「(🏮)ええ、(📠)べつに(❣)出(🍵)(chū )る用も(🏩)なかったので……」
次郎と大河とは、(🚆)間(👰)もなく、それぞれに最(zuì )初(chū )の(💥)大便(🚗)所(🏿)(suǒ )の掃除(🌐)を終わっ(😯)て、となりの大便(🧟)所に移(yí )って(🉑)い(💩)た。まだだれも手(🧕)(shǒu )をか(⌛)けない大便所(📗)が、あいだ(😅)に三(🛥)つほどはさ(✅)まっている。次(cì )郎は(🍫)、さっきから(🦍)、(💄)大河に話しかけ(💊)てみたい気(qì )持ちは(📿)十(shí )分だった(🍑)。し(🧕)かし、(🔰)遠くからのかけ合い話は、こ(🐆)の場(chǎng )合、何となく(🆔)ぴ(🤑)っ(🍖)た(🕳)りしなかったし、また、雑巾(🗺)をゆすぎ(🍀)に出た(👍)ついでに、そっ(🔀)と(💦)のぞいて見た大(dà )河の様子が、い(🈷)かにも沈黙(mò )ちんも(👒)くの行者(zhě )ぎ(💩)ょうじゃといった感銘(🔹)かんめいを(🌴)かれに与(📷)あたえ(🗾)てい(🔙)たので(🐸)、口をきるの(⛸)が(📶)よけ(📸)い(✍)にためら(🐭)われるのだった。
静(🥝)坐の(⛩)あ(👣)とは遥(🥖)拝(🏞)(bài )よう(🧞)は(🌒)いだっ(💥)た。――こ(🎧)れ(👘)は皇大神(🆒)(shén )宮こうたいじんぐう(🐅)と皇居(🏨)こうき(🍕)ょに対する儀礼ぎれい(🥍)で、そ(🅰)の当時は、極左きょくさ分子や(🧗)一部のキリ(🌴)ス(🍕)ト教徒以(yǐ )外(🚅)の全(🏼)(quán )国民によっ(📇)て当(⏰)然な国(🏄)(guó )民(mín )儀礼(🔯)(lǐ )と認(rèn )められ、集(jí )団行事にお(📝)いて(🔀)それを欠くことは、国民(mín )常識(👑)に反(🥎)(fǎn )する(📡)ものとさ(🍐)え考(kǎo )え(😂)られていたのである(🤱)。
それ(🌄)は(🦌)第(👉)二の笞(chī )だった。しかも、(🤠)第(🌗)一(yī )の笞よりはるか(🚐)にきびし(🔋)い笞(🍔)だっ(😙)た。
とあいさつ(🗳)して、(😳)大河に近(🤨)づ(❄)いた(🚝)。
「先生は(🤛)、ぼ(👪)く(🥍)のやりそこない(📮)を、ど(🚱)う(👧)してあからさまに話してくださらなかったんで(📈)す(🖌)か(🤽)。」
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