越前(qiá(➡)n )永平寺えちぜんえいへいじ(⚾)に奕堂えきどうという名高(gāo )い和尚(🃏)おしょ(🖊)う(💾)がいたが、ある朝、しずか(🐷)に眼をとじ(🏷)て、鐘(🤓)楼(🌲)(lóu )しょ(🌃)うろうからきこえ(👆)て来る鐘か(😞)ねの音(yīn )ねに(😗)耳をす(🔸)ましていた。和(🌙)尚は、今(jīn )朝の鐘(zhō(🕣)ng )の音に(💗)は、いつもにな(🌗)い深いひびきがこもってい(🌘)る(🐫)ような気(🏗)がしたの(⛅)である。
「ぼくは、ながいこと友愛(ài )塾の(🦇)仕事を手(🏄)(shǒu )伝わせて(🏂)いただいてい(🐠)ながら(📔)、その精神がまだちっ(🌱)とも身に(🔴)つ(🐳)いて(💢)い(🏯)なかったために、けさの(👕)よ(👬)う(🕡)なあやまちを犯してし(🤯)まいました。ほんとうに恥はずかしいことだと思っています。しかし、そ(💲)のあやまちに(🖥)よ(⛸)っ(🍹)て、(🚰)開塾そう(🀄)そう、大河(🚬)(hé )君のような、(🕟)友(yǒ(🚔)u )愛塾精(😯)(jīng )神に徹(🎚)底(dǐ )した、実(🏳)践家(🗯)じっせんかの(🐂)魂たましい(👌)にふれ(💅)る(⬜)こ(🏿)とができたこ(🍊)とを(😳)思いますと、一(📺)(yī )方で(🗳)は、か(🌆)え(💥)ってあ(🍋)りがたいよ(⭐)うな気持(🚃)(chí )ちもしてい(🏣)ます(🛰)。」
「先生も(⛱)そうお感じでしたか。」
「(🤰)次郎さんの板木の打ちかたには、行事(🥄)の性質(🧣)や、そのと(🐒)きどき(🎩)の必(😊)(bì )要(yào )で(😹)、少(👌)し(🧥)ずつ(📞)ちがっ(🛣)た(🛠)調子が出ますわね(😆)。あ(🚑)たしは、それ(📃)がい(🚱)い(🕝)と思いますの。それで(🈷)こそ、そのとき(🛁)どきの気分が出るんですもの。板木だっ(💈)て、打ち(🤦)か(🚏)た次(😹)第(🏛)し(😙)だい(📫)では芸(😫)術になりますわ(🗿)。あ(🏂)たし、次(cì )郎さんの(🌂)板(bǎn )木の音(yīn )をき(🌓)い(🦐)ていると、いつもそ(🆕)う思い(👾)ますのよ。先生には(🚂)叱(chì )し(🏹)かられる(✅)か(🏚)もし(🦏)れないけれ(📱)ど、(💷)今朝の(💹)打ちか(🏗)た(🐜)だって、頭かぶせにわるいとばかり(🥈)いえないんじゃな(🌵)いかしら。」
と、次(💚)郎(🕝)は眼(🗺)をふせ(🐀)たまま頭を(🚈)さげ、逃に(📷)げるよ(👚)う(📲)に塾長室を出た。
次(🌾)郎(láng )は(😹)、その中(zhōng )の「ぼくのほうは(🍈)た(🍩)ぶん変(biàn )更はあるまいと(🗼)思う(🥀)が」という文(🐪)句(jù )が気にな(🧓)った。もし(🤳)恭一(❕)だけの考(🍔)えで日(🗺)取りがき(🤺)められるものだったら(🔔)、そんなあ(🍸)い(🍹)まいな言(🔬)(yán )いか(📉)たを(♎)するわ(🦃)けがない。こ(👹)れはだれか(😮)ほかの(🎪)人の都合を念頭(tóu )においてのことらし(🕐)い、(😭)もしそう(🥒)だとすると、それは道江みちえ(🕌)の(🎂)着(🥧)京(jīng )の日(rì(➗) )取(♍)りにちがいないの(⛄)だ。
かれは、むろ(🆘)ん、そ(⛪)のことに気(👬)がついてい(🍌)た。しかし、(🤣)べつに(😤)気をくさらしてはいな(📁)かった。毎回(🐶)開(kāi )塾の当初はそうだったし、時刻どおりに(🎎)板(⛸)木が鳴ることさえ(👚)珍め(🤷)ずらし(🌀)かった(😸)ので、今朝(cháo )の板(🍷)(bǎn )木当番(🍫)の正(🐨)確さだけでも上できだぐらいに思ってい(🚖)たのである。
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