節の派遣にも(😟)なんら誠意(yì )の(📸)見るべき(🏷)ものがないと(🛶)し(🏇)、(🥛)将軍の名によって(😧)公布された幕府の攘夷(📈)もその実(🎠)は名のみであ(😍)る(🍕)と(😸)し(🤸)たそれ(🤛)ら(🤒)の志(💋)(zhì )士たちも京都の一戦(zhàn )を最(🔇)後(💹)に(📠)し(🎂)て、そ(🏟)れ(⛅)ぞれ活(huó )動の舞台(⏳)から(🌅)去っ(🔉)て行っ(💦)た。
多くの(🎓)人は両国橋の(🕹)方(😑)角(jiǎo )をさして走っ(🤒)た。半(💼)蔵(🔆)らが橋(🔳)の畔たも(⌚)とまで急いで行って見た時(♿)は(🌻)、本(bě(🌊)n )所方(fāng )面からの(🐫)鳶とびの者の群れが刺子さしこの(🚫)半天に猫頭(💑)巾ねこずきんで、手に手に(🔰)鳶(🐢)口とび(🎆)ぐちを携えながら甲(🔺)高(😧)かんだ(🌖)かい叫び声を揚(yáng )げて繰(qiāo )り出し(🐠)て(🕜)来(lái )ていた。組の纏まといが動(🌉)い(👄)て(💒)行った(🏖)あ(📱)と(💋)には、消防(fáng )用の梯子はしごが続(xù )い(🚲)た。革羽織かわばおり、兜頭巾かぶとずき(🛁)んの(🔪)火事(🥋)装(🌬)束しょうぞく(🚡)を(🤣)した(🔎)人た(🛩)ちはそれらの火(huǒ )消(xiāo )し人(🐛)足を引きつれて半(👢)蔵らの目の前を通(tō(🦋)ng )り過ぎた。
(🥄)香蔵は中津川(chuān )に(🕵)ある問屋(wū )の(🛂)家を(❄)出て、同じ町に住む景蔵が(😲)住居す(⛩)まいの(📗)門口(🚙)か(💻)ら声をか(👔)けた(🍷)。そこは京(jī(😎)ng )都の方(fāng )から景蔵を(💞)たよっ(🚗)て(🧕)来て身を(💞)隠(yǐn )したり、しば(👳)らく逗留とうりゅうしたりして行くような幾多の(🐜)志士たち――(⛪)たとえば、内藤(téng )頼(🌜)蔵ないとうらいぞう、磯(🐞)山新助(zhù(💡) )いそやましんす(🍷)け、長谷川鉄之進(🚳)は(🍍)せがわて(🚿)つのしん(🛍)、伊(🌔)(yī(🐝) )藤祐介いとうゆ(📰)うすけ、二(🅰)荒四(sì )郎ふた(🚁)ら(🥤)し(🧀)ろう、東(🚢)田行(háng )蔵(💲)ひがしだこうぞ(💼)うら(😭)の人(🤬)たちを優(yō(🌋)u )にかばいうるほどの奥行き(📘)の(🗞)深(🍿)い(🖐)本陣(🍩)で(🌓)ある。そこはまた、(🐟)過ぐ(🦁)る文久二年(😶)の(🎠)夏、江戸(🐯)屋敷の方か(➗)ら来た長州(🏕)侯(hóu )の(🐚)一(🐔)行が木曾街道(dào )経(jīng )由で上(shà(😳)ng )洛じょうら(🦕)くの途次、か(😶)ねての(🌰)藩論たる公武合体(🧐)、航海遠略(luè )から(📧)破約(🗯)攘(🌕)夷じ(🚻)ょういへと、(🐘)大(😸)(dà )きく方向の転(💣)換(💧)を試(shì(🆑) )みるた(🐿)めの中(🕳)津川会(huì )議を開(kāi )いた由(yóu )緒ゆい(🚂)しょの(🥊)深い家で(🖕)もある。
この長逗(dòu )留の中で、(🗼)わずかに旅(lǚ )の半蔵(zāng )を慰めたのは、国(🚟)(guó )の(💡)方へ求めて行き(🎧)たいも(🧛)の(🥟)もある(🕵)かと思って本(🆎)屋を(🌎)あさった(🏖)り(🈲)、江(🕠)戸(hù )にあ(⛏)る平(🤝)田(🚲)同(😮)門の知人を訪たず(🌌)ね(🥋)たり、時(shí(😰) )には平田家(🌂)を訪ねてそこに留守居する(🐬)師鉄胤(yìn )かねたねの家族を(🅿)見舞った(👠)りす(📳)ることで(🕞)あった(🛎)。しかしそ(📎)れに(🤐)も増して彼が心(📇)を(🥈)引(🕞)かれたのは多吉夫(fū )婦で(🏓)、(🏷)わけても(〰)かみ(🐷)さんの(🧜)お隅(yú(💬) )の(👙)ような目の光(guā(🏒)ng )った(💔)人を見つけたことであ(🐐)った。
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